劉曉清

山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生院

青年馬克思的擇業(yè)觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)啟示

劉曉清

山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生院

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的論文習(xí)作，其主要思想是青年該如何正確的選擇職業(yè)。他認(rèn)為選擇職業(yè)的首要責(zé)任是需要冷靜的思考，要謹(jǐn)慎擇業(yè)，其次是要選擇有最高尊嚴(yán)和臻于完美的職業(yè)，最后指出了選擇的職業(yè)是要為人類的幸福和我們自身的完美而服務(wù)。結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的背景下一些高校畢業(yè)生在就業(yè)問題上存在的一些心理誤區(qū)，通過仔細(xì)閱讀并深刻分析馬克思對(duì)青年就業(yè)的見解，沿著馬克思在選擇職業(yè)前的認(rèn)識(shí)，能有效地引導(dǎo)當(dāng)代畢業(yè)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，對(duì)其實(shí)現(xiàn)自身的理想和價(jià)值有重要的指導(dǎo)意義。

擇業(yè)觀；當(dāng)代大學(xué)生；擇業(yè)誤區(qū)；啟示

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著改革開放的步伐不斷邁進(jìn),為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的教育體制與勞動(dòng)用工制度也在不斷的發(fā)生變化。過去上了大學(xué)就什么都不用擔(dān)心了，國(guó)家包吃包住包分配?，F(xiàn)如今，這種就業(yè)模式已經(jīng)適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展，職業(yè)選擇成為了我們不得不面對(duì)的問題，它直接影響著我們未來人生道路的方向和自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。那么我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生該怎么辦呢？研讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，并聯(lián)系當(dāng)代一些畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)上存在的狀況和問題，讓我在大學(xué)畢業(yè)時(shí)該如何進(jìn)行職業(yè)選擇方面受益匪淺。

一、青年馬克思的擇業(yè)觀

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了這篇題為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》畢業(yè)論文。當(dāng)時(shí)的馬克思主要就青年該如何擇業(yè)發(fā)表了他的觀點(diǎn)和見解，同時(shí)也深刻的表達(dá)了馬克思要為全人類服務(wù)的崇高理想和美好愿望。

（一）冷靜的思考和謹(jǐn)慎的選擇

我們每一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年人即將畢業(yè)面臨職業(yè)選擇時(shí)持有冷靜思考，謹(jǐn)慎選擇的態(tài)度。馬克思認(rèn)為，人和動(dòng)物的不同之處在于，動(dòng)物的活動(dòng)是完全遵循自然的，而人卻不一樣，人能夠掌握自己的命運(yùn)，有選擇自己職業(yè)的自由。這正是人比動(dòng)物優(yōu)越的地方，所以作為人我們不能放棄和隨意揮霍這項(xiàng)權(quán)利。因此我們應(yīng)該認(rèn)真思考：我們自己所選擇的的職業(yè)能不能給我們帶來希望和力量，我們的內(nèi)心的認(rèn)同和我們所受到的鼓舞可能是一種虛榮心在作怪。馬克思認(rèn)為盡管一些在表面看起來很榮耀的職業(yè)可能會(huì)讓我們的感覺很有面子，讓我們的虛榮心得到滿足。然而我們的人生價(jià)值不能只是擁有一個(gè)讓人羨慕的職業(yè)。因?yàn)槿绻L(zhǎng)期從事這種職業(yè)的話我們會(huì)感到?jīng)]意思、情緒會(huì)變得低落。那個(gè)時(shí)候，我們自己就會(huì)覺的理想與現(xiàn)實(shí)之間很遙遠(yuǎn)，當(dāng)初美好的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)，從而導(dǎo)致在工作上不思進(jìn)取，甚至還怨天尤人。衡量一個(gè)人的人生價(jià)值不在于索取而在于奉獻(xiàn)，就是說人實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值是在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，而不是貪得一個(gè)讓人羨慕的職業(yè)就能實(shí)現(xiàn)的。青年馬克思在這篇論文中提醒我們這些青年人在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)必須要經(jīng)過冷靜的思考，然后對(duì)其做出慎重的選擇。

（二）選擇能獲得尊嚴(yán)和達(dá)到美好境界的職業(yè)

馬克思指出，如果我們有足夠的選擇空間，并且把所能考慮的問題全部都考慮過并且考慮清楚了，那么選擇一種能使我們獲得尊嚴(yán)的職業(yè)是很有必要的;選擇一種我們堅(jiān)信這是正確的職業(yè)；選擇一種能發(fā)揮人的創(chuàng)造性的并能為其提供廣闊的空間的職業(yè)。

我們知道，尊嚴(yán)能讓人變得高尚起來，馬克思認(rèn)為，有最高尊嚴(yán)的職業(yè)應(yīng)該是在從事這樣的職業(yè)時(shí)我們能夠通過自己的勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)揮人主觀的能動(dòng)性，而不是像奴隸一樣，只是成為一種沒有思想，更沒有創(chuàng)造力的工具。這就意味著最能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性的職業(yè)就是有能使人獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè),這時(shí)候人們就能夠透過事物的現(xiàn)象看到其內(nèi)在的本質(zhì)，有勇氣去面對(duì)挫折和失敗，并且去戰(zhàn)勝它。人們都能夠自愿拼盡全力去努力奮斗，同時(shí)在從事這樣的職業(yè)過程中能使人獲得尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。就像那些在山區(qū)支教的老師們，雖然生活條件十分艱苦，但他們不怕困難和挫折，盡自己最大的能力給孩子們知識(shí)和希望，而他們同時(shí)也獲得了快樂和幸福，贏得了尊重和實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，我們說他們的職業(yè)是有尊嚴(yán)的。所以很容易看出，選擇在這樣的職業(yè)中工作、生活和學(xué)習(xí)，人們會(huì)情不自禁的投入最飽滿的熱情也不會(huì)感到任何疲憊和厭倦。反而會(huì)覺得十分有意義。

（三）人類的幸福和我們自身的完美

馬克思認(rèn)為，我們選擇的職業(yè)一定是要為全人類幸福和能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)我們自身完美而服務(wù)的。這兩者看似存在矛盾，其實(shí)是不存在敵對(duì)沖突的。馬克思就這個(gè)問題進(jìn)行了深刻全面的解釋，他認(rèn)為我們存在于社會(huì)的價(jià)值是因?yàn)槲覀兡軌驗(yàn)檫@個(gè)社會(huì)付出自己的心血，而我們的付出往往體現(xiàn)在自己的工作中，一個(gè)人去工作的目的不是狹隘的只為了自己的完美或者幸福，而是能夠?yàn)樽约核幍耐庠诃h(huán)境做出改變，追求整個(gè)人類的幸福和完美。一個(gè)只為了自己利益勞動(dòng)的人不是一個(gè)真正的完美的人，縱然成功了能獲得的只是物質(zhì)財(cái)富，僅僅是錢囊而已。這樣的人不會(huì)得到純粹的快樂，因?yàn)樗木駴]有達(dá)到高尚的境界。緊接著馬克思通過對(duì)歷史上的人物、長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)和宗教中偉大人物的分析與總結(jié)，進(jìn)一步指出為了共同的目標(biāo)不懈努力工作的人是偉大的，這樣的人能夠經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn)，他們將永遠(yuǎn)鐫刻在人類靈魂進(jìn)步的里程碑上。所以青年馬克思認(rèn)為，一個(gè)青年人在選擇職業(yè)時(shí)，不能只是一心于自己的利益，不能單單考慮自我的價(jià)值怎樣更好的實(shí)現(xiàn)，而是要置身于整個(gè)社會(huì)中，著眼于大多數(shù)人的利益，這樣自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就更有意義。即使我們離開這個(gè)世界，人們依然會(huì)銘記我們。雖然在寫這篇論文時(shí)的馬克思年紀(jì)還很小，理論上還不夠成熟，思想上也存在一定的局限性。但是他卻能夠掙脫落后思想的約束，提出了為全人類服務(wù)的思想是十分可貴的。這也是馬克思在中學(xué)畢業(yè)作文中所闡述的主要思想，也是他青年時(shí)代最崇高的理想。

二、當(dāng)今一些大學(xué)生的擇業(yè)觀的誤區(qū)

正確的擇業(yè)觀對(duì)大學(xué)畢業(yè)生有著非常重要的影響，而在大學(xué)生就業(yè)壓力有增無(wú)減的今天，當(dāng)代一些大學(xué)生在就業(yè)觀上會(huì)存在一些誤區(qū)：

（一）盲目求高心理

有的畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)，只考慮工資高不高、收入多不多，完全不顧國(guó)家的需要、社會(huì)的需要、也不考慮專業(yè)對(duì)不對(duì)口，這些人只要給的工資高，不考慮能不能發(fā)揮自己的專長(zhǎng)、單位發(fā)展前景如何、自己是不是真的熱愛這個(gè)職業(yè)、對(duì)國(guó)家、社會(huì)能不能有所貢獻(xiàn)，就盲目的選擇，不考慮后果。結(jié)果不僅沒能出色的工作任務(wù)，反而會(huì)使自己情緒低落，出現(xiàn)自卑心理，不相信自己，過的一點(diǎn)都不快樂。這樣不僅工作做不好，甚至?xí)G了工作，陷入失業(yè)的境地。

（二）求名心理

有的大學(xué)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)還存在著求名心理。他們一味地追求牌子亮、名氣好的單位，即使他們并不了解這些職業(yè)的內(nèi)在要求，也不考慮自己的實(shí)力。還有些大學(xué)畢業(yè)生盲目追求向往大城市，他們有些人寧肯在城里住地下室等條件艱苦的地方，即使生活的很不如意，但為了面子，不愿回到農(nóng)村，雖然農(nóng)村能給他們更好的生活條件，也不愿丟了所謂的面子。

（三）依賴心理

在選擇職業(yè)時(shí)，一些大學(xué)畢業(yè)生還過分的依賴家人和親友，面對(duì)自己的職業(yè)選擇時(shí)，他們聽從父母的一手安排，沒有自己的想法和主意。在畢業(yè)即將到來之際，他們往往無(wú)所適從不知如何是好，缺乏自主擇業(yè)的意識(shí)。甚至在各種人才交流招聘會(huì)上，還要父母陪同，讓父母幫忙選擇，而且這種現(xiàn)象還不在少數(shù)。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的啟示

深刻解讀了《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文的主要內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，再反觀當(dāng)代一些高校畢業(yè)生在擇業(yè)觀上存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，可以給我們當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)給予如下的啟示。

（一）理性擇業(yè)遠(yuǎn)離虛榮與名利

縱觀當(dāng)今社會(huì)，很多大學(xué)生畢業(yè)都找不到工作，都在家靠父母養(yǎng)著。但事實(shí)上，現(xiàn)在很多地方和單位都存在人才匱乏、人力不足的狀況。而造成這種矛盾和尷尬局面的重要原因也是主要原因是當(dāng)下有些大學(xué)生在擇業(yè)觀出現(xiàn)了偏差和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。很多人只是一味的在尋找般配自身社會(huì)地位符合自己文憑高低的職業(yè)，最終什么職位也找不下。這種局面的客觀存在需要我們?nèi)シ此?，難道高社會(huì)地位和高物質(zhì)回報(bào)這兩個(gè)條件真的就成為我們擇業(yè)的關(guān)鍵了么？其實(shí)不然，他們只是被它的表面的光芒所吸引。馬克思教導(dǎo)我們，我們不應(yīng)該把這種看似光鮮亮麗的職業(yè)美化成為至高無(wú)上的東西。我們從來沒有真正的了解并仔細(xì)研究它，更沒有花心思去衡量其份量，我們根本不知道這樣的擇業(yè)方式到底能給自己帶來什么樣意想不到的后果。所以大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，除了在確定了自己的個(gè)人喜好外，我們還應(yīng)該考慮是否符合自身，切莫受名利心的支配。如果是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)為這個(gè)職業(yè)好而羨慕你，而你又產(chǎn)生虛榮心，那么我們選擇職業(yè)的方向就錯(cuò)了，道路也不可能正確。一提到大學(xué)宿舍管理員，我們腦海里的印象就是中年阿姨、大叔的形象。但是在浙江農(nóng)林大學(xué)，我們看到的宿管并不是如此，而是一群充滿活力的90后“小清新”。有好多是剛剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，用她們的激情和活力贏得了學(xué)生們的歡迎，還擁有了一批自己的粉絲。她們其中有一個(gè)女孩叫汪雪，大學(xué)畢業(yè)兩年了，曾經(jīng)考上了令很多人羨慕的公務(wù)員，但她最終還是選擇了做宿管的工作，還拒絕了一家外資企業(yè)的邀請(qǐng)。投身于在很多人看來既沒有技術(shù)含量，又辛苦瑣碎的工作，如此特立獨(dú)行的擇業(yè)行為,在這樣的社會(huì)背景下顯得難能可貴，顛覆了很多人的就業(yè)觀。她們沒有被虛榮和名利遮住了雙眼，只是留戀單純簡(jiǎn)單的大學(xué)生活。我們選擇職業(yè)時(shí)也應(yīng)該像汪雪一樣,把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不要盲目的選擇所謂的體面的工作，更不要抱一些不切實(shí)際的幻想，要根據(jù)自己的能力，正確選擇適合自己的位置。就像青年馬克思說的，我們應(yīng)該通過冷靜的思考，不管這個(gè)職業(yè)是困難也好、還是會(huì)有很多挫折也罷，我們都能全身心的愛著它，并投入全部的熱情去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)然，我們還很年輕，理性思維還處在不太成熟階段，所以正確的指引也是必不可少的，因此當(dāng)我們遇到迷茫和困惑時(shí)，也可以去請(qǐng)教相信身邊的人，他們都會(huì)給我們提供相應(yīng)的幫助和支持，讓我們的就業(yè)之路更加圓滿。

（二）樹立實(shí)事求是的整體觀念

大學(xué)生擇業(yè)必須綜合考慮各個(gè)方面的因素，要從大局出發(fā)，比如我們需要考慮到的因素有一個(gè)人的性格，心理素質(zhì)、動(dòng)手能力、社交能力等等。如果我們單一的只考慮某些或者某個(gè)因素，那之后的工作中麻煩會(huì)接踵而至。所以整體考慮就是讓我們做好面對(duì)一切困難能游刃有余得心應(yīng)手。同時(shí)我認(rèn)為，在我們所要考慮的因素中，最為核心的因素是我們自身的身體條件，青年馬克思指出，我們的身體條件會(huì)經(jīng)常威脅著我們，所以無(wú)論何時(shí)何地誰(shuí)也不能忽視它的重要性。馬克思主義的唯物辯證法也告訴我們，要堅(jiān)持適度原則，不能不尊重客觀事實(shí)，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)生發(fā)展都是建立在事實(shí)求是的基礎(chǔ)之上的，就算我們能夠超越自己身體條件無(wú)限制的去工作，但這種透支生命透支未來取得的成果又有什么意義呢，那樣做只會(huì)垮得更快，我們所鐘愛的事業(yè)又怎么能夠如我們所愿長(zhǎng)久不息呢。所以對(duì)于那些即將告別學(xué)校而走向社會(huì)的高校畢業(yè)生來說，在選擇職業(yè)時(shí)，不能倉(cāng)促行事，更不能隨心所欲。每個(gè)人都有自己的職業(yè)理想，不同的人對(duì)生活有不一樣的追求。但是理想不等于現(xiàn)實(shí)，它們之間總是會(huì)存在差距，這就需要我們及時(shí)調(diào)整自己的職業(yè)期望，這樣才能自己發(fā)揮最大的潛能去工作，達(dá)到事半功倍的效果，取得最終的成功。

（三）樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

在馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文中，有這樣一種思想，倡導(dǎo)擇業(yè)的最高理想是要為全人類的幸福和我們自身價(jià)值的體現(xiàn)。我們大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)不僅要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值同時(shí)也要考慮到國(guó)家、社會(huì)和人民的利益和需求。我們的父輩們就是從“到祖國(guó)最需要的地方去”那個(gè)時(shí)代走過來的，而今天，我們身邊也有許許多多的大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，到西部去、到基層去，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們年輕人是要有點(diǎn)精神的。我們應(yīng)該了解國(guó)家形勢(shì)，看清世界格局，根據(jù)自身的條件和需要，努力為國(guó)家為人民貢獻(xiàn)自己的一份力。只有這樣，才能達(dá)到服務(wù)祖國(guó)人民和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值統(tǒng)一。

希望畢業(yè)大學(xué)生能以積極正確的態(tài)度去選擇職業(yè)。希望每個(gè)畢業(yè)生都能擁有一份最適合自己的職業(yè)，并且在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，取得成功！

[1]馬克思恩格斯全集[M].（第1卷）.北京：人民出版社,1982.

[2]吳魯平.中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生問題報(bào)告[M]南京:江蘇人民出版, 2003.

[3]蕭灼基.馬克思傳[M].北京：北京社會(huì)科學(xué)出版社,2008.

[4]呂寧.職業(yè)指導(dǎo)[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,2003.

[5]教育部關(guān)于貫徹落實(shí)＜國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知＞[EB/OL].

[6]高鳳軍.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)擇業(yè)觀的思考[J].教育與職業(yè),2008.

[7]徐其清.青年馬克思的擇業(yè)觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)啟示[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版,2004.

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劉曉清（1991-），女，漢族，山西省呂梁人，山西師范大學(xué)政法學(xué)院研究生，專業(yè)：馬克思主義理論。