高 飛

(浙江樹人大學(xué) 中國(guó)民辦高等教育研究院，浙江 杭州 310015)

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《教育學(xué)原理》課程國(guó)際化：內(nèi)涵、目標(biāo)與路徑

高 飛

(浙江樹人大學(xué) 中國(guó)民辦高等教育研究院，浙江 杭州 310015)

《教育學(xué)原理》課程建設(shè)中引入國(guó)際化視野，可以更好地幫助學(xué)生形成跨地區(qū)、跨國(guó)家和跨文化的教育從業(yè)能力與社會(huì)適應(yīng)能力。以國(guó)際化為發(fā)展方向的《教育學(xué)原理》課程，要以貫徹全人教育理念、順應(yīng)終身教育趨勢(shì)以及培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)公民為目標(biāo)，全面的課程改革勢(shì)在必行。而完善內(nèi)容建設(shè)、提升師資水平、革新實(shí)施方法以及轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)策略,則共同構(gòu)成了《教育學(xué)原理》課程改革的重要途徑。

教育學(xué)原理；國(guó)際化；課程改革

《教育學(xué)原理》課程作為教育學(xué)科體系中不可或缺的基礎(chǔ)課程，既是師范類專業(yè)學(xué)生的必修內(nèi)容，也是不少教育相關(guān)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。該課程雖然在名稱上略有差異，如有的叫《教育學(xué)》，有的叫《教育概論》，但都致力于通過對(duì)各種教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識(shí)、分析與研究(比如教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、師生教學(xué)課程以及德智體美育等)，探討教育本質(zhì)、揭示教育規(guī)律并展望教育趨勢(shì)，在引導(dǎo)學(xué)生掌握教育一般原理和理論的同時(shí)，也能了解各國(guó)在教育發(fā)展方面的前沿動(dòng)態(tài)和最新實(shí)踐。

《教育學(xué)原理》作為傳統(tǒng)課程，在長(zhǎng)期的理論研究和教學(xué)實(shí)踐過程中已經(jīng)積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，比如在教材建設(shè)方面，豐厚的著述可以為教師提供參考并搭建起較完善的課程內(nèi)容體系。然而，該課程也面臨課堂教學(xué)內(nèi)容陳舊、課程講授方法單一和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)不足等問題，特別是在當(dāng)今世界政治全球化、經(jīng)濟(jì)一體化以及文化多元化的新背景下，《教育學(xué)原理》課程該如何克服傳統(tǒng)問題、煥發(fā)新的生機(jī)、培養(yǎng)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，在筆者看來，引入國(guó)際化視野不失為一條重要路徑。當(dāng)前，研究者就《教育學(xué)原理》課程改革以及課程國(guó)際化等問題已經(jīng)開展了不少探索。在《教育學(xué)原理》課程改革方面，研究者探討的重點(diǎn)集中在兩個(gè)領(lǐng)域：一是課程教學(xué)中存在的問題，如沈有祿等(2010)將其總結(jié)為教材與實(shí)踐脫軌、教師對(duì)實(shí)際缺乏了解以及一言堂的教學(xué)形式等三個(gè)方面*沈有祿、石連海：《“教育學(xué)原理”教學(xué)改革探討》，《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期，第123-124頁。；二是課程改革舉措，特別是案例教學(xué)法受到越來越多研究者的重視。在課程國(guó)際化方面，研究者主要聚焦在課程國(guó)際化的內(nèi)涵、意義及途徑等方面。但現(xiàn)有研究還缺乏對(duì)教育學(xué)原理類課程的國(guó)際化建構(gòu)與設(shè)想，這正是本研究的重點(diǎn)所在，下文將從國(guó)際化視野下教育學(xué)原理類課程的建設(shè)內(nèi)涵、發(fā)展目標(biāo)以及改革途徑展開分析。

一、《教育學(xué)原理》課程國(guó)際化的建設(shè)內(nèi)涵

聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1995年的報(bào)告《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》(Policy Paper for Changing and Developing in Higher Education)中就將國(guó)際化作為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的三個(gè)核心概念之一*劉世清、陶媛：《我國(guó)高校課程國(guó)際化：現(xiàn)狀、問題與對(duì)策》，《世界教育信息》2013年第20期，第56頁。，而課程國(guó)際化可以說是教育國(guó)際化中最核心、最重要的組成部分。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織歸納出9種類型的國(guó)際化課程，包括：具有國(guó)際學(xué)科特點(diǎn)的課程、傳統(tǒng)課程通過國(guó)際比較與借鑒得以延伸和擴(kuò)大的課程、培養(yǎng)學(xué)生從事國(guó)際職業(yè)的課程、外語教學(xué)中的跨文化交流與外事技能的課程、外國(guó)某一個(gè)或某幾個(gè)區(qū)域研究的課程、培養(yǎng)學(xué)生獲得國(guó)際專業(yè)資格的課程、跨國(guó)授予的學(xué)位課程或雙學(xué)位課程、海外教師講授的課程以及專門為海外學(xué)生設(shè)計(jì)的課程。*邱偉芬：《財(cái)經(jīng)類高校課程國(guó)際化策略分析》，《高等教育研究》2009年第3期，第93頁?？梢?，國(guó)際化課程的內(nèi)涵十分豐富，并不局限于外語教學(xué)課程、針對(duì)留學(xué)生開設(shè)的課程或者定位于國(guó)際化職業(yè)的課程，諸多傳統(tǒng)課程也越來越需要從國(guó)際化的角度進(jìn)行改革。

《教育學(xué)原理》課程的國(guó)際化，一是要求更加重視以比較的、跨文化的和全球化的視角，跨領(lǐng)域、跨學(xué)科分析與研討國(guó)際社會(huì)共同面臨的教育問題、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，了解世界教育發(fā)展的主要趨向和一般規(guī)律；二是要求進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域研究，不斷加深學(xué)習(xí)典型國(guó)家或地區(qū)案例，通過與不同國(guó)家、不同文化和不同語言的群體進(jìn)行廣泛的交流互動(dòng)，深入了解教育發(fā)展中的普遍性與特殊性、共同性與差異性以及整體性與局部性的關(guān)系；三是要求妥善處理好國(guó)際化和本土化之間的平衡，國(guó)際化是一種雙向流動(dòng)而非單向輸入，在對(duì)國(guó)外教育理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程中，一定要思考其與本土文化的適應(yīng)性、契合性的問題，一定要與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)背景和特色傳統(tǒng)相結(jié)合。

二、《教育學(xué)原理》課程國(guó)際化的發(fā)展目標(biāo)

以國(guó)際化為導(dǎo)向的課程非常注重學(xué)生適應(yīng)新文化、新環(huán)境能力的培養(yǎng)，他們要能夠欣賞不同文化、習(xí)俗和傳統(tǒng)的差異與特色，能夠高效地在地方和國(guó)際社會(huì)中工作。概括起來，經(jīng)過國(guó)際化課程學(xué)習(xí)的學(xué)生應(yīng)具備六項(xiàng)素質(zhì)：一是開放性的態(tài)度，樂于進(jìn)行全球性、全面性和包容性的思考，從多樣化的世界觀出發(fā)認(rèn)識(shí)問題；二是國(guó)際化的視野，在依賴國(guó)際社會(huì)理解地方?jīng)Q策和行動(dòng)的同時(shí)，也根據(jù)地方背景考慮國(guó)際發(fā)展、決策和行動(dòng)；三是自我意識(shí)，正確對(duì)待自身文化傳統(tǒng)、觀點(diǎn)與其他文化傳統(tǒng)、觀點(diǎn)之間的關(guān)系；四是了解國(guó)際專業(yè)背景，明晰本地與其他區(qū)域在專業(yè)傳統(tǒng)上的共性與差異，掌握本行業(yè)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)并具備國(guó)際從業(yè)能力；五是尊重他人，了解文化多樣性對(duì)職業(yè)實(shí)踐和公民身份的重要性，接受并尊重語言和文化的多樣性；六是理解他人，認(rèn)識(shí)到文化的復(fù)雜性和交互性，明確職業(yè)實(shí)踐與跨文化問題的相關(guān)性。*Haigh M J, Internationalisation of the Curriculum: Designing Inclusive Education for a Small World，Journal o f Geography in Higher Education，2002，No.1，p.53.

為提高學(xué)生上述各方面的素養(yǎng)，《教育學(xué)原理》作為一門以國(guó)際化為發(fā)展方向的課程，建設(shè)目標(biāo)如下：一是深入貫徹全人教育的國(guó)際化理念。全人教育一直是中外教育家的理想追求，全人即完整的個(gè)體，全人教育就是要在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓個(gè)體生命的潛能得到自由、充分、全面、和諧和持續(xù)的發(fā)展。以該理念為指導(dǎo)，《教育學(xué)原理》課程試圖使學(xué)生在掌握教育學(xué)基本知識(shí)與技能、提升教育教學(xué)能力的同時(shí)，激發(fā)他們?cè)谥?、情、意、行等方面的潛力，成為具備?guó)際化意識(shí)、視野和素質(zhì)的全人。二是順應(yīng)終身教育的國(guó)際化趨勢(shì)。終身教育既是影響當(dāng)今世界的重要思潮之一，也是各國(guó)教育實(shí)踐不懈努力的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)的持續(xù)變革發(fā)展，要求人們不斷完善自己，終身學(xué)習(xí)，教育要始終伴隨人的成長(zhǎng)?！督逃龑W(xué)原理》課程正是致力于幫助學(xué)生獲得最基本的教育學(xué)素養(yǎng)，從而終身服務(wù)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。三是不斷滿足現(xiàn)代公民的發(fā)展需要。全球化社會(huì)帶來的多元化課程，不僅致力于使學(xué)生具備某一領(lǐng)域的專業(yè)資質(zhì)，還應(yīng)培養(yǎng)他們現(xiàn)代社會(huì)所需的精神氣質(zhì)(如民主、平等與合作等)，只有如此，才能更好地幫助學(xué)生打破地域、學(xué)科和職業(yè)等各種偏見，更靈活地學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)，并適應(yīng)社會(huì)的革新與變化。

三、《教育學(xué)原理》課程國(guó)際化的改革途徑

為貫徹全人教育理念、順應(yīng)終身教育趨勢(shì)并培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)公民，《教育學(xué)原理》的國(guó)際化課程建設(shè)應(yīng)通過以下途徑展開。

(一)完善課程內(nèi)容建設(shè)

《教育學(xué)原理》課程中涉及的教育領(lǐng)域和教育問題豐富多樣，要注重根據(jù)國(guó)際化的要求從中選擇出最基礎(chǔ)、最適當(dāng)和最前沿的內(nèi)容。必須改變目前過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，在遵循學(xué)科邏輯的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理邏輯，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、實(shí)際生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精心選擇終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。

《教育學(xué)原理》課程內(nèi)容的完善可以從以下方面著手。第一，增強(qiáng)多學(xué)科知識(shí)的整合。只有重視不同學(xué)科間的互動(dòng)、影響和滲透，才能超越狹隘的專業(yè)教育。這要求該課程應(yīng)不斷吸收相關(guān)學(xué)科理論和實(shí)踐的先進(jìn)成果，避免孤立地認(rèn)識(shí)、理解和解決教育問題，將其與更廣闊的社會(huì)背景聯(lián)系在一起。比如，“教育與人的發(fā)展”這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就需要教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合，眾多心理實(shí)驗(yàn)的引入能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展的順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性以及整體性等規(guī)律，從而明晰教育的一般作用與特殊影響。而“教育與社會(huì)的發(fā)展”章節(jié)離不開政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及文化學(xué)的相關(guān)學(xué)習(xí)，學(xué)校管理內(nèi)容的講授也必須借鑒管理學(xué)、組織學(xué)和行為學(xué)的理論與實(shí)踐。第二，重視課程知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，有效彌補(bǔ)教材中抽象理論概念偏多而最新教育教學(xué)成果較少的狀況。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合偏向?qū)嵺`、歷史與現(xiàn)狀相結(jié)合偏向現(xiàn)狀的原則，從而體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)用性和針對(duì)性的特點(diǎn)，這需要教師不僅了解國(guó)內(nèi)教育學(xué)的相關(guān)著述，而且精通國(guó)外學(xué)者的代表性著作。與國(guó)內(nèi)相關(guān)著作相比，國(guó)外教材更加注重生動(dòng)性、操作性和實(shí)踐性，比如艾倫·奧恩斯坦(Allan Ornstein)的《教育的基礎(chǔ)》(FoundationofEducation)、大衛(wèi)·薩德克(David Sadker)等人的《教師、學(xué)校和社會(huì)：簡(jiǎn)明教育導(dǎo)論》(Teachers,SchoolsandSociety：ABriefIntroductiontoEducation)以及大衛(wèi)·阿姆斯特朗(David Armstrong)等人的《教育學(xué)導(dǎo)論》(TeachingToday:AnIntroductiontoEducation)等書籍中的經(jīng)典內(nèi)容，都可以引入到課程中來。第三，關(guān)注科學(xué)知識(shí)傳授與人文精神涵養(yǎng)的結(jié)合。學(xué)生無論是作為一名追求全面發(fā)展的個(gè)體、終身教育的踐行者，還是作為一名現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，都應(yīng)具有全球視角的世界觀和價(jià)值觀，能夠超越個(gè)人和小群體的狹隘利益，關(guān)心全人類的進(jìn)步和發(fā)展，這也要求教學(xué)內(nèi)容必須兼顧認(rèn)知、情意以及科學(xué)性、思想性等問題。

(二)提升課程師資水平

教師的觀念、素養(yǎng)和能力在課程改革中發(fā)揮著舉足輕重的作用，他們作為課程的研究者和實(shí)踐者，直接關(guān)系到課程建設(shè)的成效。教師只有具備全球意識(shí)、創(chuàng)新精神、跨國(guó)經(jīng)驗(yàn)、多元文化知識(shí)以及國(guó)際交往能力，才能引領(lǐng)整個(gè)課程的改革。

學(xué)?？蓮囊韵路矫嫣嵘龓熧Y國(guó)際化水平。第一，重視教師個(gè)體的自我提高。教育理念的更新、知識(shí)結(jié)構(gòu)的豐富以及教學(xué)技能的提升，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，自學(xué)、觀摩聽課和參加語言及跨文化課程的培訓(xùn)等都是十分有效的方式。第二，鼓勵(lì)教師與國(guó)內(nèi)外同行間的研討，應(yīng)就課程建設(shè)中的關(guān)鍵問題經(jīng)常進(jìn)行交流，及時(shí)調(diào)整、更新課程。教師出國(guó)訪問學(xué)習(xí)以及參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議等，都是吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、提高自身教學(xué)與科研水平的良好機(jī)會(huì)。第三，聘請(qǐng)校外國(guó)外專家開辦講座實(shí)地授課，特別是國(guó)外教育領(lǐng)域的知名學(xué)者或多年從事教育實(shí)踐的工作者等，這對(duì)師生了解行業(yè)動(dòng)態(tài)、把握學(xué)術(shù)前沿以及提升實(shí)踐能力有重要意義。

這一系列措施的實(shí)施離不開學(xué)校相關(guān)制度的保障與配合。學(xué)校一方面可以通過制定各種國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)來確保教師明確課程國(guó)際化的目標(biāo)、要求和責(zé)任，另一方面則要將國(guó)際化的指導(dǎo)思想融入到教師的招聘、培訓(xùn)、考核以及晉升等環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)國(guó)際化的宣傳，引導(dǎo)教師自覺推動(dòng)課程的國(guó)際化發(fā)展。此外，學(xué)校還要提供必要的資助和獎(jiǎng)勵(lì)，以支持教師出國(guó)學(xué)習(xí)、參加國(guó)際會(huì)議以及進(jìn)行國(guó)際化課程改革等。

(三)革新課程實(shí)施方法

必須改變被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)他們搜集、整理和分析信息的能力，獲取新知識(shí)、解決實(shí)際問題以及交流與合作等能力。

第一，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的形象化、生動(dòng)化。需將抽象理論具體化，引入國(guó)內(nèi)外鮮活的案例，使學(xué)生的邏輯思維、形象思維和發(fā)散思維都能得到鍛煉?！督逃龑W(xué)原理》課程中的案例教學(xué)是遵循教學(xué)規(guī)律和受教者的身心發(fā)展水平，圍繞特定的教學(xué)目的和要求，以典型案例為基本教學(xué)材料向受教者再現(xiàn)真實(shí)的教育情境，通過師生之間的合作交流和良性互動(dòng)，加深受教者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，提高他們?cè)趶?fù)雜教育情境中的應(yīng)變能力、決策能力和行動(dòng)能力的一種教學(xué)手段和形式。*Luxon T，Peelo M，Internationalisation: Its Implications for Curriculum Design and Course Development in UK Higher Education，Innovations in Education and Teaching International，2009，No.1，pp.54-55.案例往往既蘊(yùn)含了豐富的教育專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)信息，也涉及大量的實(shí)踐問題，能夠?qū)⒊橄?、平面和枯燥的教育學(xué)理論轉(zhuǎn)化為具體、立體和生動(dòng)的文字、聲音、圖像，以反映社會(huì)真實(shí)原貌的形象化的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，促使他們綜合利用已有的經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和理論知識(shí)進(jìn)行分析與判斷，并對(duì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)與歸納。在案例教學(xué)中，首先，教師要結(jié)合課程的目標(biāo)要求和學(xué)生的心理特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)膫€(gè)案，必要時(shí)還需進(jìn)行一定的修改和完善；其次，教師在課堂中引入案例之后，要有針對(duì)性地提出相關(guān)問題，并引導(dǎo)學(xué)生自主思考和集體討論；最后，師生要共同完成案例討論的分析和總結(jié)工作，討論的結(jié)果不僅在于尋求解決方法，更重要的在于讓學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，并在這個(gè)過程中增強(qiáng)反思性學(xué)習(xí)能力。

第二，采用多樣化的教學(xué)方法。需引入啟發(fā)式、體驗(yàn)式以及探究式等多種教學(xué)方法，使學(xué)生在聽取他人觀點(diǎn)的同時(shí)，更主動(dòng)地進(jìn)行自主思考、學(xué)習(xí)、研究與表達(dá)。國(guó)際化人才不僅需要具備更多的知識(shí)和技能，而且還應(yīng)擁有開拓、創(chuàng)新和進(jìn)取等素質(zhì)，相應(yīng)教學(xué)方法的改革也必須緊密圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力來開展。

第三，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系。全人教育重視個(gè)體與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，終身教育也認(rèn)為人的學(xué)習(xí)不能僅限于課堂，因而必須在課外繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生訪問教育機(jī)構(gòu)、開展教育調(diào)研、撰寫研究論文以及閱讀教育書籍等。以要求學(xué)生閱讀中外教育名著撰寫讀書報(bào)告為例，筆者在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀興趣十分廣泛，其中既有《批判教育學(xué)》《我的教育信條》等理論性較強(qiáng)的專業(yè)書籍，也有《愛彌兒》《愛的教育》等較為通俗的教育小說；既有探討高等教育問題的《大學(xué)的理想》，又有關(guān)注幼兒成長(zhǎng)規(guī)律的《童年的秘密》。學(xué)生對(duì)這些中外著作的解讀往往并未就事論事，而是能超越作品本身聯(lián)系自身在家庭、學(xué)校及社會(huì)中面臨的問題進(jìn)行闡釋，這對(duì)豐富其國(guó)際化知識(shí)、拓展國(guó)際化視野大有裨益。

(四)轉(zhuǎn)變課程評(píng)價(jià)策略

評(píng)價(jià)一門課程是否實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化的目標(biāo)，可以根據(jù)如下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷：該課程能否培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際從業(yè)能力，能否幫助學(xué)生獲得國(guó)際從業(yè)資格，是否運(yùn)用國(guó)際比較的方法，是否涉及國(guó)際化的議題等。*孫華：《論案例教學(xué)法在教育學(xué)原理教學(xué)中的運(yùn)用》，《現(xiàn)代教育科學(xué)》2010年第6期，第99頁。課程評(píng)價(jià)要改變過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能的現(xiàn)狀，真正發(fā)揮以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、改進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐的功能。

教師教學(xué)表現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)，是課程評(píng)價(jià)中最為重要的兩個(gè)方面。對(duì)教師教學(xué)表現(xiàn)的考量不僅要關(guān)注教師自身國(guó)際化的素養(yǎng)和水平，還要觀察其能否引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的國(guó)際化觀念。在學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面也要與國(guó)際接軌，采取多樣化的方式，不拘泥于書本知識(shí)點(diǎn)的記憶，更加看重學(xué)生是否已經(jīng)具備認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的全球視野和本土意識(shí)，是否已經(jīng)掌握解決本土和國(guó)際教育問題的一般原理和基本技能，是否已經(jīng)形成從事教育行業(yè)工作的適應(yīng)能力、終身學(xué)習(xí)能力和持續(xù)發(fā)展能力。綜合運(yùn)用課堂發(fā)言、隨堂測(cè)驗(yàn)、課程論文、讀書筆記、調(diào)研報(bào)告以及書面考試等方式，以實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人口語表達(dá)、文字撰寫、理解分析以及應(yīng)用解決問題等能力的綜合評(píng)估，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我表現(xiàn)和作為組織成員在團(tuán)體中作用的整體考察。

國(guó)際化視野下的《教育學(xué)原理》課程必須樹立起新的全球化理念，將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)跨文化的教育活動(dòng)能力上，從而幫助他們?cè)趪?guó)際化背景和多元文化情境下更好地學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)。將《教育學(xué)原理》課程國(guó)際化的發(fā)展目標(biāo)與課程改革相結(jié)合，創(chuàng)新之處在于將課程國(guó)際化與全人教育、終身教育以及現(xiàn)代社會(huì)公民培養(yǎng)更密切地關(guān)聯(lián)起來，同時(shí)在課程的內(nèi)容、師資、方法以及評(píng)價(jià)方面構(gòu)建較為全面的體系，但具體改革策略仍有待完善和細(xì)化。

注：本文為浙江樹人大學(xué)第三批立項(xiàng)建設(shè)國(guó)際化課程《教育學(xué)原理》的階段性研究成果之一。

(責(zé)任編輯 毛紅霞)

The Internationalization of Pedagogy Principle :The Connotation, Target and Path

GAO Fei

(The Non-governmental Higher Education Institute of China, Zhejiang Shuren University, Hangzhou, Zhejiang, 310015, China)

The introduction of international perspectives topedagogyprinciplecan better help undergraduates to form trans-regional, transnational and trans-cultural educational practice ability and social adaptation ability. Internationalization-orientedpedagogyprincipleneeds to implement whole-person education idea, comply with lifelong education trend and cultivate modern citizens, and thus comprehensive reform is necessary. Perfecting the curriculum content, improving teachers’ standard, innovating teaching methods and transforming evaluation strategy constitute an important way to reform the curriculum ofpedagogyprinciple.

pedagogyprinciple; internationalization; curriculum reform

2016-04-15

高飛，女，河北保定人，副研究員，教育學(xué)博士，研究方向?yàn)楸容^高等教育。

教 育 與 教 學(xué) 管 理

10.3969/j.issn.1671-2714.2016.06.015