文/谷雨

龜之榮辱

文/谷雨

下班回家看老五《長(zhǎng)壽圖》，竟浮思翩翩，心情久久不能平靜……

千禧年初，同事送我兩只巴西龜，都巴掌那么大，甲殼暗綠，肚皮黃白，我一直養(yǎng)著，冬天把它們放在一角，不管不問(wèn)，春歸至深秋的日子里才喂食換水。它們平時(shí)幾乎不動(dòng)，喂食時(shí)才爭(zhēng)爭(zhēng)搶搶。閑暇我會(huì)蹲在盆邊與它們比比耐心，總輸。十幾年來(lái)，兩只小烏龜換了三個(gè)盆，長(zhǎng)大了一圈，掂在手里足有三斤重。我們總說(shuō)起它們的年齡，估摸著有二十多歲了吧?？傊?，兩只巴西龜成了我們一家三口的開(kāi)心果。可是就在去年國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我們?nèi)ヌ旖蚵糜螝w來(lái)，一開(kāi)房門，滿室腥臭，那只大一點(diǎn)的巴西龜死了。我把它埋在小區(qū)前一棵槐樹(shù)下。今年初夏，那只小一點(diǎn)的烏龜竟在夜里噴水，發(fā)出很大的聲響，我還說(shuō)它再調(diào)皮，把它扔到平陽(yáng)河里去。第二天一早，滿盆水發(fā)紅，丫頭驚叫“烏龜吐血呢”。我們從網(wǎng)上查資料，問(wèn)醫(yī)生，買回一大堆藥，可惜它還是死了，丫頭把它埋在一棵無(wú)花果樹(shù)下。從那以后，家里再?zèng)]養(yǎng)什么寵物，只有幾盆耐旱的刺玫、仙人掌、蘭草了。一提起再買只烏龜?shù)脑?，心里就惴惴不安，唯恐再養(yǎng)死了。

當(dāng)初看到老五的《壽者相圖》時(shí)，我再也無(wú)法把視線移開(kāi)。丫頭也嚷嚷，不管多少錢一定買下。他畫(huà)的烏龜像極了我們家那只。畫(huà)面很簡(jiǎn)單，一蓬水草，一只烏龜，它身上的圖案和我家那只極為相仿，身材飽滿，尾巴有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)，彎兩彎。這不像烏龜尾巴倒像鼠尾一般的尾巴卻增添了烏龜?shù)幕顫妱艃?。只?jiàn)它向前游走，精神飽滿，神采奕奕，悠閑自得，題曰“壽者相”，有著美好寓意。曾見(jiàn)齊白石亦有此圖畫(huà)。

看著老五這幅烏龜圖，說(shuō)著烏龜?shù)拈e話。烏龜名聲太壞，雖說(shuō)把烏龜、仙鶴、梅花鹿畫(huà)在一起為《三壽圖》；把烏龜與蝙蝠畫(huà)在一起是《大富大貴圖》，雖說(shuō)很多人把大海龜制作標(biāo)本掛在墻上，可是少見(jiàn)人家中堂會(huì)掛一只“烏龜圖”。曾見(jiàn)錢松喦先生畫(huà)過(guò)《菊花長(zhǎng)壽圖》，一紙三只烏龜，不知掛在誰(shuí)家了。

龜是四靈之一，“麟鳳龍龜”，如今唯龜真實(shí)不虛。先人最早把字刻在龜甲上，作占卜祭祀之用，今稱“甲骨文”，連神話故事里也是“蝦兵蟹將龜丞相”。人們那么喜好龜?shù)脑?，我想主要是龜活得長(zhǎng)久，其次是它的名字與“貴”諧音，最后才是龜?shù)臉幼印Ｒ环N動(dòng)物，甚至植物，只要能長(zhǎng)壽或者行動(dòng)詭異，人們總會(huì)覺(jué)得神秘而對(duì)它頂禮膜拜，奉若神明。我們小區(qū)一棵百年老槐樹(shù)，不時(shí)還有人系上一段紅繩，在枝杈上壓上一塊石子，初一十五香火不斷。雖說(shuō)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)”，可是我養(yǎng)的兩只巴西龜僅僅二十來(lái)歲就夭折，豈不令人神傷。

杜甫有詩(shī)《江南逢李龜年》曰：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”唐開(kāi)元年間著名音樂(lè)家李龜年，與唐明皇感情深厚。他弟弟李彭年、李鶴年，皆有音樂(lè)天賦。彭年善舞，龜年、鶴年能歌，尤妙制《渭川曲》。“龜鶴延年”“彭祖長(zhǎng)壽”，一看即知，父母希望他們長(zhǎng)壽百歲。還有唐代文豪陸龜蒙，也是以龜取名。唐代之前，取名“龜”與今天取名“紅”“強(qiáng)”一樣多見(jiàn)。可是唐朝之后，叫“龜”的人絕無(wú)僅有了，就像南宋以后，再無(wú)人叫“檜”。

那么，從何時(shí)開(kāi)始，龜從神圣的天堂被貶到了骯臟的妓院，從祭祀的神壇降成了碑底的石座呢？

有人考證是明代起，烏龜三變而身份大跌。先是龍生九子，劉伯溫派龍王八子“赑屃”去馱石碑，這就有了“王八馱石碑”的話。赑屃是綜合玳瑁、鱉、龜?shù)臉幼佣抛模颀?，如此一?lái)，“王八馱石碑”又變成了“烏龜馱石碑”，這是第一變。“忠孝節(jié)悌禮義廉恥”的道德標(biāo)準(zhǔn)，第八個(gè)字是恥，說(shuō)一個(gè)人“無(wú)恥”，就說(shuō)他“忘八”，“忘八”三傳兩傳又與“王八”聯(lián)系在一起，也與“烏龜”掛上了鉤，這是第二變。無(wú)恥之地以妓院為最，妓女小腳，出行不易，應(yīng)召陪客，多有男工背行，猶如王八馱石碑，因此妓院的男性打工仔又稱“龜奴”，老鴇丈夫又稱“龜頭”。龜頭多為綠色，女人不檢點(diǎn)紅杏出墻，稱給男人“戴綠帽子”，男人不血性也就成了“縮頭烏龜”，這是第三變。習(xí)以為常的事若再變回去，難上加難，像為曹操翻案正名，廢了多大心血，可是如今白臉曹操仍是奸詐的代表。但愿“鴨子”能頂替“烏龜”，還“龜”以神圣，可是鴨子又有何辜呢？中國(guó)人的曲筆隱射之法真是神出鬼沒(méi)無(wú)與倫比。如今唯日本名字還拾唐朝牙慧，龜田、龜子等叫得不亦樂(lè)乎！(作者供職于山東省新泰市公安局經(jīng)偵大隊(duì))