常小紅?。ǜ拭C省天水市西秦腔研究院　741000）

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我演巾幗英雄穆桂英

常小紅（甘肅省天水市西秦腔研究院741000）

摘要：穆桂英，我國古典文學(xué)史中典型的巾幗英雄形象，楊門女將之首，根據(jù)其故事改編而成的戲劇也十分眾多，《楊門女將》《穆桂英掛帥》等都是耳熟能詳?shù)淖髌?。筆者從藝多年以來，對秦腔穆桂英頗有研究，并在平時的演藝過程中不斷進行總結(jié)、突破，可謂將穆桂英這一女英雄形象表現(xiàn)得淋漓盡致，深得大家喜愛。在此，筆者對自己有關(guān)穆桂英的演藝過程、自我突破以及對藝術(shù)生涯的認識進行了深刻的剖析論述，希望能夠督促自己將穆桂英這一形象更好地演藝下去。

關(guān)鍵詞：秦腔；穆桂英；表演

作為大家所熟知的歷史英雄人物之一，穆桂英早已就被搬上戲劇的舞臺，其藝術(shù)形象也因此而層出不窮。自從兒時知道穆桂英之后，我便深深地喜歡上了穆桂英這一角色，并在心底埋下了演藝巾幗英雄穆桂英的種子，為實現(xiàn)兒時的夢想我走上了戲曲表演的道路，并如愿以償?shù)匮菟嚵四鹿鹩⑦@一角色。為演好這一角色，我對傳統(tǒng)的文本進行了重新的解讀，對人物的思想情感也進行了深刻的剖析，然后將自己置身于當時的實際環(huán)境之中去感悟所有的一切，對自己所扮演的穆桂英形象進行不斷地回顧、創(chuàng)新、總結(jié)，我也因此而取得了越來越多的成績?；叵胱约旱难菟嚿?，雖然提不上璀璨四方，但也是自己藝術(shù)生涯中較為濃重的一筆。

可以說，在任何一種戲劇中，基調(diào)的設(shè)定都與戲劇的行當有著密不可分的聯(lián)系，戲曲中的行當不僅僅是一種程式系統(tǒng)，更是一種人物形象系統(tǒng)，其可以按唱、念、作、打等進行劃分，也能夠根據(jù)年齡大小、身份高低以及地位尊卑來進行劃分。我所扮演的以穆桂英為主角的戲就有許多種，雖然表現(xiàn)的都是同一個人，但是由于人物年齡、身份以及發(fā)生地點不同，穆桂英的形象基調(diào)也因此而不同。如《穆柯寨》描述的是年輕時的穆桂英，所以此時穆桂英的形象基調(diào)為年輕氣少、活潑爽朗。同時，此劇比較重工架，所以多以刀馬旦扮演。再如，《穆桂英掛帥》中的穆桂英已經(jīng)是五十多歲的女人了，此時的她更加的沉著穩(wěn)重，所以多以唱念為主，并以青衣扮演。《楊門女將》中的穆桂英則正處中年時期，身兼孫媳、兒媳、妻子、母親等多重身份，這也就對我提出了更高的要求，必須要文武兼?zhèn)?、唱念作打等樣樣精通，這樣才能夠詮釋好這一角色。尤其是在“壽堂”這一幕中，演員既要表現(xiàn)出“忠”“孝”，還將“喜”“悲”進行自然切換，以完成對穆桂英形象的塑造。在此，我就針對我所表演的這一場戲進行重點論述。在這一場戲中，對穆桂英心理的刻畫是極其難把握的，尤其是受故事情節(jié)由喜轉(zhuǎn)悲的發(fā)展，要完成強忍悲痛、強顏歡笑的復(fù)雜的表演過程。因此，潛臺詞以及內(nèi)心獨白的運用頻率也就較高，這種欲說還羞、想哭又不能哭的矛盾表現(xiàn)出了穆桂英真實的性格特征。當然，除了借助既定的程式動作之外，我還要將真情實感融入到戲劇的表演過程中，并通過穆桂英形象的嬗變來進一步表現(xiàn)出這一角色的性格特點。

一場上要表現(xiàn)的是一種“喜”。該場本是為楊宗保慶祝五十大壽，所以起初的色彩基調(diào)是喜，此時的穆桂英也是以一種甜美可人、幸福美滿的少夫人的姿態(tài)出現(xiàn)的。在這偌大的天波府中，全府上上下下都在為自己遠在邊關(guān)的丈夫賀壽，怎能夠不叫自己歡喜呢！此時我所扮演的穆桂英邁著輕快的臺步，翻揚著輕盈的水袖上場，她面帶微笑、內(nèi)心無限歡喜，高聲吟唱道“宗保誕辰心歡暢，天波府內(nèi)喜氣揚。紅燭高燒映壽幛，懸燈結(jié)彩好輝煌。想當年結(jié)良緣穆柯寨上，數(shù)十載如一日情意深長。可笑我彎弓盤馬巾幗將，今日里簪翠鈿，換紅裝，去廚下，進壽堂，傳杯擺盞內(nèi)外忙。矚目關(guān)山心向往，愿征人青春長在永保安康”。此時的穆桂英是巾幗將軍與酒宴主婦的合體，是英雄的豪邁與女性的柔美的協(xié)調(diào)組合，雖遠隔千里，但是夫妻二人之間的甜蜜愛意仍然感染了眾人。劇情發(fā)展到此，“喜”是占據(jù)著主要色彩基調(diào)，穆桂英的形象也仍是歡歡喜喜的主婦形象。

緊接著，轉(zhuǎn)喜為悲。隨著焦、孟兩位將軍的上場，戲劇的氣氛也瞬間轉(zhuǎn)變。起初，穆桂英看到二位將軍以為有喜報，但卻發(fā)現(xiàn)其身披孝服，穆桂英頓感不妙，心里又急又怕，想問又不敢開口。情急之下，焦、孟將軍含淚說出了楊宗保中箭身亡的噩耗，穆桂英聽后猶如當頭棒喝，情緒瞬間由大喜轉(zhuǎn)為大悲，眼淚也止不住的流下。這一瞬間，穆桂英的心情可謂是五味雜陳：一方面，希望即刻發(fā)兵，為自己的丈夫報仇雪恨；另一方面，考慮到老太君馬上就要來了，該如何面對老太君。為了不讓老太君悲傷，穆桂英同婆婆商議后決定隱瞞真相，盡管此時的自己已經(jīng)悲痛欲絕。在表演這一段時，為了表現(xiàn)出穆桂英那種隱忍的精神，我請教了許多前輩，并在私底下進行了無數(shù)次的練習(xí)，就是想為觀眾呈現(xiàn)出最逼真的穆桂英。

隨后，既要表現(xiàn)忍，又要表現(xiàn)出孝。佘太君上場，為給孫兒慶壽，內(nèi)心自然非常高興，穆桂英此時卻只能忍痛拜見太君，面對太君之時強顏歡笑，事后卻轉(zhuǎn)過身去暗自流淚，這一舉動體現(xiàn)出了穆桂英極大的孝心和忍耐之心，這樣的情感是深厚的、健康而又動人的。這不僅是“孝”，也表現(xiàn)了楊家英雄兒女們的英雄氣概和對百歲太君的敬愛和護衛(wèi)。此情此景卻又形成了一個鮮明的對比，一方面是老太君的笑容滿面，一方面是穆桂英的痛不欲生。在痛苦的煎熬之中，穆桂英早已不勝酒力，身體也一再難以支撐。她幾次要當眾哭出聲來，幾杯酒下肚就把持不住，幾乎要昏倒在大庭廣眾之下。這些明顯反常的舉動說明穆桂英的情感尚須磨礪，理智還不成熟，但是穆桂英畢竟不同于凡婦俗女，她在經(jīng)過鍛煉、受過磨難之后，很快就堅定意志，穩(wěn)住精神，成為一只在情感中升華、烈火中翱翔的金鳳凰。這種狀態(tài)下的穆桂英的形象是整幕中最為復(fù)雜、難以表現(xiàn)的，我要融情于景，發(fā)揮自己的所有戲曲表演特長方能夠表演到位。

在扮演穆桂英這一角色的過程中，我也對自己所扮演的角色進行了重新思考，領(lǐng)悟到演員的表演不能為了突出自己，不能為了賣弄技巧，而是要運用畢生技巧來刻畫人物形象，要為劇情、為人物服務(wù)。否則，胡亂的技藝堆砌會淹沒人物內(nèi)容，從而產(chǎn)生一種喧賓奪主的效果。在今后的日子中，我會不斷地去學(xué)習(xí)、去努力、去表演，竭盡自己所能，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)鮮活的生命力和創(chuàng)作力。記得一位劇作家曾經(jīng)說過“寫戲就是與每一個詞語戰(zhàn)斗，直到找到最合適的再也無可替代的那個詞語才能休戰(zhàn)。”對于我來說，每一次的戲劇表演都會是一場戰(zhàn)斗，我要一直戰(zhàn)斗到將那個最好的穆桂英藝術(shù)形象呈現(xiàn)在舞臺上方能罷休，英雄夢的路上注定是一場又一場的戰(zhàn)斗，而真英雄無悔，我也無悔。

以上只是我表演穆桂英的一些初步體驗，我的表演雖有所突破，但還談不上創(chuàng)造，也不能夠作為很好的典范來教導(dǎo)大家。但我愿意在不斷的演出中學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)中進取，而我扮演穆桂英的過程也是我學(xué)習(xí)、進取的一個過程，希望各位同行及老前輩能夠?qū)ξ医o予指教，我將感激不盡。

參考文獻：

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[2]方夢璇.戲曲中的楊門精神——觀新編歷史劇《楊門女將》有感[J].東方藝術(shù)《隨筆雜談》，2004（1）．