李福言

(江西師范大學 文學院，江西 南昌 330022)

《廣雅疏證》“某猶某也”研究

李福言

(江西師范大學 文學院，江西 南昌 330022)

摘要：《廣雅疏證》“某猶某也”共有43例，可從來源、音、形、義等方面對其進討論。文獻來源較為復雜，聲韻關系以雙聲疊韻或準旁紐疊韻為主，形體關系以結構相異為主，形體相關的情況也占較大比例，詞義關系多樣，有本義、引申、假借、同源、反訓、義遠等關系。這顯示了《廣雅疏證》“某猶某也”音義功能的多樣性、復雜性。

(責任編輯：余志平)

關鍵詞：廣雅疏證；術語；猶；因聲求義

中圖分類號：H109.2

文獻標識碼：碼：A

文章編號：號：2095-4824(2015)02-0067-06

收稿日期：2014-12-20

基金項目：江西師范大學博士科研啟動金項目(6424)

作者簡介：李福言(1985-)，男，江蘇徐州人，江西師范大學文學院講師，文學博士。

Abstract：Mouyoumouye in Guangyashuzheng has 43 cases in all and discussed about it from the aspects of sources, sound, form and meaning. The literature source is relatively complex with alliteration and assonance in rhyme, mainly different structures in form and also form-related in most cases. As for the meaning, there is the original meaning, extension, borrowed meaning, homology, opposite and Yiyuan, etc., which reveals the diversity and complexity of pronunciation and meaning of Mouyoumouye in Guangyashuzheng.

一、“某猶某也”來源考

《廣雅疏證》“某猶某也”記作“A猶B也”(下同)，共有43例。其中《釋詁》有24例，《釋言》有1例，《釋訓》有2例，《釋宮》有1例，《釋器》有10例，《釋天》有1例，《釋地》有2例，《釋水》有1例，《釋獸》有1例?？梢姟稄V雅疏證》“A猶B也”主要分布在《釋詁》和《釋器》部分。

《廣雅疏證》訓詁術語“A猶B也”在文獻來源上可分為直接來源和間接來源兩部分。直接來源即“A猶B也”直接來源于某文獻，間接來源指該術語是由王念孫在相關文獻基礎上加工得成。

直接來源有22例：

《爾雅》：“迅，疾也。駿，速也?！惫弊⒃疲骸膀E猶迅也?！?/p>

《釋名》云：“鎧猶塏也?！?/p>

《周官·大司馬》注云：“任猶事也?！?/p>

鄭注《月令》云：“暢猶充也?！?/p>

《方言》：“荼，借也?！惫⒃疲骸拜豹q徒也?！?/p>

《公羊傳》：“車馬曰赗。”何休注亦云：“赗猶覆也?！?/p>

井上六：“井收勿幕?！蓖蹂鲎⒃疲骸澳华q覆也。”

《后漢書·馬援傳》：“擊牛釃酒?！崩钯t注云：“釃猶濾也?！?/p>

《大雅·皇矣篇》：“施于孫子?！编嵐{云：“施猶易也，延也?！?/p>

《王制》云：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。”《大傳》：“財用足，故百志成；百志成，故禮俗刑?！编嵶⒃疲骸靶酞q成也?！?/p>

《大射儀》：“中離維綱?！编嵶⒃疲骸半x猶過也，獵也?！?/p>

《周官·司弓矢》：“句者謂之獘弓?！编嵶⒃疲骸蔼嫪q惡也?！?/p>

《離·彖傳》云：“離，麗也。”王弼注《兌卦》云：“麗猶連也。”

《漢書·李廣傳》：“諸妄校尉以下?！睆堦套⒃疲骸巴q凡也?！?/p>

文十四年《谷梁傳》：“夐入千乘之國。”范寧注云：“夐猶遠也?！?/p>

鄭注《曲禮》云：“質猶本也?！?/p>

《中庸》：“振河海而不泄?！编嵶⒃疲骸罢癃q收也?！?/p>

《大雅·蕩》箋云：“撥猶絕也?！?/p>

故《掌客》注云：“稯猶束也。”

(《郊特牲》)注云：“倞猶索也?！?/p>

《大戴禮·公冠篇》：“推遠稚免之幼志?！北R辯注云：“免猶弱也。”

《釋名》云：“山旁隴閑曰涌。涌猶桶。桶，狹而長也?！?/p>

間接來源有2例：

《釋名》云：“友，有也，相保有也?！?王念孫《廣雅疏證》：友猶有也。[1]6)

《呂氏春秋·報更篇》：“人主胡可以不務哀士。”高誘注云：“哀，愛也?！?王念孫《廣雅疏證》：哀猶愛也。[1]17)

直接來源和間接來源共有24例，占王念孫《廣雅疏證》“A猶B也”的一半多。這24例文獻在時間層次上以先秦兩漢文獻為主。內容旁及經史子部以及小學著作，且以傳箋注釋為主。具體情況是王弼注《兌卦》1次，王弼注《井卦》1次，《周官》3次(《大司馬》注1次，《司弓矢》鄭注1次，《掌客》注1次)，《禮記》5次(《月令》鄭注1次，《王制》鄭注1次，《曲禮》鄭注1次，《郊特牲》注1次，《中庸》鄭注1次)，《大戴禮·公冠篇》盧辯注1次，《儀禮·大射儀》鄭注1次，《公羊傳》何休注1次，《谷梁傳》范寧注1次，《詩》2次(《大雅·皇矣篇》鄭箋1次，《大雅·蕩》箋1次)，《爾雅》1次，《釋名》2次，《漢書·李廣傳》張晏注1次，《后漢書·馬援傳》李賢注1例?？梢姡趥鞴{注釋中又以鄭玄注《三禮》為主。

二、有來源的“A猶B也”音形義問題

本節(jié)從聲韻關系、形體關系、詞(字)義關系三方面討論有來源的“A猶B也”音形義問題。

1.聲韻關系考。

“A猶B也”有來源的共有24例，其聲韻關系有雙聲疊韻2例，雙聲對轉2例，雙聲通轉1例，旁紐旁轉2例，旁紐通轉1例，旁紐異類相轉2例，旁紐疊韻1例，準旁紐疊韻4例，準雙聲旁轉1例，準雙聲旁對轉1例，準旁紐通轉3例，準旁紐對轉2例，雙聲對轉2例，雙聲異類相轉1例，準旁紐異類相轉1例(見表1)?？梢姡衼碓吹腁、B聲韻關系以準旁紐疊韻為主，其次是準旁紐通轉。

2.形體關系考。

“A猶B也”有來源的共有24例，其字形結構以形體相異為主，有22例。字形結構有關的只有2例，且全部是同聲符的(見表2)。說明這些有來源的A、B之間以形體相異為主。

3.詞義關系考。

從形體結構相異和形體結構有關兩部分來討論有來源的“A猶B也”詞義關系。

表1　聲韻關系

(1)字形結構相異的詞(字)義關系考。字形結構相異共有22例。詞義關系有同源、義遠、義近三種。同源有4例：幕—覆(旁紐旁轉)、夐—遠(旁紐旁對轉)、稯—束(對轉)、釃—濾(通轉)。義遠有3例：荼—徒、妄—凡、免—弱。義近有15例，具體情況如下：

1)本義與引申義義近1例：有—友；

2)引申義與本義義近4例：駿—迅、任—事、刑—成、赗—覆；

3)引申義與引申義義近1例：麗—連；

4)假借引申義與本義義近1例：獘—惡；

5)借音義與引申義義近1例：施—易；

6)借義與引申義義近2例：質—本、振—收；

7)借義與本義義近3例：撥—絕、愛—哀、離—過；

8)借義與借義義近2例：倞—索、暢—充。

第一種情況是本義與引申義義近，即“有—友”?！墩f文》：“有，不宜有也?！盵2]138《說文》：“友，同志為友。從二又，相交友也?！盵2]59“友”由本義“同志為友”引申為“相保有”?！夺屆め屟哉Z》：“友，有也，相保有也?！倍吡x近。

表2　形體關系

第二種情況是引申義與本義義近，如“駿—迅”。《說文》：“馬之良材也?！盵2]199引申為迅速?！稜栄拧め屧b上》：“駿，速也。”[3]5598《說文》：“迅，疾也。”[2]34二者義近。

第三種情況是引申義與引申義義近，即“麗—連”?！墩f文》：“麗，旅行也。鹿之性見食急則必旅行。”[2]202引申為結伴、連接?！兑住丁罚骸跋笤唬蝴悵蓛?。君子以朋友講習?！盵4]《說文·辵部》：“連，負車也?！盵2]35《說文解字注》：“連即古文輦也?！盵5]73引申為聯合。二者義近。

第四種情況是假借引申義與本義義近，即“獘—惡”。假借引申義指一個詞由本義經過假借形成假借義，后引申形成新的詞義，字形也隨之改變的情況?！墩f文·犬部》：“獘，頓仆也?！盵2]204《說文解字注》：“獘本因犬仆制字，假借為凡仆之偁，俗又引申為利弊字，遂改其字作弊，訓‘困也’‘惡也’?！盵5]476“獘”本義為犬頓仆，假借為一般的仆，又引申為利弊字，形成新的字形“弊”?！氨住迸c“惡”義近。

第五種情況是借音義與引申義義近，即“施—易”。借音義指一個詞經過借音形成新的詞義。《說文》：“施，旗皃?！盵2]137施，由書母借音為匣母。《荀子·儒效》：“若夫充虛之相施易也。”楊倞注：“施讀若移，移易，謂使實者虛，虛者實也?！盵6]《說文》：“易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。《秘書》說，日月為易，象陰陽也。一曰從勿?！盵2]196二者義近。

第六種情況是借義與引申義義近，如“質—本”?！墩f文》：“質，以物相贅。”[2]126借義為本質、本體?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“君子義以為質，禮以行之?！盵7]5469《說文》：“本，木下曰本。從木，一在其下?！盵2]114引申為根本。《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。”何晏注：“本，基也?！盵7]5335二者義近。

第七種情況是借義與本義義近，如“愛—哀”。《說文》：“愛，行貌。從夊聲?！盵2]107《說文》：“，惠也。從心旡聲?！盵2]218朱珔《說文假借義證》：“今惠字皆借愛字為之而廢，即愛之本義亦廢矣。”愛，本義為行，借義為惠。《說文》：“哀，閔也?！盵2]28二者義近。

第八種情況是借義與借義義近，如“暢—充”。《玉篇·申部》：“暢，達也，通也。”借義為滿?！抖Y記·月令》：“(仲冬之月)命之曰暢月?！盵8]《說文·兒部》：“充，長也，高也?！盵2]174借義為滿、實?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸翱鼙I充斥?！盵9]4374二者義近。

可見，有來源的“A猶B也”中A、B之間詞義關系以義近為主。義近的具體表現比較復雜。在本義、引申義、借義等之間有錯綜復雜的聯系。

(2)字形結構有關的詞(字)義關系考。字形結構有關主要指同聲符情況，有2例(見表3)。

表3　字形結構有關的詞(字)

同聲符的詞(字)義關系有義近和義遠兩種。義近即“涌—桶”(引申義與本義義近)。義遠指“硙—塏”?！墩f文》：“鎧，甲也。從金豈聲。”[2]299《說文》：“塏，高燥也。從土豈聲?！盵2]290鎧、塏義遠。

三、來源于王念孫自造的“A猶B也”音形義問題

從音、形、義三部分討論無來源的“A猶B也”音形義問題。

1.聲韻關系考。

來源于王念孫自造的共有19例，A、B之間聲韻關系中，雙聲疊韻有8例，雙聲旁轉有1例，旁紐旁對轉有1例，旁紐異類相轉有1例，旁紐旁轉有1例，準旁紐對轉有2例，準旁紐疊韻有1例，旁紐疊韻有2例，準旁紐旁轉有2例(見表4)?？梢妬碓从谕跄顚O自造的A、B之間聲韻關系以雙聲疊韻為主，準旁紐旁轉、準旁紐對轉其次。說明王念孫自造“A猶B也”聲韻關系傾向于雙聲疊韻的特點。

表4　自造的“A猶B也”聲韻關系

2.形體關系考。

“A猶B也” 來源于王念孫自造的共有19例，據統(tǒng)計，字形結構相異的有7例，字形結構有關的有12例。在字形結構有關的情況里，同聲符的有10例，同形符的有2例(見表5)。由上分析，A、B之間字形結構多有關系，且以同聲符為主。說明王念孫在“猶”術語中傾向于利用形體間的相同聲符進行訓釋。

3.詞(字)義關系考。

從形體結構相異和形體有關兩部分展開討論。

(1)“A猶B也”字形結構相異部分詞義關系考。字形結構相異的情況有7例，其中義近有5例，同源有2例。同源2例為：彖—遯(旁紐旁轉)、—耚(旁紐旁對轉)。

義近有以下情況：

1)本義與借義義近：助—虞；

2)引申義與引申義義近：與—當；

4)借義與引申義義近：遺—問、拂—被。

第一種情況是本義與借義義近，即“助—虞”。《說文》：“助，左也。從力且聲?！盵2]293《說文》：“虞，騶虞也。白虎黑文，尾長于身。仁獸，食自死之肉?！盵2]98借義為助?！稄V雅·釋詁二》：“虞，助也?！倍吡x近。

第二種情況是引申義與引申義義近，即“與—當”?！墩f文》：“與，黨與也。”[2]54引申為敵對。《左傳·襄公二十五年》：“一與一，誰能懼我?！盵9]4308《說文》：“當，田相值也?！盵2]292引申為相當。《玉篇·田部》：“當，直也?！倍吡x近。

第四種情況是借義與引申義義近，即“遺—問”。《說文》：“遺，亡也?！盵2]35借義為贈?！冻o·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女?！蓖跻葑ⅲ骸斑z，與也?！薄墩f文》：“問，訊也?！盵2]26引申為聘問、贈送?！对姟む嶏L·女曰雞鳴》：“知子之順之，雜佩以問之?！泵珎鳎骸皢枺z也?！盵10]720遺、問義近。

(2)“A猶B也”字形結構有關的詞(字)義關系考。從同聲符部分和同形符部分討論字形結構有關的詞(字)義問題。

1)同聲符部分。同聲符有10例。詞(字)義關系有反訓、義近、同源、音近義遠等。其中反訓有1例：闊—括。音近義遠有1例：鏶—集。同源有5例：裱—表(同聲韻，本義與《方言》義)、枸—拘(同聲韻)、契—(旁轉)、鈯—拙(旁轉)、鍱—葉(同聲韻)(見表6)。4例共同聲符有示源作用。

枸、拘同源，共同義素為彎曲?！墩f文》：“句，曲也?！盵2]44共同聲符有示源作用。

鍱、葉同源，共同義素為葉片。《說文》：“枼，楄也，枼，薄也，從木世聲?！盵2]120共同聲符有示源作用。

裱、表同源，共同義素為衣。裱，《說文》無此字?！斗窖浴肪硭模骸皫忨阎^之被巾?！惫弊ⅲ骸皨D人領巾也?！薄稄V韻·笑韻》：“裱，領巾也?！薄墩f文》：“表，上衣也?！瘪阎斗窖浴妨x與表之本義同源，共同聲符示源示聲。

有1例沒有示源作用：鈯、拙同源，共同義素為遲鈍?！墩f文》：“出，進也。”[2]123聲符與鈯、拙義無關。

義近有3例，有以下幾種情況：

a.引申義與某字的假借字義義近：都—豬；

c.本義與借義義近：帍—扈。

第一種情況是引申義與某字的假借字義義近，即“都—豬”?！墩f文》：“都，有先君之舊宗廟曰都。從邑者聲?！吨芏Y》距國五百里為都?！盵2]127引申為聚集?！稄V雅·釋地》：“都，聚也?！薄墩f文》：“豬，豕而三毛叢居者。從豕者聲?！盵2]194朱駿聲《說文通訓定聲·豫部》：“豬，字亦作潴?！薄稌び碡暋罚骸按笠凹蓉i，東原底平?！笨讉鳎骸八Ｔ回i?！盵11]都之引申義與豬之假借字潴義近。

第三種情況是本義與借義義近，即“帍——扈”?！队衿そ聿俊罚骸皫?，婦人巾也?！薄墩f文》：“扈，夏后同姓所封，戰(zhàn)于甘者，在鄠，有扈谷、甘亭。從邑戶聲?！盵2]128借義為披帶?！冻o·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”王逸注：“扈，被也?！睅徶玖x與扈之借義義近。

2)同形符部分。同形符有2例，其中義近有1例，指引申義與引申義義近，即“葆—苞”，《說文》：“葆，艸盛皃。從艸保聲。”[2]20引申為本。王念孫《廣雅疏證》：“葆訓為本，謂草木叢生本然也?！盵1]96《說文》：“苞，艸也。南陽以為麤履。從艸包聲?！盵2]13引申為根莖。《詩·商頌·長發(fā)》：“苞有三孽，莫遂莫達?！泵珎鳎骸鞍?，本，孽，余也?！盵10]1353葆、苞義近。

同源有1例，《方言》義與《方言》義同源，即“揞—揜”。《方言》卷六：“揞，揜，錯，摩，滅也。荊楚曰揞，吳揚曰揜，周秦曰錯，陳之東鄙曰摩?！薄墩f文》：“自關以東謂取曰揜，一曰覆也，從手弇聲?！盵2]253揞、揜《方言》義同源，共同義素為覆蓋。

表5　自造的“A猶B也”形體關系

四、結論

《廣雅疏證》“A猶B也”共有43例，主要分布在《釋詁》和《釋器》部分。 “A猶B也”從文獻來源上可分為直接來源和間接來源兩部分，共有24例，占王念孫《廣雅疏證》“A猶B也”的一半多。直接來源即“A猶B也”直接來源于某文獻，間接來源指該術語是由王念孫將相關文獻加工得成。直接來源有22例，這24例文獻時間層次上以先秦兩漢文獻為主。內容旁及經史子部以及小學著作，且以傳箋注釋為主，在注釋中又以鄭玄注《三禮》為主?！坝衼碓础钡腁、B聲韻關系以準旁紐疊韻為主，其次是準旁紐通轉。字形結構關系以形體相異為主，有22例。字形結構有關的只有兩例，且全部是同聲符的。說明這些“有來源”的A、B之間以形體相異為主。詞義關系以義近為主，有15例。義近的具體表現比較復雜，在本義、引申義、借義等之間有各種聯系。無來源的共有19例，A、B之間聲韻關系以雙聲疊韻為主，字形結構相異的有7例，字形結構有關的有12例。在字形結構有關的情況里，同聲符的有10例，同形符的有2例。詞義關系比較復雜，有反訓、義近、同源、義遠等。顯示了王念孫在術語“猶”中傾向于利用形體間的相同聲符進行訓釋。

表6　自造的“A猶B也”字形結構同聲符部分詞(字)義關系

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A Study of Mouyoumouye inGuangyashuzheng

Li Fuyan

(SchoolofLiberalArts,JiangxiNormalUniversity,Nanchang,Jiangxi330022,China)

Key Words：Guangyashuzheng; Mouyoumouye; terms