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        關于《三毛流浪記》的亞洲影視分析

        2016-01-28 08:03:59蔣文燕武漢理工大學430070
        大眾文藝 2016年4期
        關鍵詞:現實主義青少年

        蔣文燕?。ㄎ錆h理工大學 430070)

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        關于《三毛流浪記》的亞洲影視分析

        蔣文燕(武漢理工大學430070)

        摘要:《三毛流浪記》雖是多年前的老電影,現在看來一樣趣味橫生。其實我們現在所處的社會,三毛這樣苦命流浪著的孩子仍然有很多很多。三毛的那些遭遇也依然在現在的社會之中重演。想到這點,于是電影內容就顯得格外沉重和感動,雖然有那些搞笑的場景,但未必笑得出來,反而有哭的沖動。不僅僅是哭電影里的三毛,更是哭現實生活中的流浪的孩子們,這就是現實主義的魅力。

        關鍵詞:現實主義;影視;青少年

        一、電影拍攝時期

        這部電影的拍攝時間是1949年,看之前我就有個疑問,它到底是算什么時期的電影?看片子時感覺是民國的,“四四兒童節(jié)”上還有蔣介石的聲音。不過到了片尾突然出現挺突兀的“上海解放”的片段。查閱資料發(fā)現:本片在拍攝過程中一直受到官方的阻撓,拍完了也沒能公映。直到上海解放后,夏衍提議將原來的結尾再加一個三毛歡慶解放的結局,作為慶祝解放的獻禮片上映。因此,這部影片成為中國目前為止唯一一部“跨民國與共和國”影片,也是唯一一部有著“雙結局”的特殊影片。

        二、主要矛盾

        (一)片中一大矛盾“六一兒童節(jié)”的廣播配音大肆宣揚我們要給兒童良好的生活環(huán)境,實則與片中三毛的生活狀態(tài)形成鮮明對比,三毛的狀態(tài)也無法理解為他確實明白了宣揚的內容,只是當時的歡快的氣氛加上三毛的表現更加渲染出三毛的純真無邪。

        (二)本片最大的轉折在于三毛一夜之間翻身進入了上層社會,各種問題與矛盾的沖擊,本以為三毛就此過上安逸的生活,至少可以吃飽肚子哪怕會受些委屈,可完全出乎意料的是三毛哪怕繼續(xù)過窮人的生活也不愿意受到壓迫,從這個方面也揭露了當時人們的生活心態(tài),哪怕生活困難,也要活的開心?;痉袭敃r的社會形態(tài)。

        三、1949年前電影特色

        (一)全篇的低俗辱罵聲著實刺耳,也反映當時社會形態(tài)的混亂與不文明,一個小小的孩子竟出口就說臟話,也是讓人揪心的一個瞬間。看片子的時候我就在想,像這種反映民國時代社會底層且劇情悲慘(當時沒想到會有個好結局)的片子大概也就民國那會兒的現實主義電影中可以出現,要放在共和國,不管是反映什么時代的黑暗面,最后肯定都得有個光明的尾巴。只是就本片來看,這個結局實在突兀,一個流浪兒突然說出了“我們窮人翻身了”這樣的話語,本來電影的故事性,一瞬間就被意識形態(tài)的斗爭所破壞掉了。其實像《一江春水向東流》那樣的作品,悲慘的結尾反倒更有感染力,繼續(xù)流浪生活的這么一個開放結尾不就很好嗎?

        (二)從模仿的角度來看,當時(也包括現在),無家可歸衣食無著的人,一般選擇了當乞丐的這樣一種做法。同樣無家可歸衣食無著的三毛為了維持自己的生存,便隨著他們一道當了乞丐?,F在我們仍然可以在城市里看到這樣的行乞的兒童,但是他們行乞的原因恐怕已經發(fā)生了很大的變化。在三毛故事發(fā)生的那個時代,雖然也有社會福利機構,但是和現在的水平比起來差距是相當大的,當時的兒童福利院主要是由教會和慈善家所辦,收容能力有限,與大批需要救助的兒童相比規(guī)模實在不夠。而現在,根據一些調查和媒體的報道,在街上行乞的兒童中有很大一部分是被拐騙而來,作為一些成年人的獲取財富(當然是不義之財)的工具來使用。時代在改變,社會的習慣做法也在改變。在三毛那時,社會對于這些無法收容的流浪兒童,也沒有其他的方法來幫助他們,只得讓他們行乞。而現在的習慣做法,一般則是將他們送到社會福利院。

        (三)影片細節(jié)處理,大的方面說完,讓我們把視線再聚焦到這十分鐘短片里面的一些細節(jié)上。短片中出現的場景我分為三類,一類是施舍,比如一開始黃包車上的夫婦給三毛錢、小乞丐分給三毛燒餅吃。二是互助,如小乞丐們幫三毛推車,其實分燒餅也可以看作是小乞丐們間的一種互助。三是最主要的沖突。三毛反抗流氓向他收取保護費、進小學被趕出來、參加兒童節(jié)游行被警察追打對這些細節(jié)進行分析的話,都可以認為是由于社會角色與社會功能的不同所引發(fā)的。舉參加兒童節(jié)游行被警察追打的例子,作為一名小乞丐,三毛們的身上有兩種屬性,一種是兒童的屬性,一種是乞丐的屬性。作為兒童,當他們看到自己的同齡人在街上開心的游行,自己當然也想參與進去,這是他們作為兒童的社會角色所具有的一個權利。但同時他們又是乞丐,當時語境下的兒童當然不包括乞丐,因此作為維護治安的警察,當然要這些破壞了大型活動和諧的他們進行驅逐,警察擁有執(zhí)法權,這同樣也是其社會角色所具有的一種社會功能。

        就像《三毛流浪記》的結尾是后來會加長一樣,在很長一段時間里,由于意識形態(tài)的原因,三毛的漫畫也遭到了多次刪改,如果說尾巴續(xù)的還差強人意的話,這種刪改則是面目全非,好在現在看到的漫畫版是還原了的。只是不知道,在這個日美動漫當道的年代,還有多少小盆友知道有個和他們一般大的孩子叫三毛呢?我想,經典應該是可以永流傳的,機器貓或者孫悟空,忍者神龜或者葫蘆娃,丁丁或者三毛,一個都不能少。

        參考文獻:

        [1]張千.中國早期電影學術論壇”召開老新專家齊議電影史[J].電影,2012(11).

        [2]張麗洪.試析1896至1931年的中國早期電影的發(fā)展史[J].傳承,2008(16).

        [3]中國早期電影敘事的優(yōu)良傳統[J].電影藝術,2006(04).

        [4]顧瑜,逯俊寧.淺評《中國早期電影史》[J].電影文學,2012(21).

        蔣文燕,在讀碩士,武漢理工大學設計學。

        作者簡介:

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