范嘉迪（鄭州輕工業(yè)學(xué)院450000）

哥特式教堂彩色玻璃窗與現(xiàn)代婚禮教堂玻璃窗應(yīng)用的美感對比

范嘉迪（鄭州輕工業(yè)學(xué)院450000）

以基督教為信仰的哥特式教堂圣地，以其彩色的玻璃窗獨具特色，也有力的反駁了“墮落的中世紀宗教藝術(shù)時期”這個說法；而與其成為鮮明對比的是一批新興的婚禮教堂，教堂的玻璃則選用了透明玻璃，也成為現(xiàn)代婚禮教堂的特色。當彩色玻璃和透明玻璃在教堂應(yīng)用中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，它們的美感來源于何處？本文就通過對比兩種教堂玻璃來闡述他們的美感。

哥特式教堂；現(xiàn)代婚禮教堂；彩色玻璃窗；透明玻璃窗

中世紀的藝術(shù)時期因為宗教的影響，“哥特式”被當作一個貶義詞，具有陰暗的，詭異的含義，如今看來，哥特式教堂彩色玻璃窗的藝術(shù)美感也是一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當今婚禮教堂也興盛起來，而它獨特的表現(xiàn)則是透明的玻璃窗形式。兩種不同時期的教堂玻璃窗在不同時期下的藝術(shù)之美是不同的，不可否認的是兩者都是藝術(shù)美的化身。

一、教堂玻璃窗材質(zhì)的起源

西方在羅馬帝國時期時，玻璃的技術(shù)有過一段輝煌期，但隨著羅馬帝國的逐漸衰亡，玻璃這種材質(zhì)的制作技術(shù)也隨之消逝。之后的十二三世紀，歐洲國家才又開始制造出面積小，透度低，雜色多的玻璃；直到十五世紀才開始又生產(chǎn)出面積大，純度高，透明度高的玻璃。而當時的哥特式教堂大量使用了玻璃窗的元素，工匠們利用對玻璃的彩繪技藝造就了當時的哥特式教堂彩色窗的藝術(shù)元素，也是一種新興的藝術(shù)文明。

二、教堂大量使用玻璃窗的開始及發(fā)展

教堂建筑到今天的發(fā)展，它的總體是由只有石材建筑而成的教堂，到小面積彩色玻璃窗與石材建筑而成的教堂，再到大面積彩色玻璃窗與石材平衡建筑而成的教堂，再到今天興起的透明全景觀的玻璃教堂，這樣的過程是由宗教內(nèi)涵到形式的發(fā)展產(chǎn)物。

1.哥特式教堂彩色玻璃窗的應(yīng)用

哥特式教堂興起于十五世紀，而著名的教堂之一是源于一部電影《巴黎圣母院》的巴黎圣母大教堂，而引人注目的就是與建筑石材比例平衡的大面積的彩色玻璃窗的應(yīng)用。這些彩色玻璃窗的窗飾以幾曲線形式居多，并且窗子上面有大量的宗教彩繪。以巴黎圣母教堂為例子代表的哥特式教堂建筑的彩色玻璃窗的應(yīng)用更多的代表著宗教含義，也是當時中世紀宗教教皇權(quán)力的象征，和向文化程度低的大眾宣傳宗教的一種手段。

2.現(xiàn)代婚禮教堂透明玻璃窗的發(fā)展狀況

現(xiàn)代新興的婚禮教堂的窗戶形式多以落地透明玻璃窗為主，這些婚禮教堂的選址一般在自然風(fēng)景優(yōu)美的海邊，或是具有人造景觀優(yōu)美的地方，教堂除了基礎(chǔ)建筑構(gòu)架外，選用了大量的透明落地窗，玻璃窗周圍就是優(yōu)美的景色。這些透明落地窗的的大量使用更多的是為了接近自然的景色。

三、彩色玻璃窗與透明玻璃窗在教堂應(yīng)用中的材質(zhì)美感

由于時代的發(fā)展，現(xiàn)代的人更多的關(guān)注的是不同主題形式的婚禮教堂，而不太注重中世紀時期含有宗教意義的教堂。從藝術(shù)的美感上來講在它們所屬時代都具有特殊的美的含義。

1.中世紀教堂彩色玻璃窗的獨特藝術(shù)美感

在中世紀的教堂建筑中的彩色玻璃上的繪畫和色彩帶給人們的不僅僅是視覺上的沖擊，更多的是精神上和宗教內(nèi)涵的美。

（1）彩色玻璃窗的神秘之美

哥特式的藝術(shù)形式有音樂，文學(xué)作品等等，它們的內(nèi)容大多以詭異與神秘的氣氛呈現(xiàn)，這是哥特式的神秘之美?！霸谖鞣街惺兰o，玻璃受到人們的喜愛，他們認為，光是最美好的，光線可以通過彩色玻璃改變其原本的顏色，更加顯示出了神秘的氣氛”。 這來源于當時的基督教，人們信奉的耶穌是受過苦難的形象，因此基督徒的信仰就是以壓抑和痛苦來接近神。在沒有玻璃窗出現(xiàn)之前教堂是黑暗的。當中世紀哥特式的教堂開始使用彩色玻璃窗之后，經(jīng)過光的折射和燭臺的光照，教堂內(nèi)部出現(xiàn)了除壓抑色黑色以外的色彩，這樣的色彩也符合神身邊光圈的神圣，高聳的教堂象征著神與眾的距離加上彩色玻璃的“神圣之光”，給我們更多是對神向往的一種神秘色彩之美。

（2）彩色玻璃窗的畫藝和宗教意義之美

教堂彩色玻璃窗上的畫中主色調(diào)是紅，黃，藍，綠。除此之外有的玻璃窗上還有大量的紫色，或是與紅黃藍綠相近的顏色。倫納德.史萊因曾這樣認為：“色彩是人腦對光波波長的某個客觀特征的主觀認識。” 我們視覺中最常見的三原色和色彩中的三原色是紅黃藍綠，這四種波長之所以稱之為原色是因為它們的波長在人們視覺感知的波長中是最敏感的，因此人們對于宗教的彩色玻璃窗的畫面是深刻的，這也是在彩繪玻璃窗中畫藝的科學(xué)之美。再加上從雜質(zhì)玻璃到提純后進行玻璃繪畫的歷程，我們可以看到的是當時彩色玻璃窗繪制的勞動之美和畫中的色彩之美。提到哥特式教堂建筑彩色玻璃窗的色彩之美，不得不說的就是其彩色玻璃窗上畫藝精湛的宗教畫篇。我們說一幅畫叫做張，當它們形成巨大數(shù)量的時候就要用篇來形容，在數(shù)量上彩色的宗教畫玻璃窗就給人一種視覺上的震撼感。有學(xué)者認為彩色玻璃鑲嵌畫的窗子組成了《圣經(jīng)》的內(nèi)容用于傳道給一些知識水平低的教徒。這也是這些彩色玻璃窗宗教內(nèi)涵和文化價值的地方，對于教徒來說這些畫篇讓他們理解宗教的信仰與教義，對于今天的我們來說更多的是留下來的一種物質(zhì)文化遺產(chǎn)和視覺上的享受，也是對宗教之路的歷史見證。

2.現(xiàn)代婚禮教堂透明玻璃窗的美感

如今透明玻璃窗在婚禮教堂的建筑中更多的是要親近周邊的優(yōu)美的自然環(huán)境，而且還有人說：“還有在玻璃的眾多特性中，透明性應(yīng)該說是最體現(xiàn)玻璃神奇的一面。”。 這也是現(xiàn)代婚禮中對愛情純潔的情感向往的情感之美，透明的玻璃窗在婚禮教堂中的應(yīng)用更多的是為了表達與自然融合的天然美。

（1）透明玻璃窗的自然之美

無論是透明玻璃還是半透明玻璃，通透度的不同都給人一種玻璃材質(zhì)的本身透清涼的感覺。尤其是在現(xiàn)代的婚禮教堂的應(yīng)用中，為了能讓人與周圍的自然環(huán)境融合在一起，能創(chuàng)造出更浪漫的氣氛，大面積使用的透明玻璃窗成為很受歡迎的材質(zhì)之一。巴厘島藍月婚禮教堂建于2007年，作為婚禮教堂周邊的庫塔海灘景色優(yōu)美，而設(shè)計師對教堂與優(yōu)美環(huán)境的分隔材質(zhì)的運用了大面積的透明玻璃落地窗和透明的玻璃頂，這樣的考慮用中國詞匯形容叫做借景，作用是讓藍月教堂與庫塔海灘的自然風(fēng)光融合在一起，在神圣中更浪漫。

（2）透明玻璃窗的純潔之美

透明玻璃窗的純潔之美則表現(xiàn)在材質(zhì)本身的肌理美，現(xiàn)代的婚禮不再是舊社會的包辦婚姻，更多的是對愛情的理智向往，對于現(xiàn)代婚禮教堂的透明玻璃窗的大量使用，從心理上來說人們選擇透明玻璃窗來做材質(zhì)更是為了玻璃的純潔之美象征著人們向往的純潔感情。

四、總結(jié)

從中世紀到現(xiàn)代，教堂中的光影改變從神秘色彩到親近自然，作用也從傳教到婚禮，旅游等多元化的作用。哥特式教堂的彩色玻璃窗是它絢爛時期的藝術(shù)產(chǎn)物，也是現(xiàn)代婚禮教堂中利用透明那個玻璃的基石。彩色玻璃窗和透明玻璃窗的對比也是教堂中玻璃窗的發(fā)展歷程的見證。

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