摘 要：語言作為符號，在不同文化里，其意義會產(chǎn)生差異。其中動物比喻詞，是我們常見的語言表達形式。由于人們所生活不同的自然環(huán)境以及對事物的不同理解和態(tài)度等各種因素的影響，漢英語動物比喻詞又存在諸多差異。本文從語言符號學(xué)的角度，運用語言符號理論淺試著對比了漢英中動物比喻詞匯的對等與非對等關(guān)系，目的在于，以此為例，強調(diào)在外語學(xué)習(xí)中，文化背景對語言符號的影響。

關(guān)鍵詞：語言符號;文化;動物比喻;語用意義

一、前言

根據(jù)符號學(xué)家的觀點，整個世界就是一個大的符號系統(tǒng)。人類和其他動物的質(zhì)的區(qū)別之一在于人類對符號的使用。動物的通訊聯(lián)絡(luò)是以某種特殊的聲音或動作來直接傳遞的，而人類的信息是以“符號”作為中介來傳遞的，這一符號系統(tǒng)就是“語言文字系統(tǒng)”（顧嘉祖，2000：135）。作為一門學(xué)科，符號學(xué)包羅萬象，其中語言也是一種符號。不同文化的語言，都存在大量的動物比喻。由于人們所生活不同的自然環(huán)境以及對事物的不同理解和態(tài)度等各種因素的影響，漢英語動物比喻詞又存在諸多差異。因此，在學(xué)習(xí)語言時，我們應(yīng)注重平日積累，多了解詞語背后所包含的文化信息。

二、符號學(xué)的意義和實質(zhì)

“符號”（sign）一詞淵源已久，基督教思想家奧古斯?。ˋugustine）給了符號一個一般性的解釋：“符號是這樣一種東西，它使我們想到在這個東西加諸感覺印象之外的某種東西?！币馑际钦f，符號是代表某一事物的另一事物，它既是物質(zhì)對象，也是心理效果?，F(xiàn)代語言學(xué)之父F. de ?Saussure首先從符號學(xué)的角度來闡釋語言的性質(zhì)，指出語言是一種社會慣例，但不，同于其他社會慣例，是表達概念的符號系統(tǒng)。即語言具有社會符號的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為語言具有符號性、社會性和規(guī)約性。這些符號的語言信息與文化的關(guān)系極其密切。以便促進人類的認識發(fā)展和思想交流。Saussure還指出語言符號具有任意性，這也是語言符號區(qū)別于所有其他社會符號系統(tǒng)的根本特征。語言的任意性是指構(gòu)成語言符號的兩個成分——所指（signification）和能指（signal）之間的結(jié)合是任意的。人們約定用什么符號去指稱什么對象，實際上也是一種選擇活動，即選擇（包括創(chuàng)造）一種客 體去代表另一種客體。在種這選擇中，人們有可能找到某種自然聯(lián)系的能指，從而使某些符號 似乎表現(xiàn)出非任意性或自然性來。符號作為對象的指稱物，與對象之間只是一種外在的關(guān)系。例如，同樣一種嗅覺和聽覺很靈敏，有時可以用來幫助打獵、牧羊的哺乳動物，中國人稱之為“狗”，英美人稱之為“dog”。語言的社會規(guī)約性是指語言符號和使用該語言的社會成員之間的關(guān)系，即對某種語言社團來說，一種語言符號不能隨便被另一種符號來代替。美國哲學(xué)家和行為語義學(xué)家查理斯·莫爾斯將符號的表意機制分為三個方面：即語義（semantic），語用（pragmatic）和符號關(guān)系（syntactic）。其中語義指符號與符號所指的外在事物之間的關(guān)系;語用指符號與使用者之間的關(guān)系;符號關(guān)系指指符號與符號之間的關(guān)系。與這三種關(guān)系相對應(yīng)的是三類符號學(xué)意義，即指稱意義，語用意義和言內(nèi)意義。根據(jù)莫爾斯的符號分類，語言這個一維的自然線性序列能表現(xiàn)三位的語言信息。

三、漢英動物比喻中的對等

人們時常把某些品質(zhì)或特性與某些動物或物體聯(lián)系起來。這些品質(zhì)或特性又往往能使人產(chǎn)生某種反應(yīng)或情緒，聯(lián)想到的特性和所引起的情感也往往因民族不同而各異。在漢語和英語的動物比喻，有些動物的比喻在兩種文化里有會出現(xiàn)外延和內(nèi)涵意義重合即對等的情況，如：

Hes as sly as a fox. Hes foxy. Youve got to watch him.（他滑得象個狐貍。他很狡猾。對他你可要當(dāng)心點兒。）He doesnt have an idea of his own. He just parrots what other people say.（他沒有自己的觀點，只會鸚鵡學(xué)舌.）The Children were as busy as bees，making Preparations for the festival.（孩子們準備過節(jié)忙得象蜜蜂一樣。）

“fox”， “parrot”， “bee”在英語中的比喻，譯為漢語時，它們的指稱意義沒有發(fā)生變化。兩種文化都用這樣的比喻來修飾某種類型的人。在漢語中就有：鸚鵡學(xué)舌，狐貍一樣狡猾等這樣比喻。在這兩種文化中，動物比喻所產(chǎn)生的意義相對等的情況還有：鹿是膽小溫順的，小羊是討人喜歡的，豬是骯臟貪吃的，猴子是頑皮淘氣的，豺是貪婪卑鄙的，糧是兇殘好殺的。

四、結(jié)語

語言作為符號，在不同文化里，其意義會產(chǎn)生差異。其中動物比喻詞，是我們常見的語言表達形式。由于人們所生活不同的自然環(huán)境以及對事物的不同理解和態(tài)度等各種因素的影響，漢英語動物比喻詞又存在諸多差異。本文從語言符號學(xué)的角度，運用語言符號理論淺試著對比了漢英中動物比喻詞匯的對應(yīng)與非對應(yīng)關(guān)系，目的在于，以此為例，強調(diào)在外語學(xué)習(xí)中，文化背景對語言符號的影響。

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作者簡介：

馬魁，蘭州城市學(xué)院講師，研究方向：外語教學(xué)。