尹佳晨
創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是個(gè)什么樣的過(guò)程?為財(cái)富增長(zhǎng)、生存問(wèn)題的過(guò)程?為證明自我的過(guò)程?為創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程?為投資價(jià)值的過(guò)程?這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者要思考的核心問(wèn)題。正如一輛汽車一樣,如果只有油門沒(méi)有剎車,缺乏制衡,注定是一場(chǎng)車毀人亡的慘劇。
在創(chuàng)業(yè)中停下來(lái)思考,比加油更重要。如果我們創(chuàng)業(yè)追求的是財(cái)富,我們需要思考財(cái)富的本源,一條狗會(huì)對(duì)著肉骨頭而不是一沓鈔票流口水(盡管一張鈔票可以換取一堆肉骨頭),金錢與財(cái)富是一種精神性的存在而非物質(zhì)性的存在。試想實(shí)現(xiàn)貨幣交換的早期,拿出自己辛苦生產(chǎn)的貨品去換取一張紙片或一小塊金屬,需要何等大的信念??梢娯?cái)富中所充滿的,并不是物質(zhì)。財(cái)富是信仰、道德、信用、契約等一系列人類密集的精神產(chǎn)物的構(gòu)成體。所以思考創(chuàng)業(yè)的意義,遠(yuǎn)甚過(guò)創(chuàng)業(yè)本身。
對(duì)自己的洞察,遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于對(duì)市場(chǎng)的洞察。漢字中的“財(cái)”,由“貝”與“才”組成,前者指貨幣,后者指向的是一個(gè)人獨(dú)特的才干、天賦、恩賜的發(fā)揮。在猶太文化中,talent是貨幣的總稱。可見,財(cái)富永遠(yuǎn)是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體。著名作家艾茵·蘭德的名言說(shuō):“金錢不會(huì)聽命于配不上它的大腦”。陀思妥耶夫斯基說(shuō):“金錢是被鑄造出來(lái)的自由?!笨梢娫趧?chuàng)業(yè)之前,思考原點(diǎn)精神的重要性。因?yàn)樵c(diǎn)精神中融合了你的天賦與信念,你對(duì)于世界的看法與觀點(diǎn),你對(duì)財(cái)富的承載能力取決于此。沒(méi)有原點(diǎn)精神,就沒(méi)有財(cái)富的承載能力,最終仍然是被財(cái)富所壓垮。
創(chuàng)業(yè)的第一件事,就是對(duì)財(cái)富性質(zhì)樹立正確的理解,因?yàn)樗鼪Q定了創(chuàng)造財(cái)富的形式。財(cái)富的形成離不開勤勞、節(jié)儉,但別忘記,在根本上財(cái)富是觀念的產(chǎn)物,是人的信仰與思考能力的結(jié)晶。
創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)線面原則
我們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程最容易犯的三個(gè)錯(cuò)誤:
1、把大市場(chǎng)看成大機(jī)會(huì),而缺乏小的切入點(diǎn)
發(fā)現(xiàn)大市場(chǎng)并不難,好比一頭狼發(fā)現(xiàn)羊群并不難,而難在什么時(shí)機(jī)避開牧羊犬以最小代價(jià)有所斬獲。沒(méi)有小的切入點(diǎn)會(huì)陷入三大困境,其一,面目不清,無(wú)法識(shí)別:沒(méi)有差異化生存的空間,極易陷入惡性競(jìng)爭(zhēng);其二,扎不下去,隨波逐浪:沒(méi)有有效的競(jìng)爭(zhēng)壁壘,極易中途流產(chǎn)或被對(duì)手軋壓;其三,沒(méi)有族群,缺乏積累:無(wú)法找到原點(diǎn)人群的典型場(chǎng)景及痛點(diǎn),樣樣都有,樣樣稀松,最后激情的理想淪為平庸的現(xiàn)實(shí)。
2、把小鏈條當(dāng)成大平臺(tái)
企業(yè)和人一樣,有其成長(zhǎng)階段。在初始階段時(shí),切莫?jiǎng)觿t談平臺(tái)、生態(tài),低調(diào)務(wù)實(shí)為佳。要知道正是因?yàn)樵c(diǎn)人群的痛點(diǎn)如此之痛,才會(huì)愿意接受你并不完美的原點(diǎn)產(chǎn)品。此階段重點(diǎn)絕非快速布局、全面開花,而應(yīng)該記住圣經(jīng)的名言:“向下扎根,向上結(jié)果”,仍然應(yīng)該忠實(shí)于你的原點(diǎn)人群的剛需,將其做深做透,努力實(shí)現(xiàn)由原點(diǎn)期向滲透期升級(jí)。而此時(shí)進(jìn)行平臺(tái)化布局顯然容易步伐太大,有損自身,將原本稀缺的資源、資金、人力用于不直接產(chǎn)生收益的所謂戰(zhàn)略布局,或是盲目樂(lè)觀,忽略滲透期直接進(jìn)入拓展期(五谷道場(chǎng)方便面在北京原點(diǎn)市場(chǎng)成功后,盲目擴(kuò)大產(chǎn)能全國(guó)擴(kuò)張,忽略了滲透期的價(jià)值,而最后悲慘敗北)。
3、痛點(diǎn)基于假設(shè),驗(yàn)證缺乏
許多創(chuàng)業(yè)者的族群痛點(diǎn)、消費(fèi)場(chǎng)景、主要障礙、MVP(最小單元化試錯(cuò)產(chǎn)品)、產(chǎn)品迭代升級(jí)路徑的整個(gè)鏈條中,第一個(gè)就基于假設(shè),而缺乏很好地實(shí)踐論證,或是論證成功后而隨意擴(kuò)散,放棄重度垂直的深挖精神,讓第一塊積木的份量不夠而無(wú)法進(jìn)入下一階段。
通過(guò)上述現(xiàn)象可見,小點(diǎn)切入、線狀拓展、平臺(tái)呈現(xiàn),是初創(chuàng)型企業(yè)的成長(zhǎng)規(guī)律,若是把市場(chǎng)比喻成海洋,我們每個(gè)人所擅長(zhǎng)的能力圈,均是一個(gè)島嶼,已知的島嶼越大,無(wú)知的海岸線就越長(zhǎng)。堅(jiān)持點(diǎn)線面的發(fā)展路徑,是基于我們并非全知、全能,而是有理性局限的普通人,并非避免犯錯(cuò),而是在小步快跑的過(guò)程中,減少犯錯(cuò)的機(jī)率,正如股票操作,越多操作,越多犯錯(cuò)。在初始階段,專注深扎,形成風(fēng)格與特色,培養(yǎng)與族群的情感及消費(fèi)習(xí)慣才是重中之重。
中國(guó)市場(chǎng)從來(lái)不缺乏大而病態(tài)的巨無(wú)霸,但缺乏小而美的匠心獨(dú)運(yùn)。創(chuàng)業(yè)者,給自己兩年時(shí)間,不去關(guān)心浮華與喧嚷,而靜靜地與族群和產(chǎn)品談戀愛(ài),莫忘初衷,牢記目標(biāo),向下扎根,向上結(jié)果,莫做浮云,昨天的浮華場(chǎng)面,今天無(wú)人紀(jì)念。市場(chǎng)只給那些經(jīng)得起考驗(yàn)的企業(yè)留有一席之地,君不見寒冬來(lái)臨時(shí),多少風(fēng)流雨打風(fēng)吹去,只剩一片狼籍。讓一切美好在路程中自然呈現(xiàn)。