王 輝，龐 輝

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng) 團(tuán)結(jié)夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)

王 輝，龐 輝

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的必經(jīng)之舉，容納著“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，而在數(shù)據(jù)化大時(shí)代，體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng)，將成為現(xiàn)世的可能，團(tuán)結(jié)夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)，必能珠簾合璧，所以在辨析“體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，分析研究對(duì)象的諸多因素與構(gòu)想，提出夢(mèng)境之境的幾點(diǎn)思考（述夢(mèng)之困、尋夢(mèng)之意、助夢(mèng)之聲），發(fā)現(xiàn)研究中的些許問題。這樣為進(jìn)一步推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的深入研究，為“體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展相互促進(jìn)”提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

體育夢(mèng)；團(tuán)結(jié)夢(mèng)；中國(guó)夢(mèng)

1 背 景

曾在2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在國(guó)家博物館參與“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，夢(mèng)想的核心就是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)為體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展指明了方向、堅(jiān)定了信念?；仡櫣沤z綢之路的發(fā)展歷程，無(wú)不印證著艱難曲折的復(fù)興之路，同時(shí)是民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的真實(shí)寫照。百年奧運(yùn)的夢(mèng)想雖然實(shí)現(xiàn)，大國(guó)的發(fā)展雖然向前邁進(jìn)，但是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛的夢(mèng)想才剛剛開始，而體育夢(mèng)是實(shí)踐的手段，團(tuán)結(jié)夢(mèng)是后勤的保障，只有具備這些，中國(guó)夢(mèng)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

2 辨析體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)

2.1 何為體育夢(mèng)

體育夢(mèng)的根本在于“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，此夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)組成部分，同時(shí)是體育事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，雖然我國(guó)目前實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)存在諸多不足之處（體育人口問題、場(chǎng)地問題、經(jīng)費(fèi)問題、意識(shí)問題等）。何振梁先生在出席2006年“中國(guó)夢(mèng)”與“和諧社會(huì)”研討會(huì)上指出，體育有“體育夢(mèng)”，基本概括中國(guó)“體育夢(mèng)”的內(nèi)涵與內(nèi)容，是1908年在天津提出的“奧運(yùn)三問”，所謂世界大同之體育理念開始發(fā)展，同樣深入人心，致力于百年奧運(yùn)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等。這些都是中國(guó)夢(mèng)的萌芽與發(fā)展，體育夢(mèng)可謂肩負(fù)重要使命。

2.2 何為團(tuán)結(jié)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)屬于華夏之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)，與團(tuán)結(jié)夢(mèng)有著不解之緣，團(tuán)結(jié)夢(mèng)是祖國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障，民族團(tuán)結(jié)與民族宗教工作是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要處理的問題。團(tuán)結(jié)夢(mèng)是正確認(rèn)識(shí)和處理民族宗教問題，切實(shí)做好民族宗教工作，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定和發(fā)展。在新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和繁榮富強(qiáng)，全面構(gòu)建和諧社會(huì)等，是維護(hù)祖國(guó)復(fù)興之路的團(tuán)結(jié)夢(mèng)。所以，團(tuán)結(jié)夢(mèng)是以穩(wěn)定為前提，需要依靠各種形式與方式去實(shí)現(xiàn)，也就是說(shuō)，人體活動(dòng)的形式影響著團(tuán)結(jié)的程度，而團(tuán)結(jié)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要不斷去探索。

2.3 何為中國(guó)夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)”具有深刻的歷史背景、歷史內(nèi)涵和歷史要求；是共產(chǎn)黨人提出的，但不是為了共產(chǎn)黨人自己，而是為造福于國(guó)家、民族、人民的崇高追求；是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)；不是空洞的口號(hào)，也不是遙遙無(wú)期的夢(mèng)想，而是我們今天面臨的緊迫而又繁重的任務(wù)，此夢(mèng)是心系中華民族發(fā)展的過(guò)去與未來(lái)，表達(dá)了各族人民對(duì)未來(lái)崇高的追求，同時(shí)流露出改革與發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。例如，現(xiàn)階段，“一帶一路”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇，是中國(guó)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，是提高中國(guó)與其他國(guó)家（民族）之間交流的紐帶，更是提高中國(guó)威望的一種策略等。此夢(mèng)包含中華民族個(gè)體的財(cái)富、名譽(yù)、地位，囊括中華民族集體的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與大國(guó)夢(mèng)。財(cái)富、名聲、地位等不過(guò)是“夢(mèng)”的外部映射，其真正的內(nèi)涵——反映一個(gè)民族的文化背景和集體心理走向的大國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。所以，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的理解甚有“大家”與“小家”之說(shuō)，歸其大意，期待中華民族的真正強(qiáng)盛與繁榮，從根本構(gòu)筑國(guó)家的軟實(shí)力與硬實(shí)力。

3 體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng)

體育夢(mèng)伴隨著中華民族文化的進(jìn)程不斷發(fā)展，隨行的奧運(yùn)夢(mèng)已經(jīng)走過(guò)一個(gè)多世紀(jì)，在此奧運(yùn)夢(mèng)的征程之路上，烙印著無(wú)數(shù)前輩為實(shí)現(xiàn)偉大中華夢(mèng)的心血?；貞浗袊?guó)史，國(guó)人在備受欺辱的環(huán)境下尋求中華民族偉大復(fù)興之路，也可以說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)，而在不斷探索的過(guò)程中，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福生活等夢(mèng)想不斷被賦予實(shí)踐行動(dòng)。奧運(yùn)夢(mèng)的征程是最好的寫照，曾經(jīng)歷幾經(jīng)周折重返奧林匹克大家庭，申辦奧運(yùn)，最后實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)。從毛澤東同志提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)人民體質(zhì)”的倡導(dǎo)，到新中國(guó)成立初期的《勞動(dòng)與保衛(wèi)祖國(guó)體育制度》，再到改革開放后《中華人民共和國(guó)體育法》《全民健身?xiàng)l例》等體育制度的出臺(tái)，無(wú)不預(yù)示著黨和政府對(duì)全民健身工作的重視。而全民健身工作的開展是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的一種定向標(biāo)，能更大程度地將群眾力量凝聚于一體。在如今信息化發(fā)達(dá)時(shí)代，物質(zhì)觀念的過(guò)度強(qiáng)化，精神觀念的缺失，道德底線無(wú)數(shù)次被觸及，需要這樣一種能量與途徑進(jìn)行突破，也就只有體育才能承擔(dān)起這個(gè)角色，也就是體育夢(mèng)的初衷——“增強(qiáng)體質(zhì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)進(jìn)奮進(jìn)”。在多民族地區(qū)，不同信仰、不同文化、不同語(yǔ)言、不同膚色雜居于具有1/6國(guó)土之地——新疆，唯有相同的是人體潛在的勞作形勢(shì)，在新陳代謝作用下實(shí)現(xiàn)肉體的各項(xiàng)行為；唯有體育是現(xiàn)代社會(huì)勞作的代名詞，能夠?qū)崿F(xiàn)族群之間的相互溝通與交流，且交流無(wú)界限，最終通過(guò)體育活動(dòng)的手段構(gòu)建體育夢(mèng)，加以外因引導(dǎo)促進(jìn)團(tuán)結(jié)夢(mèng)，同時(shí)為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)走出一條和諧發(fā)展之路。

4 團(tuán)結(jié)夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際上的一些國(guó)家和地區(qū)民族矛盾不斷。在我國(guó)，此類新聞事件時(shí)有發(fā)生，這些問題是邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期必須解決的問題，同時(shí)必須正確認(rèn)識(shí)，因?yàn)殛P(guān)系國(guó)家的穩(wěn)定與安全實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，我國(guó)迫切需要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)夢(mèng)的構(gòu)建與實(shí)施，各族人民共同維護(hù)統(tǒng)一、共同發(fā)展?？v觀幾年來(lái)我國(guó)教育部門各級(jí)各類廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)，不斷加強(qiáng)黨性教育與學(xué)習(xí)，并且提倡融教材、課堂、頭腦于一體的馬克思主義教育理念，主觀辨析祖國(guó)、民族、宗教、文化等方面的概念，增強(qiáng)“3個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開）、“4個(gè)認(rèn)同”（對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）的觀念。

現(xiàn)階段，在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)實(shí)施過(guò)程中，必須依賴于群體（民族）的團(tuán)結(jié)，只有凝聚于一體才能夠發(fā)揮最大價(jià)值。那么，怎么防止公民矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)樽迦好堋⒃鯓踊獯嬖诘牟煌潭鹊淖迦好?、怎樣維護(hù)特殊地區(qū)族群利益與權(quán)力、怎樣從根本發(fā)現(xiàn)或抑制族群矛盾演化為分裂主義等問題，都是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)時(shí)必須顧及的要點(diǎn)。從族群發(fā)展的歷程來(lái)看民族的團(tuán)結(jié)問題，歷來(lái)就有諸多族群林立、各自為政的習(xí)性，這也是為什么會(huì)有族群矛盾的根源，所以，認(rèn)清族群屬性和族群界限、族群性與地區(qū)性、族群矛盾與地區(qū)矛盾，則有利于分析族群（民族）的地區(qū)分裂問題，降低對(duì)威脅中國(guó)夢(mèng)偉大復(fù)興的威脅。例如，目前存在的“臺(tái)獨(dú)”分裂主義、“東突”分裂主義、“藏獨(dú)”分裂主義等對(duì)國(guó)家安全造成了嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)危害。因此，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”過(guò)程中必須重視的問題，是提高國(guó)家認(rèn)同與民族凝聚力的前提。

5 夢(mèng)境之境的思考

5.1 述夢(mèng)之困

現(xiàn)行的發(fā)展路線關(guān)鍵在于落實(shí)與執(zhí)行，體育領(lǐng)域存在競(jìng)技體育與大眾體育之爭(zhēng)、學(xué)校體育與社會(huì)體育之異等，所謂學(xué)生體弱、民體不強(qiáng)等說(shuō)法，關(guān)系著青少年體質(zhì)問題，關(guān)系著體育強(qiáng)國(guó)問題，關(guān)系著體育夢(mèng)助推中國(guó)夢(mèng)的問題，不少學(xué)者展開討論。而今體育（觀賽、休閑、競(jìng)賽）是國(guó)人生活方式的一部分，人們生活中離不開體育活動(dòng)，對(duì)于人們的體育行為起著積極的促動(dòng)作用。只有真正領(lǐng)會(huì)與把握體育內(nèi)涵與外延才能從長(zhǎng)遠(yuǎn)詮釋此類問題。體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)交織于一體，充分意識(shí)競(jìng)技體育、大眾體育、全民體育等等，發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。所以，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須認(rèn)清團(tuán)結(jié)的根本，發(fā)揮體育的功能，透過(guò)體育的形式，挖掘體育活動(dòng)的現(xiàn)象，重視體育儀式的本質(zhì)，特別是民族地區(qū)需要積極向上而充滿活力因子的民間活動(dòng)、族間交流，從學(xué)校抓起，從學(xué)習(xí)抓起是正確的導(dǎo)向，從實(shí)際出發(fā)利用體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng)，團(tuán)結(jié)夢(mèng)托起中國(guó)夢(mèng)，乃至推動(dòng)國(guó)家的富強(qiáng)與發(fā)展，困擾之根本在乎于體育夢(mèng)如何與團(tuán)結(jié)夢(mèng)接軌，如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)夢(mèng)中的治理因素，以致相互促進(jìn)與發(fā)展等等。

5.2 尋夢(mèng)之意

2014年2月6日，國(guó)家主席習(xí)近平與國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫會(huì)談時(shí)指出：“中國(guó)的體育事業(yè)的發(fā)展，需要從娃娃抓起，扎扎實(shí)實(shí)提高競(jìng)技體育水平，持之以恒開展群眾體育，不斷由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。”習(xí)近平主席的一番話意義深刻，體育夢(mèng)何其之大，娃娃抓起關(guān)乎意識(shí)與觀念的起源，能夠培養(yǎng)基本的公民意識(shí)，從起點(diǎn)把握住了發(fā)展的方向。認(rèn)真貫徹黨的十八大精神，全面進(jìn)行行政體制改革，該交給市場(chǎng)決不捧在手里，應(yīng)和大局改革相呼應(yīng)。例如，足球作為世界第一大運(yùn)動(dòng)，國(guó)人渴望足球能夠“沖出亞洲走向世界”，但是事與愿違，經(jīng)歷多少坎坷，還未曾見彩虹，而今國(guó)家體育總局與教育部聯(lián)合出臺(tái)了一系列“關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)青少年校園足球工作的意見”，較為系統(tǒng)地貫徹了足球要從娃娃抓起這一思想，也給關(guān)心中國(guó)足球的人們帶來(lái)了新的希望，也是很好的團(tuán)結(jié)之運(yùn)動(dòng)形式，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)區(qū)與社區(qū)的互動(dòng)，可以讓更多的人參與這樣的大環(huán)境，致力于團(tuán)隊(duì)精神文化的建設(shè)，期待不同族群間的人群參與到同一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，從小在一起體驗(yàn)足球的樂趣、體會(huì)玩的技術(shù)、享受足球的快樂等。所以，足球是體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng)的一種典范，不止于一種形式。

5.3 助夢(mèng)之聲

體育夢(mèng)是具體實(shí)施的實(shí)體，體育中的若干體育項(xiàng)目都蘊(yùn)含體育精神，都是積極向上的，體育之強(qiáng)盛是綜合國(guó)力的體現(xiàn)，體育夢(mèng)的基本目標(biāo)是圍繞全民體育發(fā)展為主旨，所以發(fā)展體育夢(mèng)是何其重要。體育夢(mèng)牽動(dòng)著團(tuán)結(jié)夢(mèng)，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上體育的力量彰顯得何其之大，多少國(guó)家齊聚一堂，暢享“同住地球村，同是地球人”的和諧理念，所以體育是具備團(tuán)結(jié)之功能的，同時(shí)期待在“公平、公正、公開”的原則下，展示“更快、更高、更強(qiáng)”的主題，為不同族群提供交流平臺(tái)，讓各族人民和諧共處，發(fā)揚(yáng)互助與共的精神，實(shí)現(xiàn)體育夢(mèng)助推團(tuán)結(jié)夢(mèng)的構(gòu)想。團(tuán)結(jié)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，沒有團(tuán)結(jié)夢(mèng)為依托，中國(guó)夢(mèng)難以實(shí)現(xiàn)，期待早日能夠?qū)崿F(xiàn)團(tuán)結(jié)互助的大統(tǒng)一，民族能夠偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)得以最終實(shí)現(xiàn)。

6 結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)尚屬沉睡的巨獅，肩負(fù)著體育夢(mèng)的復(fù)興之責(zé)，助推著團(tuán)結(jié)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，托起中國(guó)夢(mèng)的兌現(xiàn)，體育的價(jià)值與功能如何應(yīng)用于民族團(tuán)結(jié)建設(shè)，中國(guó)夢(mèng)如何去建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，民族團(tuán)結(jié)如何托起中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)是今后深思的主題，而利用體育之工具，化解阻礙民族團(tuán)結(jié)之間的矛盾，逐步實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，合理處理體育夢(mèng)、團(tuán)結(jié)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)三者之間的關(guān)系，可待中國(guó)之強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

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G812

A

1674-151X（2016）10-003-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.19.002

投稿日期：2016-08-26

2015年國(guó)家體育總局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：2232SS15119）；自治區(qū)普通高等學(xué)校人文基地項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XJEDU040614C05）；2016年新疆師范大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)教學(xué)研究與改革項(xiàng)目基金資助（項(xiàng)目編號(hào)：SDJG 2016-29）。

王輝（1987—），講師，碩士。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、少數(shù)民族體育文化。