黑玉輝
章太炎是民國(guó)當(dāng)之無愧的國(guó)學(xué)大師。其青年時(shí),從家鄉(xiāng)來到杭州求學(xué),就學(xué)于當(dāng)時(shí)很有名的書院——詁經(jīng)精舍,受教于國(guó)學(xué)大師俞越。章太炎在詁經(jīng)精舍學(xué)習(xí)長(zhǎng)達(dá)七年之久,在俞越的言傳身教之下,章太炎國(guó)學(xué)日益精進(jìn),為其后來的學(xué)問打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不過,那時(shí)是清末,天下已亂,尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的戰(zhàn)敗,讓章太炎痛心疾首,他覺得自己不能再埋首書齋,要走出國(guó)門,尋找救亡圖存之路。之后,便不顧俞越老師的反對(duì),毅然離開詁經(jīng)精舍,前往日本,開始其革命生涯。他的行為受到俞越的極大指責(zé),說他“今入異域,背父母陵墓,不孝;訟言索虜之禍敷華夏,與人書指斥乘輿,不忠。不忠不孝,非人類也,小子鳴鼓而攻之可也”(《章太炎年譜長(zhǎng)編》)。章太炎一氣之下,發(fā)表《謝本師》,與俞越斷絕師生關(guān)系,并指責(zé)老師,“何恩于虜,而懇懇蔽遮其惡”。不過,這只是和老師的政治立場(chǎng)不同,對(duì)俞越,章太炎還是尊敬有加的,俞越去世時(shí),章太炎寫《俞先生傳》,尊崇之情,流于字里行間。晚年的時(shí)候,章太炎憑吊俞越故居,對(duì)著俞越的牌位行三叩九拜大禮,對(duì)先師執(zhí)禮甚恭。
章太炎是俞越的學(xué)生,同時(shí)也是授徒眾多的老師。他在日本期間,有許多留學(xué)生跟隨他學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)以及革命思想,受他的影響非常大。這其中,不僅有蔡鍔這樣的名將,有黃侃這樣的狂士,有周作人這樣的文士,還有魯迅這樣的現(xiàn)代文學(xué)大師。不過,歷史的潮流,最終將章太炎推向了其老師俞越的位置,國(guó)學(xué)功力深厚的他對(duì)新文化運(yùn)動(dòng),尤其是對(duì)白話文的推廣很是反感。不僅如此,他還和北洋軍閥打成一片,通電全國(guó),聲稱要討伐“赤黨”,本來革命性很強(qiáng)的他最終站在了革命的對(duì)立面,讓弟子們對(duì)他十分不滿,魯迅就說他“用自己手造的和別人幫造的墻與時(shí)代隔絕了”。不過,和章太炎對(duì)待俞越一般,魯迅對(duì)章太炎的看法,只是止于政治立場(chǎng),對(duì)他的尊敬,卻絲毫沒有減少。每逢提到章太炎,魯迅的表情立刻嚴(yán)肅起來,并且一定加上尊稱——“太炎先生”。1936年6月,章太炎因病逝世,當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)其褒貶不一,魯迅撰文維護(hù)本師,說老師是“有學(xué)問的革命家”,即便是晚年的糊涂,也只是“白圭之玷,并非晚節(jié)不?!保切┕衾蠋煹娜耸恰膀夫莺炒髽?,可笑不自量”。
看來,大師們對(duì)待老師,是本著亞里士多德對(duì)柏拉圖那般“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,政治立場(chǎng)不同,師生或許會(huì)分道揚(yáng)鑣,但并不損傷學(xué)生對(duì)老師的尊重。這是千百年來“尊師重教”思想的傳承,更是新時(shí)代民主自由精神的弘揚(yáng),給后世的尊師重教留下了極好的榜樣!