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        符號(hào)學(xué)視域下對(duì)姜文式碎片化光影世界的解讀

        2016-01-20 00:42:40任梓茹
        今傳媒 2016年1期
        關(guān)鍵詞:姜文人性符號(hào)

        任梓茹

        摘 ?要:提起當(dāng)代中國(guó)電影,姜文無(wú)疑是個(gè)舉足輕重的人物,無(wú)論是作為演員還是導(dǎo)演,他那激情四射的個(gè)性化表達(dá)方式通過(guò)熒屏給觀眾以強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊,從《陽(yáng)光燦爛的日子》《鬼子來(lái)了》到《太陽(yáng)照常升起》每一部作品都被烙上了獨(dú)特的“姜文式”印記。本文將試圖對(duì)姜文早期電影《太陽(yáng)照常升起》中充斥的大量符號(hào)、意象以及隱喻進(jìn)行解讀,展現(xiàn)具有其獨(dú)特風(fēng)格的碎片化影像世界。

        關(guān)鍵詞:姜文;施隆多夫;符號(hào);人性

        中圖分類號(hào):J905 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1672-8122(2016)01-0122-02

        時(shí)勢(shì)造英雄。1963年,姜文出生在唐山的姥姥家,先后又輾轉(zhuǎn)貴州、湖南等地,四處遷移的生活和部隊(duì)的特殊環(huán)境對(duì)姜文產(chǎn)生了不小影響,再之當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處在社會(huì)文化大動(dòng)蕩的時(shí)期,豐富的社會(huì)閱歷使得姜文對(duì)世界擁有了獨(dú)特的視覺(jué)和感知,并在他的藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)的淋漓盡致,為中國(guó)影壇書寫下了濃墨重彩的篇章。處女作《陽(yáng)光燦爛的日子》就將特殊背景下的中國(guó)社會(huì)青年一代的成長(zhǎng)通過(guò)熒幕地道地展現(xiàn)出來(lái),影片中散發(fā)出的激昂的生命力給觀眾以強(qiáng)烈的心靈震撼。《鬼子來(lái)了》則是采取了不一樣的視角來(lái)審視抗日時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘,以及整個(gè)國(guó)民的生存狀態(tài),直逼靈魂深處的人性層面的東西?!短?yáng)照常升起》則以完全迥異于其他影片的表達(dá)方式,為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界,像一個(gè)謎一樣引發(fā)了社會(huì)大眾對(duì)“人性”的廣泛思考。

        一、姜文和施隆多夫的結(jié)緣

        看《陽(yáng)光燦爛的日子》,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在影片結(jié)束字幕出現(xiàn)之前,有感謝“Volker Schlndorff(福爾克·施隆多夫)”的字樣,他為什么要向《鐵皮鼓》的導(dǎo)演福爾克·施隆多夫表示感謝呢?原來(lái),姜文拍攝《陽(yáng)光燦爛的日子》時(shí),由于第一次執(zhí)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致開(kāi)支嚴(yán)重超過(guò)預(yù)算,資金的不足給姜文的創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的阻力,無(wú)奈之下,姜文向來(lái)華訪問(wèn)的當(dāng)時(shí)已是著名的國(guó)際導(dǎo)演施隆多夫請(qǐng)求幫助,把他創(chuàng)作的樣片寄給施隆多夫。施隆多夫看過(guò)之后,大為驚喜,對(duì)姜文的藝術(shù)造詣給予了充分的肯定,并且伸出援手幫姜文渡過(guò)難關(guān)。他們的友誼與相互欽佩決定了前者的影片不能不受后者的影響,《鐵皮鼓》中充斥的大量符號(hào)隱喻以及通過(guò)營(yíng)造的光影世界來(lái)反觀當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)對(duì)人性的思考,使姜文受到很多的啟發(fā),在電影《太陽(yáng)照常升起》中,可以看到《鐵皮鼓》的很多影子,無(wú)論是在創(chuàng)意還是在實(shí)施上,姜文在許多地方都向施隆多夫表示了致敬。本文將通過(guò)對(duì)影片中大量符號(hào)的解讀,走進(jìn)“姜文式夢(mèng)境”窺探人之本性。

        二、“猜謎式”結(jié)構(gòu)的集大成者

        電影《太陽(yáng)照常升起》就像一個(gè)夢(mèng),一個(gè)迷離絢爛的夢(mèng)。正因?yàn)槭菈?mèng),所以片中充斥了大量的類似于“不怕記不住,就怕忘不了;忘不了,太熟;太熟了,就要跑”這樣具有極強(qiáng)跳躍性的臺(tái)詞讓人捉摸不透:

        “你爸是最可愛(ài)的人?!?、“我爸是志愿軍?”、“不是你爸,是你爸的那支隊(duì)伍?!薄ⅰ澳惆?,先是這么長(zhǎng),后來(lái)這么長(zhǎng),再后來(lái)這么長(zhǎng)……”、“我爸?”、“你爸的槍?!?/p>

        還有就是對(duì)情節(jié)的含混的表述:一會(huì)兒李叔死了,一會(huì)兒李叔又活著;一會(huì)兒是林大夫追小梁,一會(huì)兒是小梁要請(qǐng)老唐和林大夫;以及小隊(duì)長(zhǎng)的爸爸到底是叫阿遼莎呢,還是叫李不空……

        在《鐵皮鼓》中,阿格內(nèi)斯曾一臉惶惑地問(wèn)外祖母,說(shuō)自己聽(tīng)不懂楊·布隆斯基和阿爾弗雷多在說(shuō)什么,而在《太陽(yáng)照常升起》中,我們也不斷地聽(tīng)到類似這樣“聽(tīng)不懂”的話語(yǔ):

        瘋媽問(wèn):懂嗎??jī)鹤哟穑翰欢?。瘋媽又?wèn):懂嗎??jī)鹤釉俅穑翰欢?/p>

        又一次重復(fù)問(wèn)話后,瘋媽意味深長(zhǎng)地說(shuō):“只能說(shuō)你不懂,不能說(shuō)你沒(méi)看見(jiàn)?!悲倠屵€對(duì)貓說(shuō):“你也不是什么都懂?!?/p>

        而第四段中的孔維扮演的姚妹妹也一臉怪笑地問(wèn)小隊(duì)長(zhǎng)道:“你呢?你懂嗎?”

        這真是一部令人費(fèi)解的電影,臺(tái)灣影評(píng)家焦雄屏如此評(píng)價(jià)《太陽(yáng)照常升起》說(shuō):《太陽(yáng)》“充滿了紛來(lái)沓至的符號(hào)、意象及隱喻、節(jié)奏又快,我自己和朋友有非常多解密的快感,尤其有關(guān)中國(guó)的近代政治思潮、社會(huì)及人的處境,幾乎像《達(dá)·芬奇密碼》般繁復(fù),一旦找到關(guān)鍵,就覺(jué)得此片非常清晰易懂?!睂?dǎo)演運(yùn)用獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言為觀眾營(yíng)造了一個(gè)謎一樣的世界,他打破了傳統(tǒng)常規(guī)的敘述模式,不按常理出牌,情節(jié)設(shè)置斷裂陌生,讓觀眾在迷惑混亂的世界里體味那個(gè)特殊時(shí)代背景下被壓抑的人性與欲望。

        三、《太陽(yáng)照常升起》影像世界的解讀。

        影片《太陽(yáng)照常升起》中充滿的大量符號(hào)使全片都蒙上了一層神秘的面紗,本文將分別對(duì)影片四個(gè)部分“瘋、戀、槍、夢(mèng)”進(jìn)行深度剖析,層層解構(gòu)姜文碎片化的影像世界。

        1.瘋

        這一部分是全片最精彩、擁有最豐富電影語(yǔ)言的一部分,也是最難以理解的一個(gè)篇章。這一段密集的出現(xiàn)了諸如“魚(yú)鞋、磚、錢、算盤、上樹(shù)、刨坑、牛、羊、白宮、李鐵梅”等大量的符號(hào)語(yǔ)言。

        魚(yú)鞋是影片貫穿始終的人物“瘋媽”穿的一雙繡花鞋,也是看似其發(fā)瘋的主要原因——她的鞋不見(jiàn)了。結(jié)合符號(hào)學(xué)的隱喻含義,母親失去鞋的那一瞬間,即意味著丟掉了人性,丟掉了人的欲望。丟掉了人性和欲望的瘋媽便成了真正意義上的“瘋子”,她不讓兒子去上學(xué),砸爛兒子喜愛(ài)的算盤,每天爬上村口的樹(shù),刨一個(gè)大坑,把東西砸個(gè)稀爛,再用這些東西建一個(gè)“白”宮,在“白宮”里將兒子的照片和李鐵梅的照片放在一起等,這些很明顯地將當(dāng)時(shí)敏感的中國(guó)政治背景與那種撕裂狂躁的中國(guó)社會(huì)生存狀態(tài)構(gòu)成了一種對(duì)應(yīng)。正像《鐵皮鼓》中奧斯卡的停止生長(zhǎng)是對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)、德國(guó)民族的一種瘋狂狀態(tài)的隱喻一樣,瘋媽的瘋、丟了鞋、上樹(shù)、刨坑、建國(guó)理想等也成了對(duì)那一時(shí)代背景、時(shí)代特色的隱喻與象征。

        2.戀

        相對(duì)于第一部分來(lái)說(shuō),這一部分及后面的兩個(gè)部分比較寫實(shí),似乎好懂,但由于情節(jié)的跳躍,多處出現(xiàn)語(yǔ)焉不詳?shù)那闆r,所以,仍然有不好理解的地方。如梁老師既然已被吳隊(duì)長(zhǎng)洗清冤枉,那為什么還要上吊自殺呢?

        對(duì)于這一點(diǎn),其實(shí)只需注意林大夫問(wèn)老唐的那句話:你怎么把它(鞋)搞大的?聯(lián)想到本片的第四段“夢(mèng)”中孔維扮演的姚妹妹轉(zhuǎn)述的老唐的那句話,我能把鞋搞大……我們就很容易搞明白,是唐雨林讓林大夫懷孕了,在這風(fēng)聲鶴唳的年代,他們必然會(huì)擔(dān)驚害怕,急需在表面的鎮(zhèn)靜中找到一個(gè)替罪羊。以逃脫手握“鋼槍”的吳隊(duì)長(zhǎng)的批斗與懲罰。因此,林大夫才會(huì)在那個(gè)不準(zhǔn)戀愛(ài)的時(shí)代主動(dòng)大膽地表示出對(duì)梁老師的愛(ài),甚至不惜編造自己在放映現(xiàn)場(chǎng)的謊言,其真實(shí)目的就是希望能借此機(jī)會(huì)嫁給梁老師,以轉(zhuǎn)嫁老唐釀酒的危機(jī)。

        接下來(lái),影片又在多處強(qiáng)化印證了上述判斷:梁老師被追,跑進(jìn)老唐的屋,林大夫正吊在老唐屋后的墻上,看得出她對(duì)這兒的地形相當(dāng)熟悉,肯定不是第一次來(lái);還有,老唐一吹號(hào),她就去他那兒等,不一一而足。

        可憐的是梁老師,先是困惑于在這種肅殺的時(shí)代怎么還會(huì)有這么多的人是流氓,或者這么熱衷于抓流氓,接下來(lái),當(dāng)他明白自己差一點(diǎn)成了別人的替罪羊,而且想算計(jì)他的人還是他最最要好的伙伴和朋友時(shí),他對(duì)這個(gè)世界感到了可悲、可怕、絕望,便用一根帶子送自己上了天堂,也算是一種大徹大悟吧。

        3.槍

        這一段中,老唐和自己已經(jīng)離婚多年的妻子被下放到一個(gè)云霧繚繞的小鄉(xiāng)村。陌生嗎?陌生,仿佛就是老唐的故鄉(xiāng),然而并沒(méi)有明說(shuō),只是孔維扮演的姚妹妹會(huì)時(shí)不時(shí)冒出一兩句讓人困惑的話,如知子莫若母之類,那么小隊(duì)長(zhǎng)會(huì)是老唐和瘋媽生的兒子嗎?有這種可能,但聯(lián)想到第一段中我們對(duì)“瘋媽”這一角色的讀解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)論頗有些牽強(qiáng)附會(huì)。聯(lián)想到布萊希特的間離效果,可知,導(dǎo)演在這里實(shí)際上是在營(yíng)造一個(gè)陌生化的效果。那么導(dǎo)演在努力編織的故事是想表現(xiàn)什么意義呢?

        姚妹妹四十歲了,來(lái)自南洋,舉止性感,穿著時(shí)髦,渾身上下透著一種誘人的魅力,很快小隊(duì)長(zhǎng)便被她深深吸引,并被崔健扮演的北京男說(shuō)成是再自然不過(guò)的事。聯(lián)想到“瘋媽”死后,中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)改革開(kāi)放對(duì)外活躍的新時(shí)代,很容易就可以明白其中的寓意。

        有意思的是,瘋媽為兒子安排的理想是讓兒子和李鐵梅在一起,永遠(yuǎn)走革命的道路,當(dāng)革命的接班人,而兒子卻背叛了她的思想,與“洋”人結(jié)合在一起,心中懷著20年后就能和“洋人”一樣的思想,應(yīng)該說(shuō)無(wú)可厚非,所以老唐最終理解了他們,還送了姚妹妹一面鏡子。問(wèn)題在于,小隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)接觸了“洋”的土包子卻始終在這一過(guò)程中不解愛(ài)的真諦,最終拿出一個(gè)錦旗來(lái)圖解“天鵝絨”。老唐忍無(wú)可忍,這才憤而開(kāi)槍將其打死。

        在這里,作者借這樣的情節(jié)編碼和隱喻,向今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁和期冀。

        4.夢(mèng)

        直到此刻人們才明白,這一段才是全劇的第一段,影片的敘事采取了分段、插敘、倒敘等方式,也就是說(shuō),實(shí)際的故事發(fā)生順序是4、1、2、3。

        故事4發(fā)生在1958年,這才是整個(gè)影片的開(kāi)頭,也是之后發(fā)生所有故事的前提條件。在這一段中提到了路的盡頭與非盡頭。在路的非盡頭,瘋媽在經(jīng)過(guò)了一番痛苦的表白后卻發(fā)現(xiàn)火車停了下來(lái),孩子已經(jīng)出生,太陽(yáng)照常升起;而路的盡頭,就是吳隊(duì)長(zhǎng)引吭高歌時(shí)唱過(guò)的那個(gè)五指山,老唐迎上遠(yuǎn)道而來(lái)的妻子,往天空瀟灑地放上一槍,說(shuō)了聲“你的肚子像“天鵝絨”。

        但是,無(wú)論是盡頭還是非盡頭,結(jié)局似乎都是一樣的,正像萬(wàn)泉河、梭羅河最終要回歸大海,五指山上也終究會(huì)陽(yáng)光燦爛。天會(huì)亮,人會(huì)笑,孩子會(huì)出生,有這樣美好的世間萬(wàn)物、自然常態(tài),阿遼莎也好,瘋媽也好,確實(shí)是不用再“害怕”了。

        然后,人們終于明白,海、太陽(yáng)象征的是世界的終極真理,這個(gè)真理是永遠(yuǎn)顛撲不破的,關(guān)鍵是人們?nèi)绾稳フ覍ぁ?/p>

        亙古不變的生命真理是導(dǎo)演最終想要表達(dá)的世界,就像電影中最后一幕,冉冉升起的太陽(yáng),沒(méi)有因?yàn)闇婧R凰诘淖兓淖兞耸裁?,新的希望依然不斷萌生。“一代人?lái),一代人走,大地永存,太陽(yáng)升起,太陽(yáng)落下,太陽(yáng)照常升起?!被恼Q的年代,無(wú)論怎樣嚴(yán)酷肅殺,人性的光輝將永久燦爛。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 于里光.從《天鵝絨》到《太陽(yáng)照常升起》[J].上海采風(fēng),2007(11).

        [4] 文舞.生命的偶然和命運(yùn)的必然——解密《太陽(yáng)照常升起》[J].溫州繚望,2007(19).

        [5] 姜文.長(zhǎng)風(fēng)過(guò)大云——太陽(yáng)照常升起[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2011.

        [6] 蔡衛(wèi),游飛.雕刻時(shí)光的詩(shī)人——當(dāng)代亞洲電影導(dǎo)演藝術(shù)細(xì)讀 [M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.

        [責(zé)任編輯:傳馨]

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