熊文瑾

中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題
——以九江市潯陽(yáng)區(qū)為例

熊文瑾

黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基礎(chǔ)上，凝練出“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。中心城區(qū)存在著觀念的碰撞沖擊，以及對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化的不信任感?，F(xiàn)代城市精神疾病層出不窮，社會(huì)環(huán)境日益開(kāi)放，部分居民素質(zhì)水平偏低，給培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)矛盾與挑戰(zhàn)。通過(guò)著力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀群眾化、本土化、具體化，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提煉制度建設(shè)、提升社區(qū)居民素質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)中心城區(qū)各項(xiàng)建設(shè)又好又快發(fā)展。

中心城區(qū)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；制度建設(shè)

黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論的基礎(chǔ)上，凝練出“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。近期，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則”。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

潯陽(yáng)區(qū)位于江西省北部，是省轄市——九江市中心城區(qū)。1980年成立以來(lái)，在改革崛起大潮中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，搶抓機(jī)遇，迎難而上，深入推進(jìn)“昌九一體化”發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)拓進(jìn)取，善謀實(shí)干，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得可喜成績(jī)。文化是城市的靈魂。中心城區(qū)不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也要發(fā)展文化，紛雜的文化要有核心價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。無(wú)論是從文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)角度，還是從中心城區(qū)發(fā)展視域，中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有其必要性。

一、中心城區(qū)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

中心城區(qū)不同人群多種觀念的碰撞沖擊，存在著一股對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化的不信任感，社會(huì)道德價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同存在危機(jī)，各類(lèi)現(xiàn)代城市精神疾病層出不窮，這些為培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)矛盾與挑戰(zhàn)。

（一）中心城區(qū)經(jīng)歷日益開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境的沖擊，難以形成共同價(jià)值準(zhǔn)則

首先，中心城區(qū)普遍存在著城市居民價(jià)值觀沖突與認(rèn)同危機(jī)。城區(qū)交流日益頻繁，各種文化和價(jià)值觀念此起彼伏，許多市民對(duì)馬克思主流意識(shí)形態(tài)和本民族文化持懷疑、否定態(tài)度，出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同危機(jī)，喪失精神信仰。其次，以互聯(lián)網(wǎng)為主的傳媒文化影響中心城區(qū)城市居民價(jià)值取向。城區(qū)內(nèi)不同年齡、不同階層的市民在各類(lèi)傳媒的影響下，對(duì)當(dāng)今社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、道德準(zhǔn)則產(chǎn)生困惑。最后，城市開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境也為居民提供了選擇不同政治傾向、宗教信仰的自由，存在不同價(jià)值觀念和不同道德準(zhǔn)則的各類(lèi)人群，為城市價(jià)值觀念的矛盾與沖突留下了隱患。

（二）中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體制與機(jī)制滯后，難以滿足群眾需求

中心城區(qū)異質(zhì)化矛盾帶來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀困難。大量的農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，城市人口劇增，中心城區(qū)人口成分復(fù)雜，加劇了進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困難。城區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口增多，街道辦難以組織居民開(kāi)展文化活動(dòng)；城市就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，居民心理負(fù)擔(dān)與工作壓力增加，難以兼顧培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)活動(dòng)；中心城區(qū)不同居民之間在經(jīng)濟(jì)條件、政治地位、文化層次等方面存在差距，加劇了中心城區(qū)群體之間的隔閡與沖突。

（三）中心城區(qū)社區(qū)內(nèi)部分居民素質(zhì)水平與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求仍有差距

大量農(nóng)村人口涌入中心城區(qū)居住生活，轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?，然而仍然保存過(guò)去農(nóng)村的一些生活陋習(xí)和思維習(xí)慣，難以融入社區(qū)文化生活之中，甚至部分影響到城區(qū)的和諧與穩(wěn)定，給城市管理帶來(lái)困難。其次，城市生活節(jié)奏快，工作強(qiáng)度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致許多居民日常生活處于緊張狀態(tài)，缺少參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、慈善活動(dòng)等培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的熱情。再次，現(xiàn)階段社區(qū)的公共娛樂(lè)設(shè)施、文化服務(wù)設(shè)施等方面都落后于社區(qū)居民的精神需求。

二、中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體做法

（一）著力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀群眾化。九江市潯陽(yáng)區(qū)開(kāi)展征文演講活動(dòng)，通過(guò)媒體征集、課題調(diào)研、會(huì)議論壇、主題演講等方式，動(dòng)員社會(huì)各界和廣大市民積極參與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）著力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀本土化。通過(guò)城市設(shè)計(jì)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀。城市是文化的容器，城市中包含的要素如街道、廣場(chǎng)、建筑、標(biāo)志物、景觀、環(huán)境小品等成為了文化宣傳的物質(zhì)載體，城市中每天上演的各種活動(dòng)、日常生活等構(gòu)成城市的精神要素。潯陽(yáng)區(qū)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題融入舊城改造總體城市文化品牌策劃、“四大特色街區(qū)”歷史文化設(shè)計(jì)、安置區(qū)公共雕塑設(shè)計(jì)、“潯陽(yáng)之眼”（白水明珠）歷史文化展示館布展、舊城改造文化遺產(chǎn)保護(hù)。通過(guò)城市設(shè)計(jì)，顯性或隱性地將反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題在城市要素中表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）著力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化。價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同不僅要體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，也要反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。潯陽(yáng)區(qū)結(jié)合中心城區(qū)實(shí)際宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點(diǎn)，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融。宣傳教育同人們思想道德情感的契合點(diǎn)就是實(shí)際，是國(guó)家的、地方的、群眾的實(shí)際。

三、中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示

（一）堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、包容性和開(kāi)放性，內(nèi)涵豐富。中心城區(qū)的目標(biāo)定位主要是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值目標(biāo)。古語(yǔ)說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。經(jīng)濟(jì)是政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展的基石，只有大力發(fā)展中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)中心城區(qū)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)。中心城區(qū)要發(fā)揮園區(qū)科技和市民良好素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉制度建設(shè)

我國(guó)社會(huì)主義新型中心城區(qū)建設(shè)完要善管理制度、健全服務(wù)體系，形成培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的運(yùn)行機(jī)制。完善的管理制度、健全的服務(wù)體系是維護(hù)居民自身權(quán)益，實(shí)現(xiàn)自由、平等生活的重要條件，也將進(jìn)一步增強(qiáng)居民對(duì)城市的歸屬感，塑造居民的共同精神。居民物質(zhì)條件與文化層次的提高，完善的社區(qū)管理制度，是協(xié)調(diào)社區(qū)矛盾、培育居民法治意識(shí)的基礎(chǔ)，社區(qū)內(nèi)不同職業(yè)、不同群體的對(duì)立與矛盾將因?yàn)橐?guī)范的制度、完善的服務(wù)得到緩解，社會(huì)主義新型社區(qū)文明將成為現(xiàn)實(shí)。因此，要形成一個(gè)居民自由、平等發(fā)展的共同體，讓居民安居樂(lè)業(yè)，進(jìn)一步完善制度建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升社區(qū)居民素質(zhì)

首先，要積極發(fā)揮中心城區(qū)基層黨組織和優(yōu)秀黨員的積極作用，引導(dǎo)居民的價(jià)值追求與價(jià)值取向?；鶎狱h組織是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要的活動(dòng)平臺(tái)。其次，要大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，提升居民整體素質(zhì)。作為中心城區(qū)居民，應(yīng)該將愛(ài)國(guó)的感情轉(zhuǎn)化為對(duì)城市的關(guān)愛(ài)，服務(wù)于城市的建設(shè)發(fā)展。作為城市生活的市民，應(yīng)該以個(gè)人實(shí)際的行動(dòng)建設(shè)自己生活的城市，敬業(yè)精神就是一個(gè)市民在城市生活必備的基本素質(zhì)，也是創(chuàng)建城市物質(zhì)財(cái)富的前提。誠(chéng)信、友善傳承了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)了人與人之間的交往準(zhǔn)則，能化解人與人之間的隔閡與沖突，居民優(yōu)良的品質(zhì)是建構(gòu)和諧美好社區(qū)的基礎(chǔ)。

中心城區(qū)是我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，肩負(fù)引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重任。結(jié)合中心城區(qū)實(shí)際，在中心城區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中心城區(qū)的主導(dǎo)地位，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)中心城區(qū)各項(xiàng)建設(shè)又好又快發(fā)展，是時(shí)代發(fā)展的要求，是中心城區(qū)的目標(biāo)追求，是中心城區(qū)人民的期盼。

［1］錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2012.

［2］十八大報(bào)告文件起草組著.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社出版，2012.

［3］習(xí)近平.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014.

［4］習(xí)近平.之江新語(yǔ)［M］.杭州：浙江人民出版社，2007.

［5］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社，2014.

［6］中共央宣傳部理論局.世界社會(huì)主義五百年［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社、黨建讀物出版社，2014.

［責(zé)任編輯：程文燕］

熊文瑾（1985—），江西省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)，法律碩士，研究方向?yàn)榉▽W(xué)、思想道德與政治建設(shè)。（江西南昌330000）