王留番 （河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 451464）

曹七巧的缺失性體驗(yàn)淺析

王留番 （河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 451464）

張愛玲的《金鎖記》因其刻畫了在缺失體驗(yàn)指導(dǎo)和控制下的曹七巧這一典型的人物形象才使得它被譽(yù)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。本文旨在探討有著嚴(yán)重缺失性體驗(yàn)的曹七巧的悲劇人生。

曹七巧；缺失性體驗(yàn)；性壓抑；變態(tài)心理

從心理學(xué)角度來講，缺失性體驗(yàn)是指主體對各種缺失（精神的和物質(zhì)的）的體驗(yàn)。遵照這一理論進(jìn)行解讀，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺失性體驗(yàn)！

殘疾加骨癆的丈夫未能給她帶來幸福的婚姻。她沒有從婚姻中體味到絲毫的歡樂，卻品嘗到了無盡的痛苦。按照馬斯洛的需要層次理論她像其他正常人一樣渴望生理的需要、愛和歸屬的需要。丈夫無法滿足她的需要時，她便著手去尋找可以給她提供需要的“獵物”——姜公館的三少爺季澤。她主動的表達(dá)自己的需要，甚至對他進(jìn)行挑逗。但是“他早抱定了宗旨不惹自己家里人”所以他正人君子似的對七巧說：“二嫂，我雖年紀(jì)小，并不是一味胡來的人?！碧枚手芙^了渴望在他身上尋找生理需要和心理安慰的七巧。有著情感、情欲需求的七巧沒能如她所愿在季澤身上得到滿足。

心理學(xué)家認(rèn)為，許多錯覺、幻覺與個體內(nèi)心的欲望有關(guān)，當(dāng)個人的強(qiáng)烈欲望無法滿足，處于嚴(yán)重的缺失狀態(tài)之中時，個體往往會將心中的需求所形成的意象幻化到某一現(xiàn)實(shí)對象上。她在孤獨(dú)中想到了與朝祿打情罵俏的情景。“一陣溫風(fēng)直撲到她臉上，膩滯的死去的肉體的氣味”但現(xiàn)實(shí)中的“沒有生命的肉體”的丈夫卻把她瞬間的美夢喚醒。

受盡性欲折磨的七巧變得更加的孤獨(dú)、寂寞和變態(tài)。按照弗洛伊德的學(xué)說原欲就像一條流動的河流受到阻礙就會溢向別的河道，導(dǎo)致性錯亂心理和性變態(tài)行為。生理需求嚴(yán)重缺失體驗(yàn)下的七巧，隨著丈夫、婆婆的死去，兒女長大成人，她表現(xiàn)出明顯的“戀子”和“嫉女”（其中的“嫉女”不僅包括女兒還包括兒媳）情結(jié)。“愛情在一個人身上不得滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償?！睘榱死ψ鹤?，等到他開始逛窯子的時候，她替他定了親，娶了妻。但由于缺失性體驗(yàn)的影響，她不允許別人有幸福的婚姻，變態(tài)的心理使她常常羞辱過門不久的兒媳，并且半夜三更支使兒子侍侯她抽大煙，蓄意不讓兒子和兒媳同房，破壞他人的婚姻。除此之外，還恬不知恥的詢問兒子與兒媳之間的事情。全然沒有一絲長輩的尊嚴(yán)和風(fēng)范，從打聽別人的情事中來滿足自己精神上虛幻的未曾體驗(yàn)過的幸福。這是她情欲淤積卻未曾滿足畸變出來的好奇心和探知欲，也是對兒媳的妒忌與卑鄙的窺探。以致兒媳忍無可忍之時憤怒的發(fā)出“丈夫不像個丈夫，婆婆也不像個婆婆”的無助的吶喊。

等到兒媳也牢籠不住兒子的時候，她給他娶了姨太太。一方面是她“捆”住兒子的手段；另一方面也是她嫉媳的表現(xiàn)。這樣兒子便會服服帖帖地呆在她的身邊，聽從她的召喚。她要牢牢的抓住她生命中唯一一個可以被她抓住的男人——盡管他是她的兒子。她把她全部的情感都放在了他的身上。在她眼里，兒子是兒子、情人、丈夫和情欲得到精神滿足的工具。這是她嚴(yán)重情感缺失下的性變態(tài)與性錯亂心理的表現(xiàn)。

最終兒媳在變態(tài)婆婆的摧殘下絕望的死去，扶了正的姨太太不上一年也吞了生鴉片自殺了。雖然作品沒有交代她死掉的原因，但我們可以推測，七巧壓抑的性欲在她把季澤趕出家門后，已沒有可以釋放的渠道，嚴(yán)重的缺失體驗(yàn)也不會消失，對兒子的愛戀只可能增多而不會減少，嫉媳的心理也一樣不會有所改變，用姨太太折磨兒媳的目的已達(dá)到，姨太太取代了兒媳的位子，理所當(dāng)然的應(yīng)受到兒媳的“殊遇”，所以姨太太和兒媳的死因大致相同，都源于七巧的嫉媳心理，她已經(jīng)是一個“罪惡的母親”。

她的“嫉女”表現(xiàn)也很明顯。有人給女兒做媒的時候，她總是高不就，低不成，這些都是她潛意識支配下的心理變態(tài)的外化表現(xiàn)。她之所以把女兒的婚事耽誤，是因?yàn)樵谒囊庾R里對她個人情感的缺失性體驗(yàn)的一種補(bǔ)償和報復(fù)。她自己得不到的幸福，只要在她的權(quán)力范圍內(nèi)也不讓別人得到，那怕是她的親生骨肉，她也不放過。

長安快三十歲的時候，好不容易迎來了一次生命的春天，她為了未婚夫把鴉片都戒了，但七巧總是拖延婚期，當(dāng)女兒稍微表現(xiàn)出點(diǎn)幸福的樣子時，她都要侮辱漫罵“多半是生米煮成了熟飯了”，“不害臊！你是肚子里有了擱不住的東西是怎么著？”在不能確保這些能否奏效時，七巧又使出了最陰毒也最有效的一招：動之以情。最后，女兒被迫滿足了七巧強(qiáng)烈而又極端病態(tài)的支配欲望，唾手可及的幸福被七巧葬送了。

最令人發(fā)指的是她竟連女兒和前未婚夫做普通朋友都不能寬容，還要插上一手，這時的她已經(jīng)完全壓抑了自己正當(dāng)?shù)那楦小Ｋ葻o愧疚之感，也并不得意。完全喪失了人的情感，她已經(jīng)不是人，人性在她那里已經(jīng)完全喪失。

除上述缺失性體驗(yàn)外，七巧還存在另一種缺失性體驗(yàn)——即對金錢的缺乏。這種體驗(yàn)的缺失應(yīng)該源于她的未出閣的家庭、自己以金錢為代價換來的婚姻，以及丈夫、婆婆死之前，各房對她的種種態(tài)度。這些都使得七巧有著痛苦而敏感的回憶，這樣的諸種造成了她對金錢的渴望。“她戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到”好不容易熬到分家，她自己終于可以立門獨(dú)戶了，掌握了“賣掉她的一生換來的幾個錢”。等到季澤向她表達(dá)愛意的時候，她片刻的陶醉在愛河里，但既而就意識到他是來騙她的錢的，瞬間便無情的把他趕走了。曾經(jīng)對金錢的嚴(yán)重缺失體驗(yàn)造成的深刻影響戰(zhàn)勝了萌動在身體內(nèi)的情欲的沖動，她牢牢的抓住自己手中的金錢。疑心除了兒子以外的所有人都想霸占她的錢。侄子被她一通臭罵趕出了家門，女婿也是為了貪她的錢，于是在這種意識的操控下一次次毀掉了女兒的婚姻。最終她護(hù)住了金錢，卻迫使她與他人人際關(guān)系的極度緊張，毀壞了與她有著血緣關(guān)系的最親的親人與她之間的親情。最后她也悲哀的意識到如果不是為了填充由貧窮帶來的金錢的缺失性體驗(yàn)，如果她嫁給喜歡她的人，也許她的生活會幸福。

從曹七巧對于兒子、兒媳、女兒、侄子……這些最親近的人的所作所為，我們可以看到她已經(jīng)在缺失性體驗(yàn)支配下變成了“徹底的人物”，成為徹底扭曲了人性的人，變態(tài)的心理已達(dá)到了頂端，也可悲到了頂點(diǎn)！

［1］夏志清.中國現(xiàn)代小說史［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2005：261，265.

［2］童慶炳，程正民.文藝心理學(xué)教程［M］.高等教育出版社，2001：97，99.

［3］張愛玲.張愛玲文集?精讀本［M］.中國華僑出版社，2002：276，279，290，294，297，279，298.

［4］人民文學(xué)出版社編輯部選編：中華文學(xué)評論百年精華［Z］.人民文學(xué)出版社，2004：226-242.

王留番，天津師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，現(xiàn)為河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。