林芊

摘要：2010到2014年間發(fā)現(xiàn)的明代清水江文書(shū)，全是來(lái)自于明代國(guó)家的內(nèi)地邊疆或者“楚邊”地區(qū)；文書(shū)從三個(gè)方面細(xì)微地展示出內(nèi)地邊疆少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活：屯田制度下長(zhǎng)成起來(lái)的衛(wèi)所、府縣與土司的二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)；苗田、屯田、民田構(gòu)成的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及民田化發(fā)展的趨勢(shì)；田地糾紛與建場(chǎng)開(kāi)市的鄉(xiāng)村社會(huì)日常生活。

關(guān)鍵詞：清水江文書(shū)；“內(nèi)地邊疆”；社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活

中圖分類號(hào)：F129 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674—621X（2015）04—0064—11

一、來(lái)自于明代內(nèi)地“邊疆”少數(shù)民族地區(qū)的契約文書(shū)

清水江文書(shū)自20世紀(jì)80年代末從民間農(nóng)戶家中征集，至今已收集有20余萬(wàn)件，但直至2010年才有明代時(shí)期文書(shū)發(fā)現(xiàn)，到2014年止共征集到明代文書(shū)13件，文書(shū)產(chǎn)生自明代中后期，其中最早一件是成化二年（1466年），最晚一件是崇禎十六年（1643年），前后歷經(jīng)177年。而文書(shū)內(nèi)的敘事則涉及到洪武二十二年（1389年），幾乎歷經(jīng)整個(gè)明代時(shí)期。

文書(shū)發(fā)現(xiàn)地三穗、天柱、錦屏三縣南北連接一體，縱貫今貴州省黔東南苗族侗族自治州東端，與鄰省湖南毗連。在古代文獻(xiàn)上，大致說(shuō)來(lái)這一片區(qū)宋代稱為“溪蠻”，元代進(jìn)一步細(xì)化為九溪十八洞生苗地區(qū)，經(jīng)過(guò)至元二十年（1283年）“討平”九溪十八洞直至明代洪武時(shí)，中央政府對(duì)這一土司地區(qū)經(jīng)過(guò)屯軍開(kāi)發(fā)，不光設(shè)立衛(wèi)所，還建置府縣，形成衛(wèi)所、府縣與土司并存的行政體系。這一行政區(qū)域在明代又以一個(gè)特別的政治地理術(shù)語(yǔ)“邊疆”地區(qū)來(lái)概括。這里的邊疆，不是國(guó)家的國(guó)土邊疆，而是國(guó)家“內(nèi)地邊疆”，即是在大一統(tǒng)的國(guó)家領(lǐng)土內(nèi)，那些還沒(méi)有完全納八到國(guó)家常規(guī)行政體系內(nèi)的地區(qū)?！皟?nèi)地邊疆”在西南則主要是指少數(shù)民族聚居地區(qū)，清水江流域是我國(guó)最大的侗、苗族聚居區(qū)。作為內(nèi)地邊疆的清水江流域在地方志中有更清晰的地理概括，如在明代貴州方志《貴州圖經(jīng)新志》中寫道：“新志：黎平雖在邊幅，然與沅靖相悉?！边@一行政地理特征更常被地方文人以“楚邊”一詞來(lái)指稱。

“楚邊”一詞是一般地方志中解釋“內(nèi)地邊疆”概念的具體化名稱。如主要論述明代湖廣行省御防侗、苗民族紀(jì)事的軍事著作《楚邊圖說(shuō)》，其“楚邊”在地理上就是本省與貴州山水相連的邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)沅州。在后來(lái)由湖廣行省辰州知府編著的《楚邊圖考》講得更是明確，稱晃州西路之境“接連黔省，非惟本邑關(guān)門，實(shí)全楚邊微重地?！痹谇逅饔?，“邊疆”或“楚邊”的指稱也都被賦予一省的邊遠(yuǎn)地區(qū)之意。清水江文書(shū)中即將其稱之為“邊方”。如一件文書(shū)提到：“天啟元年我六洞與邊方良苗一十二寨共七洞二十一人為首?！边@種貴州與湖廣、四川、兩廣交界少數(shù)民族聚居的地理特征，無(wú)論稱為“邊疆”，還是“楚邊”或“邊方”，明代文獻(xiàn)上更多的是以苗界相稱，如明弘治年間編纂的《貴州圖經(jīng)新志》稱這一地邊幅地帶為“苗界”。湖南方志中也書(shū)寫成“晃州廳中路接黔苗”。清代文獻(xiàn)稱為苗疆，清人嚴(yán)如煜（1759-1826年）在其專門記敘湘西與黔東地區(qū)的政治地理著作《苗防備覽》中，對(duì)苗界有詳盡所指?；谏鲜鋈宋牡乩硇再|(zhì)，明代清水江文書(shū)大致顯示其三大特征，從地理位置來(lái)說(shuō)是今天湘、黔、桂三省接壤地區(qū)；從民族構(gòu)成來(lái)說(shuō)，是我國(guó)侗族、苗族主要聚集地區(qū)；從歷史地理來(lái)說(shuō)，該區(qū)域在明代分屬三府四衛(wèi)。

本文主要利用現(xiàn)存13件文書(shū)探討明代內(nèi)地邊疆少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活史。雖然貴州建省已有600年，但在中華民族統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展的5000年文明史時(shí)問(wèn)長(zhǎng)河中并不久遠(yuǎn)，更因清水江流域“內(nèi)地邊疆”的特殊性，其歷史進(jìn)程在正史記錄中只有國(guó)家“大政方針”的概略而缺少社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的細(xì)節(jié)描述，如當(dāng)我們閱讀正史或者方志時(shí)，看到的是“征服”和“改造”兩套敘事話語(yǔ)，征服即是以少數(shù)民族的“民變”為借口對(duì)內(nèi)地邊疆少數(shù)民族實(shí)行的國(guó)家軍事征伐，而“改造”則是隨征伐而后的國(guó)家行政設(shè)置，即史書(shū)記載中的“八版圖”，因此，對(duì)清水江流域的歷史認(rèn)識(shí)，除了那一頁(yè)頁(yè)國(guó)家視野下被深描的“征服”和“改造”的敘述情節(jié)之外，對(duì)兩岸苗、侗民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活情景，其疏離感有一種比閱讀《詩(shī)經(jīng)》中形象化的商周社會(huì)生活還更遙遠(yuǎn)更陌生的愁悵。本世紀(jì)以來(lái)大量被征集到的清水江文書(shū)，為改變這一歷史認(rèn)識(shí)困境提供了豐富的歷史文獻(xiàn)。雖然屬明代時(shí)期的文書(shū)目前只有13件，不過(guò)其珍貴史事的許多細(xì)枝末節(jié)再現(xiàn)了邊疆地區(qū)屯田制度下的社會(huì)生活，如鄉(xiāng)村社會(huì)成員的身份構(gòu)成、土地分配構(gòu)成、屯民與原住民問(wèn)相互間交往產(chǎn)生的糾紛，等等。這些細(xì)枝末節(jié)不僅是本地人民的日常生活史，透過(guò)它可以知微見(jiàn)著地觀察到國(guó)家在少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)屯田制度帶來(lái)的鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其變化，為觀察國(guó)家與少數(shù)民族邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)打開(kāi)了一扇窗口。

二、屯田制度推進(jìn)下的內(nèi)地“邊疆”二元鄉(xiāng)村社會(huì)

所謂二元鄉(xiāng)村社會(huì)，是明代國(guó)家在內(nèi)地邊疆少數(shù)民族地區(qū)推行屯田制度成長(zhǎng)起來(lái)的一種基層鄉(xiāng)村行政制度，它引發(fā)起屯田區(qū)域內(nèi)原先社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，從行政上說(shuō)，由單一的土司鄉(xiāng)民社會(huì)形成屯田衛(wèi)所（堡）、府縣（鄉(xiāng)里）與土司并行的行政格局；從民居構(gòu)成方面，則是隨田屯而移八的外地軍民與原住苗民混居的格局，構(gòu)成由原住苗民、移八的屯軍及屯民、國(guó)家編戶的“民入”結(jié)成的鄉(xiāng)村社會(huì)。明代文獻(xiàn)中所稱的洞苗民，即是今天的苗族和侗族，屯軍及屯民往往是漢族。苗民、屯民與民人問(wèn)關(guān)系怎樣，則是內(nèi)地邊疆二元社會(huì)內(nèi)基層鄉(xiāng)村社會(huì)生活的主要內(nèi)容。新近發(fā)現(xiàn)的13件清水江明代文書(shū)中，有8件直接與屯田與屯民有關(guān)，這就為了解屯田區(qū)域內(nèi)二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了素材。

例契1：永安鄉(xiāng)□□□□□□□細(xì)仔□會(huì)洪武二十二年□□衛(wèi)當(dāng)軍隨營(yíng)住坐，田地拋棄。至□□（天順）六年回籍尋認(rèn)產(chǎn)業(yè)。有□□里□□□□□□□遺丁□甫后至□□□邦禮、覃心亮，備情具告本縣，□□差里長(zhǎng)粟天隆、老人梁漢方，□憑本甲人等詣田□□□等，當(dāng)官退出前后田地與□□□□□白。就憑里老鄰右人等，立寫合同傳批與本管里長(zhǎng)粟文海、江耕種。秋糧米壹石陸斗柒升□□□送納。立寫合同二紙，在后再不許□□?！跆镩_(kāi)寫土名于后：

一處板竹楹腳田，計(jì)種兩斗五升，至□□□□

一處寶爽田，計(jì)種兩斗，下至□□

一處寨腳田，計(jì)種兩斗五升，抵□□□□

一處板溪田，計(jì)種一斗，抵□□□□

一處勤文斗，計(jì)種三斗五升

一處口林田，計(jì)種四斗，抵覃思保田

一處門首田，計(jì)種一斗五升，梁受□

一處廟腳水塘參□，抵田

一處大長(zhǎng)沖，計(jì)種兩斗，上抵□□□

計(jì)種一石參斗五升，秋糧米□□□七升

成化二年八月初□□□

情愿立寫□同人 粟文海（畫(huà)押）粟文江（畫(huà)押）

里 老 粟天?。ó?huà)押）梁漢方（畫(huà)押）

同 鄰 梁□仕（畫(huà)押）揚(yáng)通行（畫(huà)押）梁辛丑（畫(huà)押）

口

甲石彥聰（畫(huà)押）張全（畫(huà)押）粟勝樂(lè)（畫(huà)押）梁?。ó?huà)押）

□ □ 書(shū)人 梁漢景（畫(huà)押）

合同

批管。

說(shuō)明：本合同上鈐有官府的四方印記；錄文中“□”字符為文書(shū)原件中缺損字的指代；文書(shū)格式依照原文，飯標(biāo)點(diǎn)，未分段落。將書(shū)法從橫向變?yōu)榭v向。下引皆同上。

該件文書(shū)主戶是軍籍，表明是一件事涉屯田的文書(shū)。內(nèi)容是：洪武二十二年（1389年）□□衛(wèi)當(dāng)軍隨營(yíng)住坐離開(kāi)本地，天順六年（1462年）后人回籍后發(fā)現(xiàn)土地被占，于是告官要回了土地，但又在成化二年（1466年）將土地轉(zhuǎn)租于“本官里長(zhǎng)粟文海、江耕種”。

本件文書(shū)故事內(nèi)含太豐富，它既可讓我們從國(guó)家角度閱讀，也可從民問(wèn)視野閱讀。前者關(guān)乎國(guó)家的制度建設(shè)的損益，后者卻透視出基層民眾的生活細(xì)節(jié)。從國(guó)家角度往下看，文書(shū)內(nèi)3個(gè)因素所透露出復(fù)雜政治行政地理關(guān)系信息，展示了一個(gè)二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)。首先，從行政組織方面看，該立契地點(diǎn)寫明是永安鄉(xiāng)、□□衛(wèi)，事件主人及文書(shū)見(jiàn)證人身份中有里老、□甲代表等。永安鄉(xiāng)、里、甲，都是成熟的明代國(guó)家行政基層單位，而衛(wèi)所——靖州衛(wèi)天柱所，則是明代國(guó)家在開(kāi)拓邊疆過(guò)程中設(shè)置的特別軍事管理機(jī)構(gòu)，表明了文書(shū)產(chǎn)生于衛(wèi)（所）和已納八到國(guó)家行政區(qū)劃內(nèi)鄉(xiāng)里行政地理環(huán)境，這一行政地理環(huán)境構(gòu)成起由府縣（鄉(xiāng)一里一甲）與衛(wèi)所共同存的二元鄉(xiāng)村行政社會(huì)；其次，從事主身份看，一方涉及到“□□衛(wèi)當(dāng)軍隨營(yíng)住坐”及后人，“當(dāng)軍隨營(yíng)住坐”是屯軍匠戶，其后人也是屯田軍戶。另一方是“甲人”，理應(yīng)是明代國(guó)家的“編戶”，于是形成了屯軍一屯民與鄉(xiāng)里編戶構(gòu)成的內(nèi)地二元鄉(xiāng)民社會(huì)；再次，從處理事件的“主官”性質(zhì)看，屯軍屬于軍政，鄉(xiāng)里則是民政，表明二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)是由軍政、民政與原有土司共同構(gòu)成的行政政治地理格局。

凡是涉及屯田事務(wù)文書(shū)中都有這種二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的反映。如一件發(fā)生在嘉靖二十五年（1546年）“寨市鄉(xiāng)民人陸勇等傷人命調(diào)解合同”文書(shū)中就有清晰的反映。

例契2：寨市鄉(xiāng)民人陸勇、陸慶相等立斷事。禍因奉里方目將橫事羅賴勇被情投訴，老爹龍?zhí)幟伞l(fā)鄉(xiāng)老十?dāng)?shù)余人前來(lái)本鄉(xiāng)理講，不期殺傷人命，各申告上司。蒙委官員靖州衛(wèi)王、平荼馬倪周、零溪巡檢魏，各會(huì)詣銀良沖剁定人頭，兩邊相認(rèn)。陸勇、陸慶相等該銀參拾兩，當(dāng)時(shí)輳辦銀牛，憑請(qǐng)鄉(xiāng)老陸進(jìn)銀、潘安文酌中盟天立誓，生雞血酒，其銀交付龍穩(wěn)傳兄弟親收訖，并無(wú)分文短少，千了萬(wàn)了再無(wú)異詞。二家父子往來(lái)行走依俗相（親），已親叫喚不許生甦百端。二家不許幡悔。如有人幡悔執(zhí)約赴官照驗(yàn)，甘罰約內(nèi)前銀入官公用，依舊成交。人信難憑，立此合同為照。

嘉靖二十五年九月二十九日立

合同人陸勇陸慶相、陸慶

鄉(xiāng)老陸進(jìn)銀、陸進(jìn)能、潘安文

執(zhí)照人龍穩(wěn)傳

該件文書(shū)在行政上的信息是：涉事一方寨市鄉(xiāng)屬于湖廣靖州府，另一方龍姓群體則是靖州衛(wèi)平茶千戶所；文書(shū)在涉事人員身份上的信息是：涉事主人陸勇、陸慶相等是寨市鄉(xiāng)“民人”，而龍姓群體則是屯民。將龍姓群體斷定為屯民的依據(jù)，該件文書(shū)中諸多因素可以自證。本件文書(shū)中的調(diào)解官員身份與例契一只模糊地書(shū)寫為“官”不同，直接地列出官員是靖州P 2E、平茶馬倪周、零溪巡檢魏，三人非常清晰的表明皆是軍政人員。靖州衛(wèi)、平茶千戶所的軍政屬性不言而喻，零溪巡檢司是設(shè)在土司播陽(yáng)長(zhǎng)官司內(nèi)的準(zhǔn)軍事機(jī)構(gòu)，流官巡檢一員，可見(jiàn)文書(shū)中調(diào)解官員其身份皆是屯所職司官員；在涉事雙方中寨市鄉(xiāng)是府縣苗里，那么調(diào)解的另一方龍姓群體自然是衛(wèi)所屯民，否則不會(huì)由衛(wèi)所官員參與調(diào)解。例契二表明，在其地理范圍內(nèi)府縣（鄉(xiāng)一里一甲）與衛(wèi)所共存、屯軍一屯民與鄉(xiāng)里編戶民人共居，軍政與民政區(qū)行政的政治地理格局的二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)一覽無(wú)余。

尤其要指出的是，文書(shū)中復(fù)雜行政地理信息還體現(xiàn)出二元鄉(xiāng)村社會(huì)包含有民族政治地理的構(gòu)成。上引文書(shū)中，事務(wù)人除有屯軍（或屯民）“民人”外，還有“土著”。一般而言，處于“邊疆”的屯民多是由隨征軍士或遷徙而來(lái)的漢民構(gòu)成，土著民則是“土司”管理地區(qū)的天然居民；天然居民即是區(qū)別于外來(lái)的漢族的侗族或苗族。如例契二的寨市鄉(xiāng)，則是土司所管理的“苗里”行政區(qū)。而在文書(shū)中，一般苗里的土著居民被書(shū)寫為“苗人”。如一件文書(shū)中寫道：“貴州黎平府湖耳司蠻夷長(zhǎng)官管轄地崩寨苗人吳王寶、同弟吳艮寶、吳老二、吳老關(guān)先等，為因家下缺錢使用，無(wú)從得處，情愿將到自己祖業(yè)管耕一處土名石榴山?jīng)_曠野荒地一沖，請(qǐng)中間到亮寨司九南寨民人龍穩(wěn)傳名下承買為業(yè)?！憋@然文書(shū)中就清貴州黎平府湖耳司蠻夷長(zhǎng)官管轄地崩寨“苗人”吳氏皆是土著，而亮寨司九南寨“民人”龍穩(wěn)傳，在例契二中身份是屯民，外來(lái)屯民大都是漢族身份。這樣，由軍政與民政區(qū)行政的二元鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)是建立在被稱作是“苗人”的土著與漢民相互雜居的民族行政地理格局上的鄉(xiāng)村社會(huì)，這樣，由苗民、屯民與民人共同構(gòu)成的鄉(xiāng)民結(jié)構(gòu)，才是明代國(guó)家內(nèi)地邊疆或“楚邊”二元政治地理特征的關(guān)鍵所在。萬(wàn)歷二十五年（1597年）王士性在其《廣志繹》自序中，對(duì)內(nèi)地邊疆二元政治地理特征有過(guò)經(jīng)典描述，他寫道：貴州“開(kāi)設(shè)，初只有衛(wèi)所，后雖漸漸改流，置立郡邑，皆建于衛(wèi)所之中，衛(wèi)所為主，郡邑為客，縉申表祝圣皆在衛(wèi)。衛(wèi)所治軍，郡邑治民，軍即尺籍來(lái)成《漢族）者，故衛(wèi)所皆中國(guó)人，民即苗民”。

上述民間文書(shū)為從細(xì)微處透視基層與國(guó)家上層制度關(guān)系提供了視野，同樣重要的是，反映在不同時(shí)期文書(shū)內(nèi)的二元社會(huì)細(xì)微變化，則透視了明代內(nèi)地邊疆國(guó)家制度演變的軌跡。例契一是一件事關(guān)屯田事務(wù)的合同，合同內(nèi)書(shū)寫了三個(gè)不同年代發(fā)生事件，是洪武二十二年（1389年）隨軍出征，二是口口六年回籍查田，三是成化二年（1467年）屯田轉(zhuǎn)租，這些歷時(shí)77年的事件即是屯田社會(huì)變革的細(xì)節(jié)。首先，邊疆軍事活動(dòng)與屯田生產(chǎn)沖突，對(duì)社會(huì)生活的影響是直接導(dǎo)致軍戶屯田《地）拋棄，如文書(shū)所言：“□□衛(wèi)當(dāng)軍隨營(yíng)住坐，田地拋棄。”軍戶屯田（地）拋棄是國(guó)家屯政上的一大困惑，能否有一支穩(wěn)定的屯田屯民“隊(duì)伍”事關(guān)邊疆屯田制度穩(wěn)定。第二，屯田荒廢繼而導(dǎo)致侵占屯田，屯政發(fā)生漸變。國(guó)家對(duì)屯政一個(gè)重要目標(biāo)是對(duì)屯田的嚴(yán)格管理防止其流失，也應(yīng)當(dāng)是每一級(jí)官員的重要責(zé)任。例契一中記載了天順六年（1462年）清田官司，被侵占的屯田歸還原主屯戶覃氏。表面上看，天順六年官司維護(hù)了屯田制度，但卻暴露了屯田常被破壞的潛在危機(jī)。這一危機(jī)到成化二年（1467年）就真的發(fā)生了：天順六年當(dāng)官退出屯田后，到成化二年（1467年）再經(jīng)官調(diào)解“轉(zhuǎn)批”，該田由屯戶覃氏轉(zhuǎn)入“本管里長(zhǎng)粟文海、江耕種”。從文契上看例契一本質(zhì)上是一件屯軍分地轉(zhuǎn)租臺(tái)同，但此“轉(zhuǎn)批”有許多重要問(wèn)題：一種轉(zhuǎn)佃租，即自愿承佃屯田，子粒直接上交屯倉(cāng)，這就是文獻(xiàn)中的“坐民承種”，此行為屬于“民佃”。另一種是變形了的“民佃”，即在利用民佃的政策之下更多的是強(qiáng)佃，往往是“有力人家”或“豪右”主動(dòng)“請(qǐng)佃”甚至爭(zhēng)佃，借承佃官田之權(quán)再行轉(zhuǎn)佃，從而剝削一般貧困農(nóng)民。從例契一內(nèi)容看，所書(shū)“立寫臺(tái)同傳批與本管里長(zhǎng)粟文海、江耕種”情節(jié)，顯然是一種強(qiáng)租行為，強(qiáng)租往往是土地私有化的前兆，因而這次轉(zhuǎn)租不僅是一次浸蝕屯政的行為，也可以看成屯政發(fā)生漸變的行為。

三、內(nèi)地“邊疆”二元鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

清水江文書(shū)隱藏著明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的許多內(nèi)涵，它與二元社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，便是內(nèi)地邊疆少數(shù)民族地區(qū)二元鄉(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。文書(shū)顯示，與苗民、屯軍（屯民）、民人的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的土地占有由三種類型構(gòu)成，即苗田、屯田、民田。苗田，屯田，民田的區(qū)別是其經(jīng)濟(jì)社會(huì)土地分配的基本形態(tài)，隨著由土地買賣引發(fā)的三種土地形態(tài)在土地分配權(quán)重方面的變化，又演繹著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生漸變的趨勢(shì)。

文書(shū)顯示出清水江流域土地占有的苗田、屯田、民田類型構(gòu)成。例契1中引發(fā)訴訟的田地即是一分軍屯田地。斷定其為屯田的依據(jù)，首先是文書(shū)中所寫“□□衛(wèi)當(dāng)軍隨營(yíng)的住坐”，原土地所有人覃姓的身份是衛(wèi)所里的隨營(yíng)工匠（坐住），為軍籍，可見(jiàn)這是衛(wèi)所工匠覃姓領(lǐng)有的1分國(guó)家分配給屯軍的1份屯田；其次從文書(shū)涉及9塊田地的面積看，據(jù)文書(shū)所載9塊土地“計(jì)種”共1石參斗5升，折合成田地面積大約34畝，恰好與國(guó)家在貴州清水江流域分發(fā)給屯軍1分屯田的數(shù)量相符，由此可以確定該文書(shū)反映的是1分屯田；進(jìn)而表明的是屯田在清水江流域田地構(gòu)成中是一個(gè)組成部分。明代國(guó)家屯田有兩種類型，即除軍屯處還有民屯，例契3涉及田地屬民屯類型。

例契3：黎平軍民府亮寨蠻夷長(zhǎng)官司管下登寨立斷租禾紋（文）約人潘貴銀。今為家下缺少銀子用，無(wú)從得處，情愿將自己先年祖業(yè)田租禾十七斤清中出賣，轉(zhuǎn)賣與本主龍穩(wěn)相名下承買為業(yè)。憑中作價(jià)紋銀兩錢六分，憑中交足親手領(lǐng)回應(yīng)用外，其租稅禾盡行出賣。不許內(nèi)近房族人等在后重賣，爭(zhēng)論。賣主赴司理落，不干買主之事。一賣一永遠(yuǎn)，二賣子孫無(wú)分。二家愿意意愿，各不許幡懺。如有一人先悔者，將約赴官理落。甘罰生金五錢，赴官工用依舊承交。立此斷賣約紋契，永遠(yuǎn)子孫為照。

萬(wàn)歷十四年十月廿七日。

立斷約人潘貴銀（畫(huà)押）

中證人：潘息朝（畫(huà)押）

代書(shū)人：龍穩(wěn)曉

斷約信行在后，永遠(yuǎn)收照。

該文書(shū)有兩個(gè)方面內(nèi)容說(shuō)明其田地屬于民屯類型。第一，契約文字中有“立斷租禾紋（文）約”“田租禾十七斤”“其租稅禾盡行出賣”等語(yǔ)，表明出售的是一快租田。民田貢賦在清水江文書(shū)中一般書(shū)寫為“糧”，也即貢賦征收中的秋糧之意。而依照屯田制度，民屯是租地形式招民屯種，故田佃戶（民屯屯戶）繳納的是田租。糧與租在文書(shū)中的不同書(shū)寫，表明兩者不是同一性質(zhì)的田產(chǎn)。第二，從身份上看，賣主潘貴銀可以確認(rèn)是屯田佃戶的本地苗民，買主“本主龍穩(wěn)相”，其中本主即民屯龍穩(wěn)相。可見(jiàn)本文書(shū)所涉及田地是招土著屯田的民屯類型。至于文書(shū)中賣主潘貴銀所賣“自己先年祖業(yè)田租禾十七斤請(qǐng)中出賣”一句，當(dāng)是屯田民田化的結(jié)果。屯田民田化容后面再討論。

除屯田外，清水江文書(shū)中涉及到的田地類型還有民田。明王朝在貴州邊地建立府縣，將征服土司土地收繳國(guó)家招民耕種，本土居民成為了國(guó)家的“編戶”“編戶”耕種的土地向國(guó)家繳納賦稅，這樣的田地為民田。例契4就一件明代天柱縣遠(yuǎn)口鄉(xiāng)的民田契約。

例契4：立賣田地契人潘舍孫，今為時(shí)歲荒饑，母子商議，情愿將到自己祖業(yè)土名下糧田口口，并黃蠟沖田三蚯，二赴計(jì)禾四把，載糧六升。憑中賣與老黃田□□□，當(dāng)日三面議作價(jià)銀五兩正，其銀是合孫母子領(lǐng)訖，其田付與□□□為業(yè)，日后不得異言，立此賣契為照。

天啟元年閏二月初十日立

賣田契人 潘合孫（畫(huà)押）

同母吳氏（畫(huà)押）

書(shū)人 潘樓孫

引進(jìn)中 潘喬孫，龍少梅

標(biāo)明潘合孫所賣田地是民田的主要依據(jù)，是文書(shū)中所書(shū)“蠟沖田三蚯，二處計(jì)禾四把，載糧六升”一句，“計(jì)禾四把”是指出售土地的單位面積，“載糧六升”是該單位面積的田地應(yīng)當(dāng)向國(guó)家承擔(dān)的田賦，這是典型的民國(guó)買賣中“按田畝納賦”規(guī)則的典型表述。依照明代制度，民田所有權(quán)由“民人”自有，但本質(zhì)上屬于國(guó)家所有，國(guó)家所有的形式則是通過(guò)“民人”向國(guó)家繳納賦稅與服徭役體現(xiàn)出來(lái)。

清水江流域主要土地構(gòu)成是苗田。苗田主要是指本地土司所有土地，或是土著少數(shù)民族村社宗族共有土地。例契5就是一宗少數(shù)民族村社宗族共有土地的苗田。

例契5：貴州黎平府湖耳司蠻夷長(zhǎng)官管轄地崩寨苗人昊王寶、同弟是艮寶、昊老二、吳老關(guān)先等，為因家下缺錢使用，無(wú)從得赴，情愿將到自己祖業(yè)管耕一處土名石榴山?jīng)_曠野荒地一沖，請(qǐng)中問(wèn)到亮寨司九南寨民人龍穩(wěn)傳名下承買為業(yè)。當(dāng)日三面言定議值價(jià)錢，吳王保、吳艮保名下銀壹兩柒錢，是老二、是老關(guān)名下一股銀壹兩柒錢，一共參兩四錢，整八手回家應(yīng)用去訖外。其荒地東抵石榴山，南抵大王坡，西北抵溪，四至分明。斷糧（根）浚賣，任從買主子孫開(kāi)荒修砌管業(yè)，再不干買主之事，亦無(wú)房族弟男子侄爭(zhēng)論，二家各不許幡悔，如有一人先行幡悔者，甘罰生金三兩？，白水牛一只入官公用，仍舊成交?？至钊诵烹y憑，立此父賣子絕文約永遠(yuǎn)子孫收照用者。

昊王保名下多銀參錢正。

明嘉靖三十五年十一月廿三日 立約

堂親龍陽(yáng)保

立約人 吳王保（畫(huà)卒） 同弟

吳艮保（畫(huà)字） 同侄

吳老二（畫(huà)字） 同男

吳老關(guān)（畫(huà)字）

是老先（畫(huà)字）

引進(jìn)中人 尚金臺(tái)（畫(huà)字）

中證 龍傳勇（畫(huà)字）

寨老 龍傳亮（畫(huà)字）

代筆人 陸國(guó)用（畫(huà)字）

同見(jiàn)人 陸進(jìn)銀（畫(huà)押），揚(yáng)正富（畫(huà)字）

是王保、是艮保共（出）畫(huà)字（錢）一錢七分

吳老二、吳老關(guān)、昊老先共（出）畫(huà)字（錢）一錢七分

龍祥保（領(lǐng)）畫(huà)字（錢）一錢整。

從文書(shū)所書(shū)內(nèi)容看，出售的土地是“貴州黎平府湖耳司蠻夷長(zhǎng)官管轄地崩寨苗人”的土地，而購(gòu)置該地產(chǎn)者是“民人”龍穩(wěn)傳，買賣雙方的身份標(biāo)明出售的該塊土地是一塊苗田；從立契吳姓眾人的血緣及輩份看，該土地屬于吳姓家族共有土地。所以說(shuō)該土地屬性是宗族共有的苗田。

從上述文書(shū)中所區(qū)別出來(lái)的屯田、民田、苗田，描繪出一幅清水江流域土地構(gòu)成圖。這一土地構(gòu)成幾乎是明代貴州土地分配形式的常態(tài)，一件天啟四年（1624年）的官方提請(qǐng)清理田地文件中對(duì)此結(jié)構(gòu)有所總結(jié)，該文件稱貴州一省“其田大約有三，一曰軍衛(wèi)屯田，一曰土司夷田，一曰有司民田。初制犬牙交錨，三相互溷，……莫若及今亟作一番開(kāi)拓，逐一清丈，某系屯田、某系民田、某系夷田……”，屯田、民田、苗田的土地構(gòu)成形式組成了二元鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)文書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)出的田地結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是內(nèi)地邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化在土地制度上的反映。從土地占有形態(tài)方面看，明代國(guó)家政治進(jìn)八清水江流域觸動(dòng)和改造了當(dāng)?shù)卦型恋卣加行螒B(tài)，由原來(lái)單一的土司領(lǐng)地分割成土司領(lǐng)地、國(guó)有屯田、自耕農(nóng)所有的民田，構(gòu)成了明代內(nèi)地“邊疆”苗田、屯田與民田共存的新形態(tài)。

清水江文書(shū)所體現(xiàn)出來(lái)的土地制度變化主要是屯田的民田化與土地買賣。屯田的民田化與土地買賣又改變著清水江流域的地權(quán)分配格局。首先，屯田伴隨著民田化而日漸消解，上引例契一即反映了浸蝕屯田而改為民田的過(guò)程。例契一內(nèi)容可分為兩部分內(nèi)容，第一部分是吐退霸占屯田糾紛訴訟的追述。第二部分是本次為屯田轉(zhuǎn)租行為協(xié)立合同的見(jiàn)證，內(nèi)容是將此九處田“傳批與本管里長(zhǎng)粟文海、江耕種”。顯然，新耕種者“粟文海、江”的身份是鄉(xiāng)民。此次“傳批”行為反映了土權(quán)變化：文書(shū)批轉(zhuǎn)的九處田產(chǎn)原是國(guó)家所有屯田，合同“轉(zhuǎn)批”有兩種理解，一是“出佃”，一是“出售”。但從臺(tái)同明確有“秋糧米壹石陸斗柒升□□□”一同“轉(zhuǎn)批”的約定看，是以民田的形式繳納國(guó)家賦稅，因此出售的可能性更大。如果是后者，即是化軍屯土地為民田的行為，按屯田制度屯田不能買賣，由于屯田以“轉(zhuǎn)批”的形成實(shí)際上出售于民人新耕，田地的所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化。此件合同斑見(jiàn)了內(nèi)地邊疆地區(qū)軍屯轉(zhuǎn)為民地的歷史。

上述屯田所有權(quán)屬變化是清水江流域屯田制度在成化時(shí)代開(kāi)始消解的見(jiàn)證，此后屯田遭到來(lái)自于不同形式的侵蝕，尤其在萬(wàn)歷朝之后，其消解態(tài)勢(shì)在文書(shū)中屢屢所見(jiàn)。如萬(wàn)歷二十四年（1596年）口月廿六覃大貴告狀梁鰲忠的訴狀文書(shū)中，記載了豪強(qiáng)梁鰲忠把持軍種屯戶覃大貴“原有祖塘□□田□□□□□”一事，“把持”的具體情形不得而知，但損害到屯戶的田產(chǎn)與及產(chǎn)生所必須水源的意圖是明確的（參見(jiàn)后引例契入——引者注）。在崇禎十六年（1643年）覃禮江等眾人協(xié)議書(shū)中（參見(jiàn)后引倒契九——引者注），記述豪強(qiáng)向朝堂父子強(qiáng)買位于“李家”地方的田30子石。30子石大致是1戶屯軍所領(lǐng)有的1分屯田面積。聯(lián)系上述3件文書(shū)內(nèi)容大致能看到清水江流域屯田制度是怎樣地一步步消解的過(guò)程及方式：明成化時(shí)期屯田已在官府與豪強(qiáng)的聯(lián)手下，轉(zhuǎn)租于民人手中而向民田化方向過(guò)渡，到了萬(wàn)歷年間，豪強(qiáng)竟然不再顧及官府公然“把持”屯田及水源，最后在崇禎時(shí)期，豪強(qiáng)則可恣意“強(qiáng)占屯李家田共谷30子石”。從轉(zhuǎn)租發(fā)展到把持進(jìn)而強(qiáng)占，屯田高度就在其過(guò)程中被殘破和消解。

促使土地分配變化最直接最有力的行為，是土地買賣。賣地契是民田頻繁買賣和地權(quán)變化的見(jiàn)證，在現(xiàn)存的明代13件文書(shū)中有5件是土地買賣契約，涉及到民田與苗田。上引例契3是民田的買賣契約，內(nèi)容是天啟元年（1621年）閏二月初十日潘合孫將自己位于黃蠟沖的二處“沖田”共3蚯，憑中賣與老黃田口口口。地權(quán)變化最顯著的還是苗田變化，例契4即是一件苗田轉(zhuǎn)讓契約。該件契約中出售土地者是“苗人”，而購(gòu)置土地者為“民人”，不同身份問(wèn)的土地轉(zhuǎn)讓，完成了由苗田變?yōu)槊裉镛D(zhuǎn)化。例契6則是一件萬(wàn)歷十八年（1590年）傳統(tǒng)家族共有苗田的買賣契約：

例契6：亮寨長(zhǎng)官司□（管）下頹寨立斷賣長(zhǎng)坪約人潘元懷、潘安興眾房等，缺少銀兩使用，情愿請(qǐng)中□（將）祖公長(zhǎng)坪一沖，地名溪沖，東至百寨坡□□（為界）、南至坡為界、北至涼傘坡為界、西至豆地為界，四至分明。憑中出賣與九南陸萬(wàn)隆、陸萬(wàn)忠、龍穩(wěn)卓、龍傳秀四人承斷。憑中議作斷價(jià)銀六兩五錢整，眾人眼（銀）同親領(lǐng)家用外，其長(zhǎng)坪自斷之□（后）任從買主子孫□□□（耕種管）業(yè)，不許賣主□□（上前）爭(zhēng)論。有爭(zhēng)者，賣主一面承擔(dān)。二家情愿再不許翻悔，一斷一了，二斷二了，斷根絕賣，永不歸宗，再無(wú)異言。今恐人信難憑，立此斷約，永遠(yuǎn)執(zhí)照用者。

庚寅年二月十八日立斷約人潘元陸、潘安選、元林、安位、安葵、安科、潘元科、潘寬卓、潘元定、潘元召、安林、潘元季、元邦、元忠

中證龍傳田、傳章、龍傳金

代筆人潘元貴

文書(shū)中所出售土地“祖公長(zhǎng)坪一沖”，出售土地未寫明該土地的賦稅額，顯然不是“計(jì)畝納賦”承擔(dān)國(guó)家賦役的民田，且出售土地人員是“眾房等”家庭族成員，皆為亮寨長(zhǎng)官司屬民；又購(gòu)置土地者陸萬(wàn)隆、陸萬(wàn)忠、龍穩(wěn)卓、龍傳秀，是九南村的民人，其民人身份可從例契七“亮寨司九南寨民人龍穗傳”的記載類推，判斷本件中龍穩(wěn)卓、龍傳秀應(yīng)當(dāng)與之是一個(gè)共同的家族，故也是民人。由此表明該次土地轉(zhuǎn)讓同樣也是苗田民田化的一個(gè)例證。

上引各件文書(shū)可見(jiàn)，自明代中后期以來(lái)這一內(nèi)地邊疆地區(qū)土地買賣盛行，屯田、苗田、民田皆在買賣行列。盡管明代文書(shū)遺存數(shù)量極少，卻也能從基層反映明代內(nèi)地邊疆少數(shù)民族地區(qū)土權(quán)分配上的變化，從而摸到了明代少數(shù)民族地區(qū)土地制度的微妙變化的表征。第一，消解土司土地占有制度，加速了土司占有制度的分化瓦解。受領(lǐng)土司土官的役田，是只能佃種而沒(méi)有所有權(quán)，不能買賣、贈(zèng)送、轉(zhuǎn)讓。范成大就指出土官“其田計(jì)口給民，不得買賣?！泵鞔詠?lái)的土地買賣分化了土官土地所有權(quán)，從而在苗田中催生出自耕農(nóng)，自耕農(nóng)擺脫了土司的租稅轉(zhuǎn)向國(guó)家繳納一定的苗田賦役，實(shí)際上成為了國(guó)家的編戶民。第二，分解著內(nèi)地對(duì)邊疆少數(shù)民族傳統(tǒng)的宗族土地所有形態(tài)。苗田買賣往往是家族性質(zhì)，如例契五地崩寨苗人吳姓家族、例契七中亮寨長(zhǎng)官司口下頹寨潘姓家族等都是家族共有田地的出賣，標(biāo)明苗田往往是家族共有的特征，但在后來(lái)的現(xiàn)存康熙與乾隆年問(wèn)的賣契上，已無(wú)共同出售的現(xiàn)象存在（參見(jiàn)亮寨篇、九南篇）。第三，屯田制度也發(fā)生著漸變，一方面屯田民田化，另一方面占有土地者身份也由“軍籍”漸變?yōu)槊袢?，如龍穩(wěn)相家族在嘉靖二十五年（1546年）中身份是靖州衛(wèi)軍籍，但在萬(wàn)歷年問(wèn)則以民人身份在黎平府亮寨司九南村置田買地了。

土地買賣促成的地權(quán)變化，實(shí)際上是內(nèi)地邊疆少數(shù)民族二元社會(huì)下軍政向民政轉(zhuǎn)化過(guò)程中發(fā)生的復(fù)雜事件，反映了該地區(qū)社會(huì)發(fā)展的多個(gè)層面的大事。第一，推進(jìn)軍屯破壞了土司的土地制度；第二，土地買賣促使苗田民田化，而民田化卻又漸漸地浸蝕屯田；第三，苗田、屯田的破壞發(fā)展起來(lái)的是土地的民田化。而更為重要的是民田化發(fā)生在軍政弱化而向民政過(guò)渡時(shí)期，這就形成了一種內(nèi)地邊疆制度變化的軌跡——衛(wèi)所府縣化。因此，這就從深層地發(fā)現(xiàn)了府縣化是以土地所有的重新分配為條件，它是改土歸流及改衛(wèi)設(shè)流的經(jīng)濟(jì)根源，黎平即由原來(lái)的府（土府）衛(wèi)（開(kāi)五衛(wèi)）并立的政治地理改變?yōu)槔杵杰娒窀?，向著?guó)家行政一體化的一步。

四、內(nèi)地“邊疆”二元鄉(xiāng)村社會(huì)的日常經(jīng)濟(jì)生活

明王朝在內(nèi)地邊疆屯田開(kāi)發(fā)促動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變化，也塑造了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的日常經(jīng)濟(jì)生活，屯民與土著相互間經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一個(gè)突出方面。明代13件清水江文書(shū)就有5件是經(jīng)濟(jì)糾紛調(diào)解文書(shū)，表明在各種日常生活中經(jīng)濟(jì)關(guān)系尤其重要。例契7即事關(guān)苗民與屯民間經(jīng)濟(jì)關(guān)系引發(fā)的糾紛，而官府的截?cái)嘤謧鬟f出怎樣對(duì)待屯民與土著經(jīng)濟(jì)糾紛的態(tài)度。

例契7：亮寨司為栽糧貽害事。據(jù)篙寨龍穩(wěn)廷告前事，又據(jù)礅寨民潘田支訴為卸差累民事等情，據(jù)此合行提究。審得龍穩(wěn)廷吐稱，礅寨人氏貧難移往九南石榴山，用力開(kāi)坎山?jīng)_成田，多年無(wú)異。后被潘田支、潘付忠等人勢(shì)豪強(qiáng)，假稱他界，孤貧無(wú)奈，遞（每）年認(rèn)納租八秤。伊族潘息朝、潘貴銀，潘付陸、潘文亮、潘息能、潘貴彪等陸續(xù)將租斷賣四秤十五斤，止（只）存（剩）三秤四十五斤。至萬(wàn)歷四十一年，內(nèi)，惡告本府，伍太爺斷糧一石，當(dāng)訴潘田支、那支飛糧害蟻，自古伊原糧七石一斗，在他門首大遐田丘，豈夸栽貽山?jīng)_，以此不服。

又據(jù)潘田支吐稱，龍穩(wěn)廷占種地界開(kāi)坎田丘，果認(rèn)租八秤是實(shí)。后族賣租有之，被龍穩(wěn)廷等開(kāi)墾田丘，心下不忿具告，伍太爺已斷糧一石，今又逆斷不納，伏乞斧斷等語(yǔ)到司，

查勘得礅寨原糧七石一斗，內(nèi)除一斗栽龍穩(wěn)廷開(kāi)坎山?jīng)_田丘，坐民不服，夸剁照前仍認(rèn)租采幫貼，潘田支等各民輸服。為此，出單一樣二紙給付二家存照，各宜遵守，不得再?gòu)?fù)混爭(zhēng)。如有不遵，悔者許夸不悔之人執(zhí)單赴告，重究不恕。須至單者。

計(jì)開(kāi)

一剁龍穩(wěn)廷照前認(rèn)納租八秤，后潘息朝、潘貴銀，潘付陸、潘文亮、潘息能、潘貴彪等陸續(xù)將租斷賣四秤十五斤，止（只）存三秤四十五斤，遞年認(rèn)納，不許短少幫貼潘田支、潘付忠收領(lǐng)。

一剁潘田支、潘付忠等照納原糧七石一斗，不得栽貽龍穩(wěn)廷、龍明田開(kāi)坎田丘。

右給付龍穩(wěn)廷執(zhí)照

萬(wàn)歷四十一年十月廿七日（蓋亮寨司?。?/p>

剁單一（紙）

該臺(tái)約內(nèi)涵著二元鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)日常生活諸多方面，在地權(quán)方面有“礅寨人氏貧難移往九南石榴山，用力開(kāi)坎山?jīng)_成田”，表明土司認(rèn)可民人及屯民以租地認(rèn)租方式在其領(lǐng)地內(nèi)開(kāi)荒種地；在地權(quán)轉(zhuǎn)移方面有“陸續(xù)將租斷賣四秤十五斤，止（只）存三秤四十五斤”，表明地租可以買賣；出賣地租實(shí)際上是地權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，正是地租買賣的行為成為了此次經(jīng)濟(jì)糾紛的原因，糾紛不僅是九南石榴山的沖田，還有“門首大遐田丘”承擔(dān)的賦稅七石一斗中的一石賦稅轉(zhuǎn)嫁到龍穗躉田地上，賦稅轉(zhuǎn)嫁通常是豪強(qiáng)為逃避賦稅采用的“飛灑”行為。從該件文書(shū)看出，地權(quán)糾紛與賦稅糾紛是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系在日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事件。

例契8和例契9則是軍戶覃姓家族與當(dāng)?shù)赝林ɑ蛎袢耍┡诵占易宓墓偎疚臅?shū)，其實(shí)質(zhì)同樣是地權(quán)糾紛與賦稅糾紛在日常生活中的反映。

例契8：告狀人覃大貴、覃在□、□安二軍藉狀告□□批照□后事。原有祖塘□□田□□□□□，夸遭□戶熱（強(qiáng)）豪梁鰲忠、梁鰲模、梁肇發(fā)、梁鰲重、□□戶把持，夸見(jiàn)本戶人丁□弱，當(dāng)丁去記存□回查照通屢心不耳，請(qǐng)新管石朝□、石朝□理論。祖塘原有梁肇發(fā)祖公梁賢業(yè)憑鄰粟誥屢□□幫補(bǔ)銀錢一兩，其塘水茚代覃大貴□田到夸。梁家不存天理，□□絕水。二家告縣，蒙縣老爺斷明塘水不得梁鰲重，從后不得以強(qiáng)欺弱絕水，再不得子孫□邀水旱禾取供發(fā)落在后，無(wú)得爭(zhēng)占水源。伏乞

天 臺(tái)償批 一度民□欺害陰□同天 懇告批照。準(zhǔn)照（鈐官府印章一方）

萬(wàn)歷二十四年月廿六 告批人 覃大貴

中人 粟志保 （三人名字上共鈐官府印章一方）

當(dāng)年 梁盛汝

注：準(zhǔn)照二字上鈐官府印章一方，批告人、中人、當(dāng)年三人名字上共鈐官府印章一方。

例契9：立合同人覃禮江、秦禮枝、易（揚(yáng)）遭蒲、黃萬(wàn)美、舒禮蒲眾姓?？湟蚝缽?qiáng)向朝堂父子成群，強(qiáng)買□付堂土名莫家彎田蚯，向朝貴得買李家田共谷三十子石。開(kāi)示洪武到夸，白吃候家洞井水，并本田內(nèi)井泉水兩處救濟(jì)莫家田蚯。到今□遭到天膽豪強(qiáng)向朝堂、向朝責(zé)等兄弟父子，以財(cái)為勢(shì)，心意吞謀土名大井塘□水。父子橫豪不思來(lái)歷不問(wèn)業(yè)主□因侵占；道園泉水各有界址，此水系□救濟(jì)遭園百拾子石田坵。棍惡強(qiáng)占眾姓遭害姓命難延，眾議以后向朝堂、向朝（貴）無(wú)故生端，時(shí)將別處田地山場(chǎng)墳地等事以仇相報(bào)。眾議照禾把谷石，出頭向前理落，不得聯(lián)累一人受害。如有合約內(nèi)一人乖奸內(nèi)應(yīng)外活（合），眾人言論執(zhí)合同赴上，依律重究?？趾鬅o(wú)憑，立合同參張一樣各取為照。

眾議參拾余年，眾議合同大吉為照。

覃祖湖（畫(huà)押）

崇禎拾陸年 六月 初格日 立合同人眾姓蔡禮相（畫(huà)押）

蔡儀舍（畫(huà)押）蔡禮榮（畫(huà)押）向必耕（畫(huà)押）

易崇宣（畫(huà)押）易遭漢（畫(huà)押）

□□人黃卯忠（畫(huà)押）覃禮堂（畫(huà)押）蔡禮完（畫(huà)押）

易遺潭（畫(huà)押）

易崇周（畫(huà)押）

覃禮□（畫(huà)押）覃禮海（畫(huà)押）

例契8所涉事件是對(duì)豪強(qiáng)梁鰲忠等破壞鄉(xiāng)規(guī)霸占水源事件的訴狀；例契九則是財(cái)大氣盛的向氏家族在買田過(guò)程中不僅采取強(qiáng)買，還踐踏幾百年來(lái)的傳統(tǒng)侵占罩氏等鄉(xiāng)民澆灌田地的水源“大井塘口水”，罩氏家族等鄉(xiāng)民不得不團(tuán)結(jié)一心共同對(duì)付向氏家族霸道行徑。

上述文書(shū)所呈現(xiàn)的開(kāi)墾荒地、轉(zhuǎn)嫁賦稅、強(qiáng)買田產(chǎn)、爭(zhēng)占水源等日常生活中諸方面糾紛，客觀上表現(xiàn)出來(lái)的是二元鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中土司領(lǐng)地與屯民、自耕農(nóng)，屯民與民人在土地權(quán)及生產(chǎn)資料上發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一方面遵從著土司習(xí)慣法保持著土地租地關(guān)系，另一方面土司也在千方百計(jì)地利用權(quán)力轉(zhuǎn)嫁自己賦稅，同時(shí)村民間也不時(shí)發(fā)生著侵吞土地行為。透過(guò)諸種關(guān)系可以總結(jié)出清水江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)日常生活的某些特征。首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其是生產(chǎn)資料是一切社會(huì)生活的中心事項(xiàng)；其次，無(wú)論是田土或水利事件都以臺(tái)族的形式發(fā)生和解決，因而社會(huì)沖突往往以合族的沖突而呈現(xiàn)出群體性事件特征；再次，這種社會(huì)生活的復(fù)雜性又有“長(zhǎng)時(shí)段”的社會(huì)特征，某些事件沖突不息動(dòng)輒達(dá)數(shù)十年，如崇禎十六年（1643年）文書(shū)寫道：“眾議參拾余年”。而在例契八、例契九中，雖然結(jié)局是軍戶的利益得到了保障，但透過(guò)利用自然水源使用權(quán)上潘姓家族的作為，可體會(huì)到隱藏在背后兩個(gè)家族的長(zhǎng)期矛盾，其事端都可追塑到以住數(shù)十年甚至上百年，如崇禎十六年（1643年）文書(shū)中有“開(kāi)示洪武到今”的回述，覃潘兩家族初始于萬(wàn)歷二十四年（1596年），再起于崇禎十六年（1643年）的糾紛事件無(wú)不與成化二年（1467年）糾紛有嫡系，而成化二年（1467年）糾紛則又緣于洪武二十二年（1389年），前后有了上百年時(shí)間。

有2件文書(shū)涉及到明代清水江流域鄉(xiāng)村日常生活的“工商”方面。如例契一中戶主為“坐住”；“坐住”是手工業(yè)者。明代手工業(yè)者稱“匠戶”，“匠戶”分為兩類?！睹魇肥池浂x役》載：“匠戶兩等，曰住坐、曰輸班。住坐之匠，月上工十日，不赴班者，輸罰班銀月六錢，故謂之輸班?！蓖瑫r(shí)軍中也有坐住。此為衛(wèi)所坐住還是民戶坐住尚不清楚，在洪武二十二年（1389年）“隨營(yíng)”。雖然該件文書(shū)還不足以判斷手工業(yè)產(chǎn)生的規(guī)模與內(nèi)容，但可表明今天柱縣坌處鎮(zhèn)在明代手工業(yè)生產(chǎn)的信息。例契十則是一件產(chǎn)生在明鎮(zhèn)遠(yuǎn)府邛水司瓦寨的文書(shū)（今天三穗縣雪洞鄉(xiāng)小新村），透過(guò)文書(shū)可以知道些許明末清水江流域鄉(xiāng)村日常生活中商業(yè)活動(dòng)。

例契10：欽加按察使司銜、統(tǒng)領(lǐng)湖南誠(chéng)字全軍、貴州補(bǔ)用道鎮(zhèn)遠(yuǎn)府正堂黃為

立合約胡責(zé)……鄭子榮等，系邛水司屬瓦寨、店頭、調(diào)洞、曉洞、長(zhǎng)吉、機(jī)寨、赤溪、瓦窯、半坡、雪洞、上中甫米，白家、坪城地。天啟元年我六洞與邊方良苗一十二寨共七洞二十一人為首，設(shè)立瓦寨開(kāi)場(chǎng)，每洞當(dāng)艮（銀）五拾兩共慶大戲。其有五洞邊方路程寫（險(xiǎn)）遠(yuǎn)，上下夫于（役）拖累，瓦寨洞內(nèi)是以各洞商議，決憑司鎮(zhèn)交界頭人，議定寫立臺(tái)約各執(zhí)一張。公設(shè)二、七場(chǎng)，其有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)百長(zhǎng)，一概付與洞內(nèi)倫（輪）流充當(dāng)。俟（以）后上下大公于十二名之名，之內(nèi)瓦寨、店頭共當(dāng)夫二十，其有十二名；之外七洞均派充當(dāng)，其有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)，設(shè)在瓦寨七戶胡、梁、周、揚(yáng)、揚(yáng)、揚(yáng)、鄭、易、肖等世代永遠(yuǎn)照料管理。外洞不得異言。當(dāng)場(chǎng)立此舍約一紙，交與胡、梁、周、楊、揚(yáng)、揚(yáng)、羞（鄭）、易、肖子孫永遠(yuǎn)存照為據(jù)

崇禎四年袁正良三月十六日 代筆

簡(jiǎn)單的初級(jí)商品交易市場(chǎng)似乎是內(nèi)地邊疆少數(shù)民族日常生活中的一個(gè)重要方面，并且一直是人們致力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。從文書(shū)中知道，瓦寨的正式設(shè)市在崇禎四年（1631年），但實(shí)際上邛水司的商業(yè)活動(dòng)時(shí)問(wèn)還可提早十年，文書(shū)中提到早在天啟元年（1621年）即具備成市條件；從天啟元年（1621年）到崇禎四年（1631年）的十年歷程，一方面是市場(chǎng)發(fā)育與市場(chǎng)成型在物質(zhì)生產(chǎn)條件方面的準(zhǔn)備期，同時(shí)人們渴望商業(yè)活動(dòng)的期盼心理也盡在其中。史載清水江流域最早的市場(chǎng)是萬(wàn)歷二十五年（1597年）開(kāi)市的天柱縣新市鎮(zhèn)。瓦寨天啟元年（1621年）動(dòng)議及崇禎四年（1631年）實(shí)現(xiàn)開(kāi)市，是清水江流域商業(yè)發(fā)展的另一個(gè)明確可見(jiàn)的早期場(chǎng)市，因此瓦寨開(kāi)市是一件區(qū)域內(nèi)的重大事件，前來(lái)為開(kāi)場(chǎng)“剪彩”的不惟有六洞“司鎮(zhèn)交界頭人”等相關(guān)人員，就是“欽加按察使司銜、統(tǒng)領(lǐng)湖南誠(chéng)字全軍、貴州補(bǔ)用道鎮(zhèn)遠(yuǎn)府正堂”黃為也親臨市場(chǎng)。市場(chǎng)活動(dòng)的放射半徑往往標(biāo)志著其經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，文書(shū)羅列涉及范圍為“我六洞與邊方良苗一十二寨共七洞”。據(jù)稍后一點(diǎn)的乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》，此六洞應(yīng)為帶洞（長(zhǎng)吉、機(jī)寨、半坡）、瓦寨洞（店頭、調(diào)洞、坪城）、赤溪洞（瓦窯）、甫米洞、曉洞、雪洞，加之邊方一洞，其地理囊括了今三穗縣東部，幾乎占縣境半壁江山。從商業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容看，從文書(shū)中所言“其有米斗、豬牛經(jīng)紀(jì)百長(zhǎng)”判斷，邛水司瓦寨市場(chǎng)是一個(gè)農(nóng)副產(chǎn)品交易市場(chǎng)；據(jù)嘉靖《貴州通志》所載，貴州的“課程”是斗屠商稅，那么瓦寨場(chǎng)交易商品與全省處于同一水平上。

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