李嫵祎，葛精精

大連醫(yī)科大學(xué)

新時期大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)實意義的闡析

李嫵祎，葛精精

大連醫(yī)科大學(xué)

大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是科技大發(fā)展的要求，是中國教育體制前行的原動力，對終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對大學(xué)生專業(yè)知識的豐富和對專業(yè)技能的提升是至關(guān)重要的，對于社會的進步和國家的發(fā)展也間接起到了推動作用。

大學(xué)生；終身學(xué)習(xí)能力；現(xiàn)實意義

一、終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)是大學(xué)生適應(yīng)科學(xué)技術(shù)與知識經(jīng)濟的快速發(fā)展的必然要求

自18世紀(jì)第一次科技革命爆發(fā)后，隨著知識經(jīng)濟的擴散和科技的快速發(fā)展，并且隨著人們對科學(xué)知識與技術(shù)研究的逐步深入以及范圍的逐步擴大，使得知識迅速更新與老化落后的周期不斷縮短。也就是說，人們?nèi)缃袼鶕碛姓莆盏闹R和技能可能會在不久的將來被社會所淘汰。因此，現(xiàn)實要求我們必須不斷用最先進、最前沿、最完善的知識來武裝自己，以此來探尋新知識，掌握新技術(shù)，并以此來實現(xiàn)自身存在的價值。這就需要大學(xué)生將求知態(tài)度從被動轉(zhuǎn)為主動，在自主學(xué)習(xí)探索中獲取緊跟時代進步腳步的最新動態(tài)及信息，以便積極適應(yīng)并駕馭科學(xué)技術(shù)與知識經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的各種變化。由此得出，只有在較高自主學(xué)習(xí)意愿的基礎(chǔ)上，插上“終身學(xué)習(xí)能力”的翅膀，才能在各種機遇和挑戰(zhàn)中暢通無阻。

二、社會文化生活的變遷使得終身學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代人追求精神生活的主流

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，在各個行業(yè)領(lǐng)域自動化水平的普及，人們能夠高效的完成工作，工作時間隨之逐漸縮短，從而人們在閑暇之余擁有足夠的自由支配時間；同時，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的普及率提高和媒體影響力的擴大，使得人們可以最新資訊更加便利，人們的固有觀念、思維模式和生活方式發(fā)生了巨大改變，更加強烈地追求高品質(zhì)的生活，更加重視學(xué)習(xí)，也更加依賴學(xué)習(xí)。若沒有緊跟時代步伐堅持學(xué)習(xí)、獲取最前沿的知識和資訊，就會在面對各式各樣、繁多領(lǐng)域的挑戰(zhàn)面前束手無策，很難快速地做出決定和判斷；而對于一個在生活中不能正確做出判斷和選擇的人，真正實現(xiàn)生活品質(zhì)的提高只是一種妄想罷了。因此，在這個已進入“學(xué)習(xí)型”社會的今天，終身學(xué)習(xí)已成為人類社會追求進步的主流，更何況大學(xué)生——這個肩負挽救人類性命、解除病痛重任的儲備軍，更需要通過終身學(xué)習(xí)來提高自身的精神力量。

三、在如今我國大學(xué)教育體系中，大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有極為重要的意義

縱觀當(dāng)今我國的大學(xué)教育體系，大學(xué)生的在?；A(chǔ)教育與畢業(yè)后教育和繼續(xù)教育在實際情況中并沒有得到很好的貫通和銜接。這對于大多數(shù)大學(xué)生來說，在校期間學(xué)習(xí)的理論和技能在進入實踐后，不能得到應(yīng)用，只能在后續(xù)的社會工作中通過長期的經(jīng)驗教訓(xùn)才能達到成熟，而未來這種在社會中接受制度化的畢業(yè)后教育和繼續(xù)大學(xué)教育的機會是極其有限的。除此之外，近年來，促使國內(nèi)外大學(xué)教育領(lǐng)域改革的一個主要原因就是希望大學(xué)生能在畢業(yè)前擁有終身學(xué)習(xí)的能力。并且，如今在這個必須適應(yīng)時代潮流才能存活的學(xué)習(xí)型社會中，更需要高等大學(xué)教育在傳授大學(xué)知識和培養(yǎng)實踐技能的同時，關(guān)注大學(xué)生未來的生存和發(fā)展，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)過硬的自學(xué)能力和解決問題的能力，把終身學(xué)習(xí)的理念作為自身不斷完善進步的主要價值取向，從而使大學(xué)能夠全面發(fā)展。因此，在我國當(dāng)前高等教育改革中，用終身學(xué)習(xí)的觀念來取代傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)的觀念，注重培養(yǎng)大學(xué)生走進社會工作后能夠自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

四、大學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力符合大學(xué)類專業(yè)特點的要求

隨著我國經(jīng)濟和科技的發(fā)展和進步以及人們生活水平的提高，人們追求的不僅是物質(zhì)水平的滿足，更重要的是追求精神生活的滿足，因而人們對知識、健康、人文環(huán)境的要求和重視程度也不斷的提高。大學(xué)是個交叉作為一名當(dāng)代合格的大學(xué)生，不僅要扎實專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能，還要塑造高尚的道德品質(zhì)、積極向上的精神態(tài)度。所以，這就要求大學(xué)生能夠按照社會的需要不斷地全方位地充實自我、完善自身素質(zhì)，以增強自身的就業(yè)競爭力、綜合能力并具備高尚的大德大風(fēng)。因此，擁有終身學(xué)習(xí)能力迫在眉睫，擁有過硬的終身學(xué)習(xí)能力能夠使大學(xué)生在今后的社會實踐工作當(dāng)中保持積極自主的求知態(tài)度，使之在整個職業(yè)生涯中，保持較高的、與時俱進的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)水平，從而不斷適應(yīng)快速發(fā)展的社會潮流。換言之，大學(xué)的專業(yè)特點是大學(xué)生必需具備終身學(xué)習(xí)能力的原始的要求。因此，對于大學(xué)生來說，選擇了大學(xué)就意味著選擇了終身學(xué)習(xí)。

五、大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能夠促進專業(yè)領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展

關(guān)注大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，能夠全面的促進社會各個行業(yè)全體成員的文化和技能的提高，最終形成終身學(xué)習(xí)的社會化，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍和積極結(jié)構(gòu)體系。終身學(xué)習(xí)是把個人發(fā)展與社會發(fā)展有機地結(jié)合起來的先進理念，終身學(xué)習(xí)不僅使個人得以擁有更理想的發(fā)展未來，而且能積極主動地適應(yīng)社會，能從容地應(yīng)對工作中的最新發(fā)現(xiàn)的疑難問題；于此同時，大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的提高又在另一方面促進了社會工作者對各自專業(yè)領(lǐng)域的探索和研究，這一持久的發(fā)展力給與了社會上各專業(yè)領(lǐng)域以最基礎(chǔ)的保障，促進其可持續(xù)發(fā)展。

六、大學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)能力有利于個人的發(fā)展以及自身價值的實現(xiàn)

美國心理學(xué)家馬斯洛（A·H.Maslow）1943年曾提出：“人主要是受滿足某種需要的欲望所驅(qū)使的需求動物。人類的需要是無止境的，當(dāng)個人滿足一種需求之后，另一種需求隨之而來?！泵媾R市場經(jīng)濟與知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)，沒有真才實學(xué)，沒有與時俱進的硬本領(lǐng)，就會落伍，就可能被社會所淘汰?，F(xiàn)今許多大學(xué)生清醒地認識到?jīng)]有堅實的理論基礎(chǔ)、純熟的社會實踐技能以及較高的學(xué)歷就難以成為一名合格的社會工作者，無法適應(yīng)社會事業(yè)發(fā)展的需要，更使得自身發(fā)展受到局限，難以充分實現(xiàn)一直以來堅持奮斗的理想和人生價值。為了保障自身的職業(yè)和事業(yè)的穩(wěn)固性，大學(xué)生就必須盡早培養(yǎng)擁有終身學(xué)習(xí)的能力，積極關(guān)注最新學(xué)術(shù)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，從而了解最新動態(tài)，掌握最先進的資訊和技能，來提升自己的業(yè)務(wù)水平和綜合能力。大學(xué)生一旦形成這樣的認知，終身學(xué)習(xí)能力就會成為一名合格的大學(xué)生必不可少的基本素質(zhì)。

［1］余恩琳.論醫(yī)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)《.浙江醫(yī)學(xué)教育》［J］. 2004年3期

［2］史慶華.構(gòu)建我國大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力體系的思考《.中國科技信息》［J］.2005年23期

［3］馬斯洛（林方譯）.人性能達到的境界［M］.昆明∶云南人民出版社，1987.