劉 秋

（071000 河北大學(xué)政法學(xué)院 河北 保定）

農(nóng)村婚姻高價(jià)彩禮的法律預(yù)防

劉 秋

（071000 河北大學(xué)政法學(xué)院 河北 保定）

在我國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)，一般會(huì)把訂婚作為結(jié)婚的前提條件，而訂婚最重要的內(nèi)容之一就是給付彩禮，即由男方交付給女方一定數(shù)額的財(cái)物作為訂立婚約的條件。這原本是千百年來(lái)流傳的民風(fēng)民俗，本無(wú)可非議，但是近幾年來(lái)，農(nóng)村中的婚俗彩禮發(fā)生了翻天覆地變化，由最初的幾百塊、上千塊發(fā)展到如今的幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)的彩禮，農(nóng)村彩禮的禮金翻了上千倍，并且大有飆升之勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)冀南農(nóng)村近些年來(lái)的高價(jià)彩禮的原因的分析，提出相應(yīng)的法律預(yù)防對(duì)策。

彩禮由來(lái)；高價(jià)彩禮；對(duì)策

一、農(nóng)村高價(jià)彩禮的由來(lái)

“彩禮”制度是我國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化的一個(gè)重要組成部分，“彩禮”這一習(xí)俗可追溯至西周時(shí)的“六禮”婚姻制度，這就是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。所謂六禮，包括納采、問(wèn)名、納吉、納幣、請(qǐng)期和親迎這六個(gè)禮儀。其中，納幣，就是指男方派人送彩禮到女方家。在《周禮》中，記載的“采擇之禮”實(shí)際就是對(duì)婚姻“六禮”中“納征”禮儀的一種沿襲。西周的六禮對(duì)中國(guó)古代婚姻制度發(fā)展的影響十分深遠(yuǎn)，后世的結(jié)婚程序雖然不一定會(huì)全經(jīng)過(guò)六禮的儀式，但六禮的名稱一直相傳下來(lái)。辛亥革命以后，受傳統(tǒng)文化的影響，送彩禮仍然作為中國(guó)民間老百姓訂婚禮的重要內(nèi)容。新中國(guó)成立后，我國(guó)1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，未對(duì)彩禮作出規(guī)定，目前我國(guó)很多地方尤其是冀南地區(qū)農(nóng)村，婚前給付彩禮的現(xiàn)象在還比較普遍，并且已經(jīng)形成了當(dāng)?shù)氐囊环N社會(huì)習(xí)俗。

二、農(nóng)村高價(jià)彩禮的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

在我國(guó)農(nóng)村，自古以來(lái)男女婚姻，男方都會(huì)給予女方一定數(shù)額的彩禮，而當(dāng)下的冀南的農(nóng)村地區(qū)，彩禮逐漸向?qū)嵱玫奈镔|(zhì)化轉(zhuǎn)變，彩禮的花樣越來(lái)越多，數(shù)額也越來(lái)越高。甚至也有攀比之風(fēng)，高價(jià)彩禮層出不窮。以冀南各縣為例：在河北石家莊趙縣農(nóng)村：結(jié)婚彩禮最高13萬(wàn)沒(méi)個(gè)30萬(wàn)娶媳婦基本是空談。在當(dāng)?shù)亓餍小叭鹨豁憽敝傅氖侨锇僭筲n，三斤百元人民幣稱重約15萬(wàn)元?！耙豁憽眲t是小轎車(chē)。在河北邯鄲：一場(chǎng)喜事耗盡10年收入結(jié)婚成邯鄲農(nóng)民最大負(fù)擔(dān)，在邯鄲魏縣一農(nóng)民為兒子娶媳婦耗盡了10年的收入。而在邯鄲的魏縣、館陶、大名、成安等各縣農(nóng)村，都存在這種情況，一個(gè)男青年的結(jié)婚費(fèi)用約在20萬(wàn)至25萬(wàn)元之間。在河北保定曲陽(yáng)縣某村，單單彩禮就給了20萬(wàn)，一場(chǎng)婚禮花費(fèi)幾十萬(wàn)，全家為娶媳婦不惜借高利貸結(jié)婚?；橐鲆殉蔀檗r(nóng)村農(nóng)民的巨大負(fù)擔(dān)。在河北其他的農(nóng)村地區(qū)，高價(jià)彩禮的問(wèn)題越來(lái)越突出。

三、農(nóng)村高價(jià)彩禮的應(yīng)對(duì)對(duì)策

為了應(yīng)對(duì)農(nóng)村日益高漲的彩禮問(wèn)題，我們必須運(yùn)用各種法律和政策手段綜合來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。刑事政策是指國(guó)家基于預(yù)防犯罪、控制犯罪以保障自由、維持秩序、實(shí)現(xiàn)正義的目的而制定、實(shí)施的準(zhǔn)則、策略、方針、計(jì)劃及具體措施的總稱。為此，我們需要從以下兩個(gè)方面來(lái)做：

1.完善相關(guān)立法，形成具體的婚禮制度

政府應(yīng)當(dāng)本著以人為本的原則，要針對(duì)復(fù)雜的實(shí)際情況出臺(tái)符合國(guó)情的移風(fēng)易俗法規(guī)、政策和規(guī)定，從法律和政策上對(duì)農(nóng)村彩禮現(xiàn)象做出硬性的約束、干預(yù)和處罰措施，形成具體的制度，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)償充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！边@樣使得這項(xiàng)工作有章可循。例如我國(guó)《婚姻法》第三條明確規(guī)定：“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”相關(guān)執(zhí)法部門(mén)要加大《婚姻法》執(zhí)行力度，完善婚姻登記制度，規(guī)范結(jié)婚、離婚辦理程序，充分發(fā)揮離婚調(diào)解職能作用，依法堅(jiān)決打擊低齡婚育現(xiàn)象和干涉婚姻自由、買(mǎi)賣(mài)婚姻、婚姻詐騙行為，對(duì)因高價(jià)彩禮婚姻引發(fā)的案件，要嚴(yán)肅認(rèn)真查處，根據(jù)情節(jié)和后果予以批評(píng)教育、行政處分、經(jīng)濟(jì)制裁、刑事處罰等措施，切實(shí)遏制高彩禮婚姻蔓延。根據(jù)冀南農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的具體情況，積極探索法律層面上的彩禮上線，對(duì)不切合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)際，索要高價(jià)彩禮的行為要及時(shí)進(jìn)行制止，并對(duì)雙方父母進(jìn)行教育，保障婚齡青年的合法權(quán)益和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2.加強(qiáng)宣傳教育，維護(hù)婚姻自由

在廣大農(nóng)村索要高價(jià)彩禮的行為還是比較普遍，高價(jià)彩禮已經(jīng)演化為根深蒂固的社會(huì)痼疾和頑癥，必須依靠每一個(gè)人都從自身做起。首先要加強(qiáng)輿論宣傳，輿論聲勢(shì)朝著正確方向大力引導(dǎo)。有關(guān)部門(mén)要通過(guò)行之有效的輿論宣傳，造成移風(fēng)易俗光榮的社會(huì)新風(fēng)尚。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育引導(dǎo)，逐步使農(nóng)民樹(shù)立起新時(shí)代的價(jià)值觀和婚姻觀，造就適合我們偉大時(shí)代的新農(nóng)村婚姻文化。農(nóng)村干部、黨員家長(zhǎng)、黨團(tuán)員青年要率先垂范，以身作則，充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。其次要加強(qiáng)法制宣傳，宣傳、司法、婦聯(lián)、團(tuán)委、民政、文廣等部門(mén)要在廣大農(nóng)村，宣傳《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》《民法》等法律法規(guī)，提高人們的法律意識(shí)，使之遵紀(jì)守法并自覺(jué)與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權(quán)利的行為作斗爭(zhēng)。引導(dǎo)農(nóng)村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁習(xí)俗，有效地制止高彩禮婚姻的發(fā)生。

［1］許圣義.“天價(jià)彩禮”為哪般？［J］.心理與健康.2014（4）：22.

［2］曹興華.婚姻法與繼承法［M］.法律出版社.2002：87.

［3］何秉松.刑事政策學(xué)［M］.群眾出版社.2002：12.

劉秋，男，河北大學(xué)政法學(xué)院刑法學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。