李佩佩

（610000 武警警官學(xué)院 四川 成都）

信息時代下自媒體的法律規(guī)制與研究

李佩佩

（610000 武警警官學(xué)院 四川 成都）

自媒體蓬勃發(fā)展是在美國“9.11”之后，公民開始通過自媒體來對這場襲擊做出表達(dá)與關(guān)注。當(dāng)今，自媒體時代來臨，人們可以在自媒體自由表達(dá)，但是也引發(fā)了一系列的法律問題。因此，筆者認(rèn)為對自媒體的規(guī)制迫在眉睫，使自媒體更加健康規(guī)范地發(fā)展。

自媒體；法律規(guī)制

一、自媒體的定義、產(chǎn)生及特點

（一）自媒體的定義

2003年7月，美國新聞學(xué)會媒體中心發(fā)布了由謝因特波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出的研究報告，里面對“We Media”（自媒體）下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media 是普通大眾由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑?！焙喲灾?，即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞時間的載體，如博客、微信、微博、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

（二）自媒體的產(chǎn)生

首先，自媒體的產(chǎn)生與科技發(fā)展密切相關(guān)。日新月異的現(xiàn)代技術(shù)使得每個人都有個發(fā)布、共享、傳播信息的平臺。以自媒體中影響最大的微博為例，其中最大的新浪微博于2009年8月開始內(nèi)測，而到2013年初，已經(jīng)有注冊用戶超過3億。因此，科技發(fā)展與便捷的操作無疑是自媒體迅速發(fā)展的先決條件。

其次，公民的平等與參與意識的不斷加強(qiáng)推動了自媒體的產(chǎn)生與發(fā)展。公民的平等意識與參與意識的覺醒使得他們不再甘于話語權(quán)被壟斷。人們由信息接受者轉(zhuǎn)而成為信息傳播者。如今，自媒體正在成為公眾交流信息、表達(dá)意見的主要渠道。

（三）現(xiàn)階段自媒體的特點

一是即時性。在當(dāng)今突發(fā)和熱點事件中，自媒體的表現(xiàn)讓人驚嘆。例如2008年5月12日14時28分04秒，中國四川汶川發(fā)生大地震，而Twitter在約14時35分33秒披露這一消息。如此快速的信息傳播已然超越了傳統(tǒng)新聞媒體。

二是“一對多”傳播特點。每個人可以從自己的社會視角去向不特定人群表達(dá)他的看法與經(jīng)驗。這也會引發(fā)一系列問題，如個人的、隨意的、主觀的發(fā)布信息，這也是自媒體的顯著弱點。

三是群體性互動特點。隨著自媒體發(fā)展，微信、微博等新興自媒體出現(xiàn)使得自媒體社會影響力出現(xiàn)了爆發(fā)式增長，信息也得以幾何倍數(shù)的速度傳播，消息每一次轉(zhuǎn)發(fā)都在幾何倍數(shù)的速度在擴(kuò)大，自媒體呈現(xiàn)出群體性互動特點。

二、自媒體引發(fā)的法律問題研究

自媒體作為新生事物，同時因為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，自媒體呈現(xiàn)出瞬息萬變的景象，同時，由于自媒體本身的特點及弱點，自媒體信息傳播對其他權(quán)利和秩序會有一定的損害與沖突，具體表現(xiàn)在對個人隱私權(quán)與知識產(chǎn)權(quán)的沖突上。

（一）與隱私權(quán)的沖突

佛洛依德理論指出，窺私欲是與生俱來的。當(dāng)今，自媒體的信息傳播模式使這種欲望得到了空前激發(fā)。同時會有一部分人為了相對較高的關(guān)注度去暴露隱私，而且大多數(shù)情況都是對他人隱私的披露與傳播，他們以此來迎合大眾，而一旦觸發(fā)大眾的敏感點，信息會被大量的圍觀轉(zhuǎn)載與評論。因為自媒體具有傳播快與廣的特點，造成的侵害結(jié)果是巨大的。

隱私權(quán)作為一種基本人格權(quán)，指的是公民私人生活空間與信息依法受保護(hù)的權(quán)利。自媒體的發(fā)展使得人人可以成為“爆料王”，如今，“人肉搜索”非常普遍，在自媒體搭建的“人肉搜索”的平臺上，要披露出任何一個普通人的詳細(xì)信息都不是難事，而一些懷有各種不同動機(jī)的用心不良者，利用自媒體的開放性，或惡意捏造、散發(fā)、傳播侮辱、誹謗他人，這就當(dāng)然構(gòu)成了對他人隱私權(quán)的侵犯。

（二）與知識產(chǎn)權(quán)的沖突

自媒體的迅速發(fā)展已經(jīng)影響到生活的方方面面，信息的極速傳播給知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)提出了挑戰(zhàn)。

自媒體的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)主要體現(xiàn)在對著作權(quán)的侵犯上。網(wǎng)絡(luò)時代，信息共享，而簡單的復(fù)制黏貼，也許都會對著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)造成侵害。通過自媒體，任何人都可以未經(jīng)著作權(quán)人許可擅自使用其作品和對其作品進(jìn)行抄襲與剽竊，前者侵犯了著作權(quán)人的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)，后者則侵犯了作者的署名權(quán)和獲得報酬權(quán)。

因為自媒體對著作權(quán)的侵犯存在取證難等問題，著作權(quán)人的合法權(quán)益很難得到有效的保護(hù)，很多著作權(quán)人就算知道自己的著作權(quán)被侵犯也只能無可奈何。

三、對自媒體的法律規(guī)制研究

（一）界定網(wǎng)絡(luò)自由的邊界

自媒體的迅速發(fā)展給了人們更多的話語權(quán)，但是在網(wǎng)絡(luò)中自由不是絕對的。哈耶克說：“對自由的限制正來自于自由本身，”自由式做法律許可的一切事情的權(quán)利，如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人同樣也有這個權(quán)利?？梢?，自由不是沒有邊界、肆意妄為的，網(wǎng)絡(luò)自由的邊界正是“他人的自由”。

（二）立法明確對隱私權(quán)的獨立地位

權(quán)力存在的意義在于保障權(quán)利，通過行使立法權(quán)對自媒體時代隱私權(quán)進(jìn)行保障是必要的。立法的不健全會導(dǎo)致自媒體時代侵犯隱私權(quán)司法的真空。博登海默指出：“法律的基本作用之一乃是使人類為數(shù)眾多、種類紛繁、各不相同的行為與關(guān)系達(dá)致某種合理程度的秩序，并頒布一些適用于某些應(yīng)予限制的行動或行為的行為規(guī)則或行為標(biāo)準(zhǔn)。”隱私權(quán)在我國現(xiàn)行法律中地位比較尷尬，相關(guān)立法相對分散。因此，通過立法，確立隱私權(quán)的獨立地位，清晰劃定隱私權(quán)的邊界，彰顯隱私權(quán)的法律地位。借鑒歐盟立法規(guī)制隱私權(quán)的模式，應(yīng)盡快出臺《個人信息保護(hù)法》，以此彌補(bǔ)立法空白，并將立法重心從對個人信息的小計保有轉(zhuǎn)移到積極控制上來。

（三）建立獨立的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)構(gòu)

自媒體發(fā)布人的資格無法由法律規(guī)定，但是可以由網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供上來作出一定限制。首先網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商有義務(wù)對自媒體發(fā)布者作出初步的審核，再次應(yīng)該盡可能減輕自媒體造成的不良影響，同時來承擔(dān)防止侵權(quán)范圍擴(kuò)大的義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商應(yīng)該加強(qiáng)自身的管理和網(wǎng)上監(jiān)控機(jī)制，積極推動倡導(dǎo)自媒體的良性運(yùn)行。

［1］葉捷思《淺論“自媒體”的法律規(guī)制》，《法治研究》，2009年第11期.

［2］《學(xué)子論文：淺析自媒體的特點》，2009年7月21日.

［3］吳洪俊《網(wǎng)絡(luò)侵犯隱私權(quán)》，http：//www.ccmedu.com/ bbs8_4039.html， 文化發(fā)展論壇.

［4］李德成，《網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)制度初論》，中國方正出版社2001年版.

［5］王麗萍、步雷，《信息時代下隱私權(quán)保護(hù)研究》，山東人民出版社2008年版.

［6］張新寶《隱私權(quán)的法律保護(hù)》，群眾出版社2004年版.

［7］張秀蘭，《網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)研究》，北京圖書館出版社2006年版.

［8］王利明，《論個人信息權(quán)在人格權(quán)法中的地位》，《蘇州大學(xué)學(xué)報》2012年第6期.