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        基于培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的初中英語(yǔ)教學(xué)研討

        2016-01-28 23:10:54
        學(xué)周刊 2016年32期
        關(guān)鍵詞:跨文化初中英語(yǔ)英語(yǔ)教學(xué)

        王 鋮

        (甘肅省民樂(lè)縣第二中學(xué),甘肅 民樂(lè) 734500)

        基于培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的初中英語(yǔ)教學(xué)研討

        王鋮

        (甘肅省民樂(lè)縣第二中學(xué),甘肅 民樂(lè) 734500)

        英語(yǔ)是中學(xué)階段的一門(mén)主要科目,作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,它主要的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生提高英語(yǔ)應(yīng)用能力。但是當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中不少教師注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)法、詞匯、正確發(fā)音,忽視了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)的滲透,導(dǎo)致學(xué)生在的交流過(guò)程中遇到障礙,本文簡(jiǎn)單分析了中西文化的差異,以及如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

        初中英語(yǔ);跨文化意識(shí);教學(xué)

        隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展,英語(yǔ)作為世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一,在國(guó)家交流中發(fā)揮著十分重要的作用,但是由于地域特征、生活習(xí)慣等方面的差異,中西方生活習(xí)慣及意識(shí)形態(tài)有很大的差距。日常生活中,中西方國(guó)家在問(wèn)候、致謝、打電話(huà)等方面都會(huì)有所差別,而這些在正常的交往中會(huì)經(jīng)常遇到,所以如果學(xué)生不能很好地了解中西方之間的差異,就無(wú)法很好的溝通交流。因此,英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師在教授給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和能力的同時(shí),還要有意識(shí)地滲透英語(yǔ)國(guó)家相關(guān)的文化、政治、風(fēng)俗習(xí)慣等,培養(yǎng)學(xué)生的跨國(guó)交際意識(shí)。

        一、文化意識(shí)形態(tài)方面的差距

        每一個(gè)國(guó)家的文化意識(shí)形態(tài)是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里形成的,跟這個(gè)國(guó)家的地理位置和政治意識(shí)形態(tài)有關(guān),中國(guó)有五千多年的歷史,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,儒家學(xué)說(shuō)一直占據(jù)統(tǒng)治的地位,所以形成了特有的儒家文化。它倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,注重禮儀和人倫關(guān)系等。謙虛一直是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德,所以當(dāng)我們?cè)谌穗H交往中聽(tīng)到對(duì)方的贊美的時(shí)候,反應(yīng)往往是“哪里?哪里?”,但是當(dāng)西方人聽(tīng)到對(duì)方的贊美,往往會(huì)對(duì)對(duì)方表示感謝,接受對(duì)方的贊美;說(shuō)到禮儀方面,中西雙方的餐桌禮儀也不一樣,我們中國(guó)人一起吃飯的時(shí)候,如果有人吃完了離席的時(shí)候,通常都會(huì)對(duì)同桌的人說(shuō):“我吃完了,大家慢用”,這是一個(gè)禮貌性的用語(yǔ),但是西方人他們往往會(huì)覺(jué)得莫名其妙,或者覺(jué)得是暗示他貪吃,對(duì)方可能會(huì)生氣,這些就是文化差異造成的。中國(guó)在表達(dá)方式上比較含蓄,西方人則比較直接,所以在交往過(guò)程中,我們常常認(rèn)為西方人不懂謙虛,過(guò)分自信,而西方人聽(tīng)到我們對(duì)自己贊揚(yáng)的否定,往往覺(jué)得我們不夠誠(chéng)實(shí)。

        (一)社會(huì)準(zhǔn)則不同

        為了維持社會(huì)秩序,規(guī)范人們的社會(huì)行為,約定成俗地形成了一定的社會(huì)規(guī)范,而每一個(gè)國(guó)家的制度文化不同,其社會(huì)規(guī)范都不一樣,人們的生活習(xí)慣和思維模式也各不相同,在我們國(guó)家,人們?cè)诹奶斓臅r(shí)候經(jīng)常會(huì)涉及對(duì)方的婚姻、家庭、甚至是財(cái)產(chǎn),這些都是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。但是西方國(guó)家,這些都是個(gè)人隱私,在公共場(chǎng)合不能作為交談的話(huà)題,否則會(huì)被視為不尊重他人。

        (二)一些特殊詞匯的含義不同

        語(yǔ)言是在長(zhǎng)期的社會(huì)環(huán)境和背景下形成的,它往往會(huì)受到文化的制約。在人際交往中,如果我們不了解對(duì)方的文化,往往會(huì)造成一些誤會(huì)。比如,中國(guó)人往往喜歡稱(chēng)自己是龍的傳人,龍是吉祥、偉大的象征,封建社會(huì)的皇帝稱(chēng)自己為真龍?zhí)熳?,是一個(gè)褒義詞。但是在西方國(guó)家中,dragon 卻代表邪惡兇殘,是一個(gè)貶義詞,所以在交往的過(guò)程中,這些都是很忌諱的。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生還要了解英語(yǔ)相關(guān)的歷史文化背景,這有助于他們學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ),真正提高英語(yǔ)交流能力。

        二、初中教學(xué)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略

        英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)該脫離文化的學(xué)習(xí),在英語(yǔ)教學(xué)中,教師要重視學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力和跨國(guó)交際能方面的培養(yǎng)。

        (一)充分挖掘英語(yǔ)教學(xué)中的文化知識(shí)

        在英語(yǔ)課文中,很多文章會(huì)涉及英語(yǔ)國(guó)家的一些歷史文化、政治制度、國(guó)家地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的介紹,教師在備課的時(shí)候,還可以加入相關(guān)的文化知識(shí),讓學(xué)生更全面地了解西方英美國(guó)家文化,特別是將西方文化的表達(dá)方式和價(jià)值觀在教學(xué)中有意識(shí)地進(jìn)行滲透。

        (二)創(chuàng)造情境,讓學(xué)生感受異國(guó)文化

        隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,多媒體技術(shù)已經(jīng)普遍應(yīng)用在教學(xué)中使用,英語(yǔ)教師可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些英語(yǔ)視頻資料播放給學(xué)生看,讓他們更加直觀地感受西方文化。比如,在西方的電影或者電視劇中,我們常??吹饺藗儏⒓釉岫Y的時(shí)候往往是穿黑色禮服,表示對(duì)死者的尊重和哀悼;但是在我們中國(guó),死者的葬禮往往是披麻戴孝。通過(guò)這樣生活情景,不僅增加了課堂的文化信息,而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在人際交往過(guò)程中,學(xué)生能充分尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣,也便于雙方的交流。此外,教師還可以組織一些英語(yǔ)晚會(huì)或者英語(yǔ)話(huà)劇,讓學(xué)生扮演角色,然后用英語(yǔ)進(jìn)行表演,通過(guò)這樣的形式,不僅能增加課堂的趣味性,還可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受英語(yǔ)文化。

        (三)在英語(yǔ)閱讀中,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

        閱讀是了解一個(gè)國(guó)家文化最快的方式,在英語(yǔ)閱讀中會(huì)涉及到西方國(guó)家的人文地理、宗教文化、風(fēng)土人情、歷史、生活飲食、建筑、名人故事等各個(gè)方面。通過(guò)閱讀,可以讓學(xué)生了解一個(gè)國(guó)家的政治文化,補(bǔ)充他們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中遇到的知識(shí)背景,而且通過(guò)閱讀了解世界文化有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

        (四)在口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

        學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言最終的目的就是能夠正常交流,口語(yǔ)是學(xué)生能夠順利進(jìn)行交流的基礎(chǔ)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中,教師要在口語(yǔ)教學(xué)中滲透跨文化意識(shí),不僅要求學(xué)生要掌握英語(yǔ)相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí),還要使他們能夠利用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想、態(tài)度。同時(shí),我們也要保證自己的表達(dá)方式、內(nèi)容沒(méi)有觸犯到對(duì)方的禁忌,這樣才能使交流正常進(jìn)行。西方英語(yǔ)國(guó)家在人際交往中,有很多思維方式跟我們不一樣。比如在人際交往過(guò)程中,中國(guó)人見(jiàn)面的時(shí)候,往往會(huì)問(wèn)對(duì)方貴庚,在哪里高就、收入多少、有沒(méi)有對(duì)象等個(gè)人問(wèn)題,這些往往視作很親密的關(guān)系,但是在西方國(guó)家,一個(gè)人的年齡、婚姻、收入、體重等問(wèn)題屬于個(gè)人隱私,在人際交往中要避免談?wù)撨@個(gè)話(huà)題,否則容易讓人誤會(huì)沒(méi)有教養(yǎng),影響正常的人際交往。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要教語(yǔ)言,還要教文化,讓語(yǔ)言促進(jìn)文化的學(xué)習(xí),文化促進(jìn)語(yǔ)言的提高,真正讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境化、語(yǔ)境化,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),使他們成為真正具有國(guó)際視野的人。

        [1] 曹瓊.初中英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)[J].考試周刊,2015(18).

        [2] 趙振華.初中英語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)[J].讀寫(xiě)算:教育教學(xué)周刊,2011(8).

        [責(zé)任編輯 趙景霞]

        G63

        A

        1673-9132(2016)32-0038-02

        10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.32.023

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