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        增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性

        2016-01-29 20:39:13周發(fā)財(cái)李媛媛
        重慶行政 2015年6期
        關(guān)鍵詞:思想觀念實(shí)效性政治

        周發(fā)財(cái)++李媛媛

        大學(xué)生作為廣大青年的主力軍,是標(biāo)志時(shí)代的晴雨表。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育不僅是高校引導(dǎo)和培育大學(xué)生形成正確思想意識(shí)與行為實(shí)踐的重要工作,同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性對(duì)于中華民族整體素質(zhì)的提升,具有現(xiàn)實(shí)意義。所謂增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性,就是在培育大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,使其做出符合社會(huì)主流價(jià)值的行為選擇或?qū)嵺`,從而實(shí)現(xiàn)知行合一。正如明代心學(xué)代表人物王守仁所闡述的那樣:“真知即所以為行,不行不足謂真知?!彼枷胗^念是行為實(shí)踐的主導(dǎo),而行為實(shí)踐是思想觀念的體現(xiàn)。如果二者相背離,思想政治教育的實(shí)效性就有待增強(qiáng)。如果二者相統(tǒng)一,思想政治教育就行之有效。面對(duì)大學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向多元化的傾向,增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性就顯得尤為重要。

        一、高校思想政治教育問(wèn)題分析

        改革開放以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)都經(jīng)歷了跨越式的發(fā)展。但與此同時(shí),這一時(shí)期社會(huì)矛盾凸顯,也促使人們的思想觀念和價(jià)值取向具有多元化的傾向。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境為高校思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性就成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù),促使我們必須把這項(xiàng)任務(wù)真正的落到實(shí)處。縱觀高校思想政治教育,主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

        (一)高校思想政治教育理論的科學(xué)性不夠

        高校思想政治教育理論堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,通過(guò)思想政治教育活動(dòng)引導(dǎo)教育對(duì)象樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而做出正確的價(jià)值選擇。然而,結(jié)果與現(xiàn)實(shí)常常存在著出入。原因主要在于:一方面,馬克思主義理論教科書的內(nèi)容有待于進(jìn)一步科學(xué)化,馬克思說(shuō):“理論只要徹底,就能說(shuō)服人,所謂徹底,就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”。[1]教材更多的提供了結(jié)論,而缺乏必要的邏輯推論。另一方面,高校思想政治教育理論的內(nèi)容存在與時(shí)代脫節(jié)的現(xiàn)象,或者說(shuō)沒(méi)有處理好理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理論,是需要討論、交流、爭(zhēng)鋒和研究的。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的,而非停滯不前的,其辯證唯物主義與歷史唯物主義對(duì)于如今的社會(huì)同樣適用。問(wèn)題在于,我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。我們?nèi)绾伟疡R克思主義理論的內(nèi)容與如今的時(shí)代相結(jié)合,以此來(lái)提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

        (二)高校思想政治教育工作者專職不專業(yè)

        高校思想政治教育工作者主要分為兩個(gè)部分:一部分從事馬克思主義理論教學(xué)的工作者,一部分從事思想政治教育管理的工作者。高校馬克思主義理論教學(xué)呈現(xiàn)教條化的傾向,理論不與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,只會(huì)導(dǎo)致授課內(nèi)容枯燥、乏味。許多學(xué)生也一味地為了應(yīng)付考試而死記硬背,不會(huì)進(jìn)行反思與批判,正確的價(jià)值選擇也更無(wú)從談起。而思想政治教育管理工作不接地氣、管理工作者沒(méi)有底氣,思想政治教育管理工作理論多、實(shí)踐少,思想政治教育工作者教導(dǎo)多、指導(dǎo)少,管理多、服務(wù)少,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),思想政治教育多半入耳,不入心。對(duì)于高校思想政治教育工作者來(lái)說(shuō),不應(yīng)僅僅把自己定位在某一領(lǐng)域的專職教師,只掌握相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。而是要在提高自己學(xué)術(shù)水平的同時(shí),研究學(xué)生實(shí)際情況,掌握系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)知識(shí),形成專業(yè)價(jià)值觀念,更好地為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。

        (三)高校思想政治教育工作的開展缺乏載體

        載體是高校思想政治教育工作的重要依托,是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的重要手段。高校思想政治教育的開展,如果一味的采用傳統(tǒng)的模式就會(huì)使思想政治教育活動(dòng)固步自封,無(wú)法滿足社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的要求,最終使自己走入死胡同。例如,在今天這個(gè)信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)從根本上改變了我們的生活方式。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)陣營(yíng)的主力軍,更是與互聯(lián)網(wǎng)密不可分。從消極的角度看,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想的影響越來(lái)越廣泛,從而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)異化。大學(xué)生由于處于心智不成熟的階段,無(wú)法抵制錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn),對(duì)于高校思想政治教育工作的開展產(chǎn)生不利的影響。從積極的角度看,如果高校思想政治教育工作的開展以互聯(lián)網(wǎng)為載體,就可以及時(shí)掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和心理狀態(tài),思想政治教育活動(dòng)就更有針對(duì)性。如果高校思想政治教育工作能夠占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的主陣營(yíng),給大學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向,對(duì)于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的作用。

        (四)西方資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)高校思想政治教育的隱性滲透

        改革開放,不僅促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng),也為我們打開了和西方國(guó)家對(duì)話的窗口。開放在打破封閉保守思想的同時(shí),一些錯(cuò)誤的思潮和觀點(diǎn)也為當(dāng)代大學(xué)生政治敏銳性和鑒別力提出了更高的要求。這種形勢(shì)下,高校思想政治教育工作面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。西方資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)高校思想政治教育的隱形滲透,主要分為兩種形式:一種是,一些西方反華勢(shì)力向許多高校通過(guò)宗教傳播的方式企圖對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“洗腦”,甚至預(yù)謀一些極端事件對(duì)青年知識(shí)分子、社會(huì)、民族的思想意識(shí)進(jìn)行分裂。而另一種則是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),傳播諸如資本主義如何成功、社會(huì)主義如何敗壞、馬克思主義如何荒謬等思想觀念,企圖將這種觀念植根于大學(xué)生的思想之中,使大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值選擇與我們社會(huì)的主流價(jià)值發(fā)生偏離。這種西方資本主義意識(shí)形態(tài)的隱性滲透就給高校思想政治教育的實(shí)效性帶來(lái)了負(fù)面的效應(yīng)。

        二、高校思想政治教育問(wèn)題的心理分析

        思想政治教育活動(dòng)并非是思想政治教育工作者單向的對(duì)教育對(duì)象灌輸思想觀念,而是一個(gè)雙向交互的過(guò)程。教育對(duì)象作為思想政治教育活動(dòng)的主體,其社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)是影響高校思想政治實(shí)效性的主要原因。因此,深入研究教育對(duì)象的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)有助于提高高校思想政治教育的實(shí)際效果。大學(xué)生的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)主要分為以下四個(gè)方面:

        (一)個(gè)體層面

        意識(shí)是人類大腦對(duì)物質(zhì)世界的主觀反映?!耙庾R(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,而且只要人們存在著,它就仍然是社會(huì)的產(chǎn)物”。[2]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的思想觀念、價(jià)值取向呈多樣化的趨向。大學(xué)生雖然具有較強(qiáng)的自我意識(shí)。但由于大學(xué)生處于思想、心理不成熟的階段,其個(gè)體的價(jià)值判斷與選擇易受外界環(huán)境的刺激,帶有主觀片面性。部分大學(xué)生在對(duì)待、處理社會(huì)問(wèn)題時(shí),以自我價(jià)值作為唯一衡量的標(biāo)準(zhǔn),不能做出客觀的價(jià)值判斷與選擇。調(diào)查報(bào)告顯示,44%的同學(xué)在將來(lái)的就業(yè)選擇時(shí),更加看重單位的工資高,福利好;54%的同學(xué)更加注重單位的平臺(tái)或者上升空間;僅僅有2%的同學(xué)選擇到基層或偏遠(yuǎn)山區(qū)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這種價(jià)值追求的“物化”,源于價(jià)值認(rèn)同的偏頗。與此同時(shí),大學(xué)生作為青年知識(shí)分子團(tuán)體,面對(duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)、生活的壓力,情感波動(dòng)較大,就易產(chǎn)生焦慮、壓抑、迷茫等消極的心理,心理問(wèn)題的產(chǎn)生也會(huì)導(dǎo)致思想上的異化。

        (二)人際層面

        美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的需要層次理論將人的需求分為五個(gè)層次,即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。而社交需求包括友情、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求,也就是對(duì)良好人際關(guān)系的需求?!坝绊憘€(gè)體心理發(fā)展的因素,除了個(gè)體本身的成熟外,還包括與外界(主要是與其他人)的交互作用,即人際關(guān)系”。[3]人不是孤立存在的個(gè)體,生活在社會(huì)中的人就渴望被他人或團(tuán)體認(rèn)可和接納。溝通不僅作為獲取信息的手段,也是建立和改善良好人際關(guān)系的方式。人際關(guān)系的需要決定著個(gè)體與社會(huì)情境的聯(lián)系,如果得到滿足,不僅能收獲友誼和自信,使個(gè)體心情愉悅,還能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果無(wú)法得到滿足,就會(huì)導(dǎo)致心理障礙,產(chǎn)生心理問(wèn)題。人際關(guān)系的不和諧、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力較差會(huì)成為許多大學(xué)生自卑、悲觀等消極情緒的誘因。高校是人才培養(yǎng)的搖籃,不僅要把大學(xué)生培育成專業(yè)人才,也要使其形成健全的人格和健康的心理。只有形成良好的品格和樂(lè)觀向上的精神狀態(tài),才能積極的投入到學(xué)習(xí)生活中去,才能滿足社會(huì)的要求。

        (三)群體層面

        個(gè)體的觀念、判斷、行為,與群體表現(xiàn)不一致時(shí),在群體的影響下,會(huì)被迫改變自己的觀念,以求順應(yīng)群體中大多數(shù)人。因?yàn)閭€(gè)體在社會(huì)生活中,與社會(huì)主流價(jià)值觀念保持一致,能夠更好的適應(yīng)社會(huì),反之,就會(huì)遭到群體的排斥。積極的來(lái)看,社會(huì)主流價(jià)值觀念,如國(guó)家意志需要社會(huì)成員的交流與互動(dòng)過(guò)程中才能促進(jìn)這種一致性,才能得到弘揚(yáng)與發(fā)展。在消極意義上,如果隨波逐流的接受群體所秉持的思想觀念,而不知道進(jìn)行反思和批判,就會(huì)使錯(cuò)誤的思潮和觀念模糊自己的價(jià)值觀,永遠(yuǎn)也無(wú)法追求真理。部分大學(xué)生在面對(duì)各種思潮,不懂得獨(dú)立思考,一味盲從就容易被他人所利用。這種從眾行為會(huì)使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀變得扭曲。所有這些,無(wú)疑對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)。

        (四)社會(huì)層面

        “魚的‘本質(zhì)是它的‘存在,即水。河魚的‘本質(zhì)是河水?!乃灰?jiǎn)單地排放出去就會(huì)使魚失去生存環(huán)境,那么這條河的水就不再是魚的‘本質(zhì)了,對(duì)魚來(lái)說(shuō)它將不再是適合生存的環(huán)境了”。[4]魚,如果離開水,就無(wú)法生存;人也不可能脫離社會(huì)而孤立的存在,人是社會(huì)存在物。人們的思想觀念會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的改變,發(fā)生變化??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)在為我們提供了物質(zhì)財(cái)富,營(yíng)造舒適生活的同時(shí),人類的思想、價(jià)值和實(shí)踐也發(fā)生了根本的變化。面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑,很少有人能放下繁華,甘于貧苦。而這種物質(zhì)追求與精神追求天平的嚴(yán)重傾斜會(huì)促使當(dāng)代大學(xué)生在思想和行動(dòng)上更加的務(wù)實(shí),甚至出現(xiàn)了享樂(lè)主義、拜金主義和急功近利的傾向。除此之外,家庭環(huán)境、社會(huì)風(fēng)俗、民族心理特征也是影響大學(xué)生思想觀念的主要因素。

        三、增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的途徑

        從上面對(duì)當(dāng)前思想政治教育的問(wèn)題分析和問(wèn)題的心理分析,要想增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性,必須從以下幾方面著手。

        (一)思想政治教育工作當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)

        現(xiàn)如今,高校思想政治教育工作與時(shí)代脫節(jié)已成為日益突出的問(wèn)題。能否增強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)際效果,關(guān)鍵就在于高校思想政治教育理論與管理能否在時(shí)代的發(fā)展中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這也就是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。世界萬(wàn)物包括人類社會(huì)都是處在運(yùn)動(dòng)變化之中。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,新的矛盾,新的問(wèn)題會(huì)層出不窮。如果思想政治教育工作固步自封,不對(duì)其不太完善的理論內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和修正以及無(wú)法滿足時(shí)代要求的工作方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新、改進(jìn),就會(huì)使高校思想政治教育工作推向行之無(wú)效的境地。

        (二)思想政治教育工作須更貼近實(shí)際

        為了增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)際效果,就必須貼近學(xué)生,貼近實(shí)際,以一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切為目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。思想政治教育工作貼近實(shí)際,就是要為學(xué)生解決實(shí)際的問(wèn)題與困難,急學(xué)生之所急,想學(xué)生之所想,增強(qiáng)思想政治教育工作更有針對(duì)性、實(shí)效性,使思想政治教育工作接地氣。思想政治教育工作不是紙上談兵,而是學(xué)生的學(xué)習(xí)生活在哪兒,思想政治教育工作就該深入到哪兒。與此同時(shí),也要耐心細(xì)致地做好特殊群體,如學(xué)習(xí)困難學(xué)生、經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、就業(yè)困難學(xué)生等的教育服務(wù)和關(guān)愛(ài)工作。使學(xué)生工作和思想政治教育工作有的放矢,深入細(xì)致,以此來(lái)確保高校思想政治教育工作的健康發(fā)展。

        (三)心理健康教育工作要落到實(shí)處

        大學(xué)是青年學(xué)生成長(zhǎng),心理發(fā)展逐漸走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,由于其認(rèn)知水平、自我調(diào)節(jié)能力相對(duì)較差,容易產(chǎn)生消極、迷茫、壓抑、焦慮等傾向,長(zhǎng)期發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題,從而導(dǎo)致思想問(wèn)題的產(chǎn)生。因此,加強(qiáng)心理健康教育就成為高校的重要工作。隨著高等教育擴(kuò)大化,學(xué)生人數(shù)逐漸增多,特殊學(xué)生群體人數(shù)也在增加。其中特殊學(xué)生群體主要為貧困學(xué)生、心理障礙學(xué)生、性格偏激學(xué)生、沉迷網(wǎng)絡(luò)學(xué)生等,反映出的問(wèn)題比較尖銳,矛盾比較突出。這是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。因此,積極開展大學(xué)生心理健康教育,做好心理健康知識(shí)宣傳普及,利用建立心理健康檔案,進(jìn)行心理普測(cè)、心理團(tuán)輔、心理咨詢等方式,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

        增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性,使我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想政治教育面臨的形勢(shì),要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,采取更加有力的措施推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作不斷取得新的成效。

        本文系重慶市教育委員會(huì)一般項(xiàng)目“增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性研究——基于社會(huì)心理學(xué)視角”(13SKSZ03)的研究成果。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 馬克思恩格斯[M].文集第1卷:人民出版社.2009年版,第11頁(yè).

        [2] 馬克思恩格斯選集[M].第1卷:人民出版社.2012年版,第161頁(yè).

        [3] 鄭雪.社會(huì)心理學(xué)[M].暨南大學(xué)出版社2004版.第46-54頁(yè).

        [4] 馬克思恩格斯選集[M].第1卷.人民出版社.2012版,第177-178頁(yè).

        作 者:周發(fā)財(cái),西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,哲學(xué)博士

        李媛媛,西南政法大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士研究生

        責(zé)任編輯:宋英俊

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