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        淺議新時期如何加強(qiáng)地稅的廉政文化建設(shè)

        2016-01-21 12:17:35鄧堅(jiān)
        中國經(jīng)貿(mào) 2015年24期
        關(guān)鍵詞:干部職工廉政稅務(wù)

        鄧堅(jiān)

        【摘 要】當(dāng)前,地稅系統(tǒng)廉政文化建設(shè)中存在著諸如對開展地稅文化建設(shè)的認(rèn)識不到位、形式陳舊,內(nèi)容乏味、缺乏創(chuàng)新意識等問題。加強(qiáng)廉政文化建設(shè),要創(chuàng)新理念,提高認(rèn)識,堅(jiān)持全方位、多層次地推進(jìn)廉政文化建設(shè),將清正廉潔的價值理念滲透進(jìn)地稅干部職工的思想意識,在潛移默化中教育人、鼓舞人、激勵人,努力建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)美德相承接的具有地稅特色的廉政文化。

        【關(guān)鍵詞】地稅;廉政;文化建設(shè);價值觀

        當(dāng)今世界,文化資源作為一種價值導(dǎo)向和精神載體,在提高執(zhí)政黨的執(zhí)政能力,培養(yǎng)政治認(rèn)同和維系社會政治穩(wěn)定等方面發(fā)揮著愈來愈重要的作用。

        作為以廉潔從稅為價值取向的文化,廉政文化是地稅文化的一個重要分支,是稅務(wù)人員關(guān)于廉政認(rèn)知、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作態(tài)度和社會評價,是廉政建設(shè)與地稅文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。其核心是稅務(wù)人員愛崗敬業(yè)、廉潔自律、依法行政的價值觀,表現(xiàn)為全心全意為納稅人服務(wù)的宗旨觀。

        一、當(dāng)前地稅系統(tǒng)廉政文化建設(shè)中存在的問題

        根據(jù)廉政文化建設(shè)的工作要求,各級地稅機(jī)關(guān)結(jié)合工作實(shí)際,不斷提升認(rèn)識,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),健全機(jī)制,營造氛圍,充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的基礎(chǔ)性作用,初步形成了崇廉尚廉、廉潔從稅的局面,但受到各種因素的制約和影響,還存在以下問題:

        1.對開展地稅文化建設(shè)的認(rèn)識不到位。地稅機(jī)關(guān)對開展廉政文化建設(shè)的作用篤信不疑,但有些機(jī)關(guān)多是把目光停留在監(jiān)督管理上,總覺得廉政文化建設(shè)對干部的影響較慢,因而重視不夠,存在被動應(yīng)對現(xiàn)象,有些是為了年度績效考核,再加上考核部門大多對廉政文化內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確,在考核時缺乏標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù),考核不到點(diǎn)上或是走形式、走過場,對廉政文化建設(shè)沒有推動作用。

        2.開展地稅文化建設(shè)的形式陳舊,內(nèi)容乏味。目前有的地稅機(jī)關(guān)在開展廉政文化教育上往往拘泥于格式化、條文化,缺乏針對性和有效性,難以被地稅干部所接受。在載體上僅僅通過上集體學(xué)習(xí)、座談會議、學(xué)習(xí)文件等手段來實(shí)施,往往給人以一種被強(qiáng)行灌輸?shù)母杏X,難以使地稅干部在輕松活潑、寓教于樂的氛圍中受到教育,思想水平得以提高。

        3.開展地稅文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新意識。有些地稅機(jī)關(guān)在廉政文化建設(shè)過程中,往往是上面說什么自己做什么了事,缺乏創(chuàng)新意識,不能開放式地有效利用先進(jìn)的文化資源挖掘,實(shí)行科學(xué)系統(tǒng)的整合,廉政文化內(nèi)涵不夠豐富,文化品味不能與時俱進(jìn)。

        二、對當(dāng)前地稅開展廉政文化建設(shè)工作的幾點(diǎn)建議

        加強(qiáng)廉政文化建設(shè),要創(chuàng)新理念,提高認(rèn)識,堅(jiān)持全方位、多層次地推進(jìn)廉政文化建設(shè),著力營造“以廉為榮,以廉為樂,以廉為善,崇廉尚廉”的濃厚廉政文化氛圍,將清正廉潔的價值理念滲透進(jìn)地稅干部職工的思想意識,在潛移默化中教育人、鼓舞人、激勵人,努力建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)美德相承接的具有地稅特色的廉政文化。

        1.讓廉政文化成為地稅文化的重要組成部分,于無聲處使人潛移默化地受到感染和熏陶

        按照廉政文化“五上五進(jìn)”(上網(wǎng)絡(luò)、上墻面、上桌面、上講臺、上舞臺;進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)基層、進(jìn)窗口、進(jìn)納稅戶、進(jìn)家庭)的工作思路,充分借助圖片、字畫等圖文并茂、視覺沖擊力強(qiáng)的載體,著力在全系統(tǒng)打造機(jī)關(guān)廉政文化。在辦公大樓的公共場所,懸掛著印有辦稅規(guī)程和稅務(wù)干部職業(yè)道德規(guī)范巨幅宣傳畫;在樓道的墻壁上,掛了圖文并茂、寓意深刻、發(fā)人深省的廉政鏡框。開辟了廉政文化宣傳欄,建立了廉政文化走廊,設(shè)立政務(wù)公開欄。每臺辦公電腦都設(shè)置了廉政屏保。在局域網(wǎng)開設(shè)了廉政文化建設(shè)專欄,滾動播放廉政警句格言。形式多樣的機(jī)關(guān)廉政文化,覆蓋了全系統(tǒng)的方方面面,無間隙地發(fā)揮著潤物無聲的作用,讓地稅干部,時刻感到廉政文化的新鮮氣息如同盎然春色撲面而來,于無聲處潛移默化地受到感染和熏陶。

        2.用活生生的事例觸及干部職工靈魂,在全系統(tǒng)形成“廉榮貪恥、崇廉尚廉”的良好氛圍

        積極發(fā)揮先進(jìn)典型的正面引導(dǎo)作用,大力弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。積極開展了向鄭培民、牛玉儒、王光華、張克忠、贠玲、洪永和、韓成、馬興軍、鄭羅祥、胡淑坤等系統(tǒng)內(nèi)外勤政廉政先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動,通過對這些看得見、摸得著的先進(jìn)典型,使大家真真切切地感覺到先進(jìn)典型就在自己的身邊。堅(jiān)持用身邊的事教育身邊的人,及時通報、深入剖析市內(nèi)外的違法違紀(jì)典型案例,組織干部職工警示教育基地接受教育,聽取服刑人員現(xiàn)身說法,用活生生的事例觸及靈魂、凈化心靈。通過正反兩方面的教育活動,進(jìn)一步弘揚(yáng)了正氣,抵制了歪風(fēng),在全系統(tǒng)形成了“廉榮貪恥、崇廉尚廉”的良好氛圍。

        3.把監(jiān)督約束向“八小時之外”延伸,營造了靠制度規(guī)范、按制度辦事、用制度監(jiān)督的良好習(xí)慣

        將監(jiān)督約束向干部職工“八小時之外”延伸,積極推行問效回訪制度,向納稅人發(fā)放回訪意見函,廣泛征求納稅人對本系統(tǒng)及其干部職工的意見和建議;采取“聽、看、查、訪”等多種方式,對干部職工在稅收征管、廉潔自律和“八小時之外”的生活作風(fēng)情況等進(jìn)行監(jiān)督檢查,對于群眾反饋和督查發(fā)現(xiàn)的問題,及時反饋,并提出整改意見,對個別干部職工辦稅不廉行為,在全系統(tǒng)進(jìn)行了通報。結(jié)合家庭美德教育,大力推行家庭助廉活動,采取給干部職工家屬寄送“助廉信”、召開干部職工家屬“家庭促廉保廉”座談會、開展“廉內(nèi)助”評選活動等形式,引導(dǎo)和教育干部職工家屬算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬,把好“家門”,守好“后院”,在全系統(tǒng)孕育出了“父母敲警鐘、愛人吹廉風(fēng)”的家庭助廉濃厚氛圍。監(jiān)督約束的延伸,有力地促進(jìn)了全系統(tǒng)靠制度規(guī)范、按制度辦事、用制度監(jiān)督。

        三、結(jié)束語

        作為“為國聚財(cái)、為民收稅”的職能部門,地稅機(jī)關(guān)加強(qiáng)稅務(wù)廉政文化建設(shè),是消除腐敗滋生的文化土壤、深入推進(jìn)反腐倡廉工作的迫切需要,是提高全體稅務(wù)人員素質(zhì)的有效途徑,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想保證和文化支撐。稅務(wù)廉政文化建設(shè)既為廉政建設(shè)在文化層面上提供了一個新視角,也是新形勢下需要深入研究和探索的時代課題。

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