古麗加娜提·尕依提

新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣葦子峽鄉(xiāng)人民政府

基于新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的研究

古麗加娜提·尕依提

新疆維吾爾自治區(qū)哈密市伊吾縣葦子峽鄉(xiāng)人民政府

隨著國民經(jīng)濟(jì)水平與科學(xué)技術(shù)水平的逐步發(fā)展，我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系已無法滿足現(xiàn)今農(nóng)民對精神文化日益增長的需求，這也是當(dāng)前城市化進(jìn)程中在市民方面的一個不可忽視的問題。由此，加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)將有效的滿足農(nóng)民對精神文化的需求，解決我國農(nóng)民在城市化進(jìn)程中所遇到的問題，進(jìn)而推動我國城市化進(jìn)程，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有著重要的意義與作用。本文將結(jié)合我國農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，對當(dāng)前的文化服務(wù)體系進(jìn)行探討，分析其存在的問題并由此提出新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的研究思路。

新農(nóng)村；公共文化服務(wù)；體系建設(shè)

前言

公共文化服務(wù)體系建設(shè)是由黨中央國務(wù)院針對我國特色社會主義道路制定的一項重要舉措。改革開放以來，我國農(nóng)村取得了較大的發(fā)展空間，并在較大程度上解決了溫飽問題，現(xiàn)正以全面建設(shè)小康社會為宗旨，在農(nóng)村建立其經(jīng)濟(jì)、政治以及社會層面的小康。然而其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會事業(yè)的水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，在交通設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)信息的不通暢與公共文化服務(wù)結(jié)構(gòu)體系的不完善，使其已無法承擔(dān)得起社會的發(fā)展進(jìn)程，更無法在全面建設(shè)小康社會中起到積極的引導(dǎo)作用，在一定程度上抑制了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。由此，應(yīng)結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)狀，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推動農(nóng)村小康社會的進(jìn)程，為新農(nóng)村公共文化服務(wù)提出更科學(xué)、有效的理論指導(dǎo)，對廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活具有重要意義。

一、公共文化服務(wù)體系的內(nèi)容與作用

公共文化服務(wù)是我國一種新型文化建設(shè)形式，主要在社會事業(yè)的積累與文化事業(yè)的傳承中促進(jìn)民族文化發(fā)揚光大，讓人民逐漸認(rèn)識世界，了解社會主義的先進(jìn)性與優(yōu)越性，提高全國人民的科學(xué)文化素養(yǎng)，在多元文化碰撞并共同發(fā)展的當(dāng)下，對促進(jìn)文化的交流與融合等發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，通過公共文化服務(wù)體系可以實現(xiàn)全社會范圍內(nèi)的文化交流與互動，有利于國家隊國家文化建設(shè)工作的引導(dǎo)，集中體現(xiàn)社會主義核心價值觀，促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展，并在構(gòu)建社會主義和諧社會與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略中扮演著至關(guān)重要的角色，有利于我國國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在我國小康社會的建設(shè)道路中起到十分積極與重要的引導(dǎo)意義。

其中需要注意公共文化服務(wù)體系是建設(shè)我國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成，是和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容組成，也是我國社會主義文化發(fā)展與繁榮的重要基礎(chǔ)，在社會事業(yè)中承擔(dān)了重要的責(zé)任。也就是可以通過文化服務(wù)來傳達(dá)國家的思想建設(shè)觀念，對我國特色社會主義理論進(jìn)行全面的普及。由此，幫助民眾樹立符合我國特色社會主義核心思想的人生價值觀與世界觀，并在今后的生產(chǎn)生活中積極貫徹我國社會主義的先進(jìn)文化，講述各項事業(yè)的功能與現(xiàn)實意義。同時，在對我國社會主義核心價值觀進(jìn)行宣傳的同時，還應(yīng)承擔(dān)起社會主義文明的傳承責(zé)任，中華民族上下五千年的燦爛的光輝文明歷史，四大文明古國中唯一不曾隕落的國家，只有中國沒被列強吞蝕，文化也得以傳承了下來。所以，公共文化服務(wù)還承擔(dān)著文明傳承的責(zé)任，培養(yǎng)人民群眾對國家燦爛文化的自豪之情，能在很大程度上激發(fā)人民的愛國主義情懷，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大好堅實的理論與情懷基礎(chǔ)。因此，公共文化服務(wù)體系的建設(shè)不僅滿足了人民對于文化日益增長的需求，更是對全面構(gòu)建小康社會的重要內(nèi)容，是社會主義漸進(jìn)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。

二、新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基本策略

首先應(yīng)明確農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的內(nèi)涵與作用，并在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系中以此為引導(dǎo)，以幫助農(nóng)民提高其素質(zhì)為宗旨，幫助廣大的農(nóng)民群眾認(rèn)識世界，充分貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。作為公共文化服務(wù)體系組成的一部分，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系應(yīng)在發(fā)展中不斷完善，進(jìn)而起到構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略的重要意義。

（一）建立鄉(xiāng)風(fēng)文明，加強新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的思想意識

思想意識是行為的先決條件，所以要做好農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作就應(yīng)當(dāng)從思想意識上讓農(nóng)民群眾充分了解公共文化服務(wù)體系的內(nèi)容。文化產(chǎn)品增多了，內(nèi)容豐富了農(nóng)民的文化生活就會不斷豐富，進(jìn)而完善農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系，讓先進(jìn)文化逐步滲透到農(nóng)民的日常生活中去，配合農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，逐漸摒棄農(nóng)村文化中存在的陋習(xí)，通過“鄉(xiāng)風(fēng)文明”來構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，可以有效的掃清農(nóng)村存在的腐朽文化，遏制非先進(jìn)文化的蔓延，促進(jìn)農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展，讓農(nóng)民在鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)中逐步富裕起來，使得村容逐漸整潔，有利于民主與管理等方面充分發(fā)揮其積極的作用。

（二）加大新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的力度

就當(dāng)前我國農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的狀況來看，各地各級政府對當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)體系建設(shè)的投入力量不足，有些城鎮(zhèn)甚至不具備公共文化服務(wù)體系，而城市居民的文化生活較為豐富，使得農(nóng)村群眾的文化生活顯得尤為貧瘠，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的步伐。因此，各級政府應(yīng)加大對農(nóng)村的共同文化建設(shè)的投入，加快農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)的速度，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮與增長，為我國國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造重要的先決條件。

結(jié)論

綜上所述，基于新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的現(xiàn)狀，應(yīng)清晰、明確的認(rèn)識到農(nóng)村公共文化服務(wù)體系現(xiàn)存的問題與重要性，努力構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全與優(yōu)質(zhì)服務(wù)健全的新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，積極鼓勵和引導(dǎo)社會力量加入到從村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)中來，可以有效的解決農(nóng)村公共文化體系建設(shè)缺乏資金的問題，與廣大農(nóng)民群眾一起分享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。通過新農(nóng)村共同文化服務(wù)體系建設(shè)，讓農(nóng)民更好的參與到農(nóng)村各項文化活動中來，豐富農(nóng)民的日常生活。

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