伍子玉

我們的生活中充滿了各種各樣的形式：拜佛時(shí)行禮總是雙手合十，彎腰鞠躬；在開(kāi)會(huì)時(shí)，排除會(huì)議內(nèi)容后的相差無(wú)幾的程序；房屋裝修時(shí)出現(xiàn)的歐式、美式、中式的不同風(fēng)格……這些形式讓我們的選擇更清晰，讓我們做起事來(lái)更有條理，大大促進(jìn)了人們生活品質(zhì)的提高。

可如果我們做事只有形式，發(fā)展成為形式主義；當(dāng)內(nèi)容不再重要，外表的光鮮成了我們?cè)u(píng)判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么？

學(xué)校變得形式主義，將會(huì)失去創(chuàng)造力。中國(guó)特殊的國(guó)情使我們擁有了一項(xiàng)比其他國(guó)家的學(xué)生們繁重得多的任務(wù)——考試。這讓我們比他們壓力更大，因?yàn)檫@關(guān)系到我們的一生?？煽荚嚥⒉皇切问剑覀?cè)谕瓿晒φn之余，仍有時(shí)間去參加不比他們少的活動(dòng)和社團(tuán)。而當(dāng)學(xué)校教育成為了應(yīng)試教育時(shí)，問(wèn)題便會(huì)接踵而至：應(yīng)試教育固然適應(yīng)了高考制度，培養(yǎng)的學(xué)生也并非一定是書(shū)呆子；但這種用一個(gè)框子來(lái)框住學(xué)生、把多出框子的部分裁剪掉的方式，最終也只能培養(yǎng)出一個(gè)形式化的學(xué)生。我們常會(huì)看到美籍華人取得成就，有人不禁疑惑：為什么同樣的人，換了一個(gè)地方就可以功成名就？這正是因?yàn)槠渌麌?guó)家不那么形式主義的教育，使學(xué)生們更具創(chuàng)造力。

企業(yè)變得形式主義，將會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)那些流于形式主義的學(xué)生步入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)時(shí)，不免會(huì)把這種風(fēng)氣帶到企業(yè)，后果會(huì)如何？企業(yè)變得形式化，如那些被曝出食品安全，甚至是偽造食品合格的企業(yè)，最后的下場(chǎng)只能是面臨國(guó)家的高額罰金，人民的不信任，直至破產(chǎn)。這類企業(yè)生產(chǎn)的也只是流于形式，產(chǎn)品包裝是精美好看，并標(biāo)明品牌，可里面是什么？能否安全使用？這些便不是企業(yè)家們所關(guān)心的了，仿佛包裝就可以代表著產(chǎn)品的質(zhì)量、品牌的級(jí)別一樣。人們也認(rèn)為包裝越精美，它所包的東西就越值錢。對(duì)于大部分產(chǎn)品是這樣，可對(duì)于少數(shù)形式化的產(chǎn)品卻并非如此。

以此類推，若形式主義的人越來(lái)越多，對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也就不言而喻了。

因此，形式固然重要，但起決定性作用的必然是內(nèi)容。沒(méi)有誠(chéng)心的禮佛，只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已；沒(méi)有深度的會(huì)議，不過(guò)是在浪費(fèi)時(shí)間；沒(méi)有溫暖的房屋，再精致，也比不上一間充滿了歡笑的小平房。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，我們不能被眼花繚亂的包裝、宣傳等迷惑，應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，用思考的眼光來(lái)評(píng)判事物的價(jià)值。