王瑛瑋

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。另外，作品本身的豐富性也決定了“個(gè)性化閱讀”是閱讀本身存在的應(yīng)然狀態(tài)。如何進(jìn)行個(gè)性化閱讀呢？幾年來(lái)，北京市順義區(qū)小學(xué)語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)在特級(jí)教師孔凡艷的帶領(lǐng)下，研究出“依托學(xué)案，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀”的教學(xué)模式：“初讀生成學(xué)案，形成個(gè)性化學(xué)習(xí)思路”“自探落實(shí)學(xué)案，經(jīng)歷個(gè)性化學(xué)習(xí)過(guò)程”“共議交融學(xué)案，融匯個(gè)性化學(xué)習(xí)收獲”“反思完善學(xué)案，梳理個(gè)性化學(xué)習(xí)成果”“拓展延伸學(xué)案，創(chuàng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)空間”。從最初的研讀到后期的實(shí)踐，筆者引領(lǐng)學(xué)生歷經(jīng)三重境界，漸入閱讀佳境。

喚醒學(xué)生閱讀的個(gè)性意識(shí)

這里說(shuō)的“學(xué)案”，是具有順義特色的學(xué)案。它是由學(xué)生自己生成、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方案，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了目標(biāo)、程序和方法。在最初階段，筆者指導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)案導(dǎo)學(xué)流程進(jìn)行閱讀，這時(shí)的學(xué)案就像一個(gè)“路標(biāo)”，指引學(xué)生走上個(gè)性化閱讀的道路，喚醒他們內(nèi)心深處的個(gè)性意識(shí)。

自主意識(shí)覺(jué)醒 初讀時(shí)，學(xué)案的生成充分體現(xiàn)了自主性。如學(xué)習(xí)《天鵝的故事》，有的學(xué)生關(guān)注了故事主體“天鵝”的做法，有的注意到了關(guān)鍵詞句“多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒啊”，還有的在情感上受到觸動(dòng)，于是就生發(fā)出多角度、多層次的學(xué)案——

【學(xué)案一】默讀課文第三至第七自然段，想一想：為了尋找食物，天鵝們是怎樣做的？用曲線(xiàn)畫(huà)出有關(guān)的句子，并把感受批注在旁邊。

【學(xué)案二】斯杰潘老人深情地說(shuō)：“多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒?。　睆哪膬嚎梢泽w會(huì)到，簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)感受，再帶著感受讀一讀。

【學(xué)案三】默讀天鵝破冰的故事，畫(huà)下感動(dòng)的地方，想象當(dāng)時(shí)的情景，簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)感受，再帶著感受讀一讀。

這三個(gè)學(xué)案都體現(xiàn)了篇章的整體性。借助任意一個(gè)學(xué)案，學(xué)生都能讀懂文本。但因?yàn)閷W(xué)案一是基礎(chǔ)性學(xué)案，所以在共議交融環(huán)節(jié)，教師可建議先交流學(xué)案一，再交流學(xué)案二和學(xué)案三，起到整合、提升的作用。

多元意識(shí)形成 在“共議交融學(xué)案，融匯個(gè)性化學(xué)習(xí)收獲”環(huán)節(jié)，學(xué)生在和文本、和學(xué)伴的對(duì)話(huà)中，思維呈現(xiàn)多元化。他們會(huì)感受到：學(xué)習(xí)一篇課文，不同學(xué)案之間的互相補(bǔ)充，更有利于對(duì)文本豐富、深入的理解。例如：學(xué)習(xí)《軍神》一課。師生共同擬定了三個(gè)學(xué)案——

【學(xué)案一】沃克醫(yī)生為什么稱(chēng)劉伯承為“軍神”？默讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合上下文和生活實(shí)際簡(jiǎn)單批注，如果能借助課外資料理解更好。

【學(xué)案二】沃克醫(yī)生的情感、態(tài)度發(fā)生了哪些變化？默讀課文，梳理出來(lái)，同時(shí)思考為什么會(huì)有這些變化？

【學(xué)案三】聯(lián)系全文內(nèi)容，理解“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話(huà)的鋼板！你堪稱(chēng)軍神！”這句話(huà)的含義。借助相關(guān)資料進(jìn)一步理解“劉伯承堪稱(chēng)軍神”。

這三個(gè)學(xué)案，無(wú)論從哪個(gè)入口進(jìn)入，都要結(jié)合劉伯承的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)“軍神”形象的感悟，學(xué)習(xí)的過(guò)程呈現(xiàn)出一種“多路爬山，齊聚山頂”的場(chǎng)景。所不同的是，在對(duì)學(xué)案二的學(xué)習(xí)中，學(xué)生還會(huì)對(duì)文路和寫(xiě)法有所觸摸；學(xué)案三的學(xué)習(xí)，則增強(qiáng)了聯(lián)系全文理解問(wèn)題的意識(shí)。學(xué)生在多種學(xué)路的探索和不同學(xué)案的補(bǔ)充中，不斷豐富自己的認(rèn)知，形成了多元解讀文本的意識(shí)。

提升學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)

當(dāng)然，在實(shí)踐中不能一味的套用模式，否則會(huì)使模式形式化、程式化，最終僵化，失去生命力。于是，我們重新審視、研究模式，研磨課堂，找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

在合作中提升個(gè)性認(rèn)知 在自探落實(shí)學(xué)案環(huán)節(jié)，我們將合作學(xué)習(xí)這個(gè)元素進(jìn)行了強(qiáng)化和深入，每篇課文的學(xué)習(xí)必有自主探究之后的組學(xué)分享。我們把學(xué)案當(dāng)成“助推劑”，培養(yǎng)學(xué)生合作分享意識(shí)，擴(kuò)大個(gè)性化閱讀的成果。在執(zhí)教《軍神》時(shí)，筆者就啟用了組學(xué)合作的機(jī)制。課堂上，以學(xué)案“沃克醫(yī)生為什么稱(chēng)劉伯承為‘軍神？默讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合上下文和生活實(shí)際簡(jiǎn)單批注，如果能借助課外資料理解更好”為抓手，讓學(xué)生自探之后在組內(nèi)交流，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)收獲。課堂呈現(xiàn)的實(shí)然狀態(tài)如下：A小組站上講臺(tái)面向大家。生1先整體匯報(bào)稱(chēng)劉伯承為“軍神”的原因；生2結(jié)合文中語(yǔ)句和生活實(shí)際，感受到劉伯承非常勇敢；生3結(jié)合劉伯承受傷的資料繼續(xù)將劉伯承的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)引向深入；生4抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)出劉伯承的從容鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)。接下來(lái)是組間補(bǔ)充：B組學(xué)生抓住沃克醫(yī)生的語(yǔ)言、神態(tài)的變化，從側(cè)面描寫(xiě)的角度感受劉伯承的勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)；C組學(xué)生利用和前面膽小鬼的對(duì)比，體會(huì)出人物的意志品質(zhì)……以上課堂案例充分說(shuō)明：在學(xué)案的助推下，我們建構(gòu)了“組學(xué)分享”式的個(gè)性化閱讀平臺(tái)，讓學(xué)生在合作中提升了個(gè)性認(rèn)知。

在反思中提升個(gè)性思維 模式的第四環(huán)節(jié)是反思完善學(xué)案環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)的設(shè)置非常必要。學(xué)案本身是閱讀的憑借，隨著閱讀的深化，我們回過(guò)頭來(lái)再梳理一下探究的過(guò)程和成果，完善一下學(xué)案，反思提煉一些方法，有助于形成個(gè)性思維。以上面提到的《天鵝的故事》為例，筆者啟發(fā)學(xué)生對(duì)三個(gè)學(xué)案進(jìn)行完善。學(xué)案二是這樣補(bǔ)充的——斯杰潘老人深情地說(shuō)：“多么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒?。　睆哪膬嚎梢泽w會(huì)到，簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)感受，再帶著感受讀一讀。最后總結(jié)一下天鵝的可愛(ài)體現(xiàn)在： 。這樣的學(xué)案補(bǔ)充，可以引導(dǎo)學(xué)生形成整體梳理的思維意識(shí)，還能訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)。接下來(lái)，學(xué)生又補(bǔ)充說(shuō)學(xué)案三可將感動(dòng)的地方積累下來(lái)，學(xué)案一可以寫(xiě)出讀文后的感受。積累和書(shū)寫(xiě)，將文本與言語(yǔ)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不但可以加深對(duì)文本的理解，還向?qū)W生提供了另一種行之有效的閱讀方法。

發(fā)展學(xué)生閱讀的個(gè)性空間

“依托學(xué)案，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀”的最大價(jià)值是以一篇或幾篇文章為例，用習(xí)得的閱讀方法，掌握的閱讀規(guī)律，形成的閱讀技能，自主完成拓展性文章的學(xué)習(xí)，最終創(chuàng)造更廣闊的個(gè)性化學(xué)習(xí)空間。簡(jiǎn)單的說(shuō)，模式最終追求的是創(chuàng)新與發(fā)展。

模仿之后是創(chuàng)新 模式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展延伸學(xué)案，創(chuàng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)空間。起初，筆者先讓學(xué)生模仿教材所擬學(xué)案，遷移運(yùn)用到新材料的閱讀中。例如：學(xué)習(xí)《“鋼琴之王”的微笑》，師生共同擬定了如下學(xué)習(xí)方案——

【學(xué)案一】默讀課文思考：“鋼琴之王”的三次微笑，分別是在什么情況下出現(xiàn)的？聯(lián)系上下文體會(huì)它的含義，在感受深的地方寫(xiě)寫(xiě)批注。再有感情地讀一讀。

【學(xué)案二】默讀課文思考：李斯特是怎樣一個(gè)人？結(jié)合李斯特的語(yǔ)言、神態(tài)、行為和結(jié)尾段姑娘所說(shuō)的話(huà)來(lái)體會(huì)。

在拓展環(huán)節(jié)，筆者推薦學(xué)生閱讀《李斯特巧薦肖邦》這篇文章。學(xué)生的“模仿式”學(xué)案如下——

【學(xué)案一】李斯特巧薦肖邦的“巧”體現(xiàn)在哪里？默讀課文，畫(huà)出相關(guān)內(nèi)容并簡(jiǎn)單批注。同時(shí)思考李斯特為什么要這樣做？

【學(xué)案二】李斯特是一個(gè)怎樣的人？默讀課文，畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)單批注，再結(jié)合課文內(nèi)容完整地說(shuō)一說(shuō)。

這樣的學(xué)案意味著學(xué)生漸漸地從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，意味著學(xué)生創(chuàng)造之門(mén)已悄然開(kāi)啟。模仿之后就是創(chuàng)新提升學(xué)案。筆者引導(dǎo)學(xué)生將兩篇文章進(jìn)行比較閱讀。于是生成了創(chuàng)新型學(xué)案：閱讀這兩篇文章，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等角度比較它們的異同，完成下表。這樣富有綜合性、創(chuàng)造性的學(xué)案，再一次點(diǎn)燃學(xué)生個(gè)性化閱讀的欲望，為學(xué)生的拓展閱讀指明了方向。

延伸之后是發(fā)展 學(xué)案還可以縱向延伸。例如：在學(xué)習(xí)蕭乾先生的思鄉(xiāng)文章《棗核》時(shí)，師生共同擬定的學(xué)案是——

【學(xué)案一】默讀課文，畫(huà)出文中直接描寫(xiě)棗核或與棗核有關(guān)的事，在感受深的地方寫(xiě)寫(xiě)批注。再思考課文為什么以“棗核”為題。

【學(xué)案二】結(jié)合課文和自己搜集的資料理解“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的”這句話(huà)的含義。

學(xué)完這篇文章，筆者帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)了以“鄉(xiāng)愁”為主題的群文拓展閱讀。分別是冰心的《紙船——寄母親》、葉圣陶的《藕與莼菜》、琦君的《桂花雨》。最后學(xué)生們延伸出了整合型學(xué)案：同是表現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，這四篇文章在選取物象、內(nèi)容、寫(xiě)法、情感等方面有什么異同？閱讀文章后進(jìn)行總結(jié)梳理。這樣的學(xué)案延伸，在提高閱讀時(shí)效的同時(shí)，擴(kuò)大了閱讀空間，教給了學(xué)生比較閱讀的方法，增強(qiáng)了對(duì)事物的感受力和語(yǔ)言表達(dá)能力，可謂“一舉多得”。當(dāng)然，學(xué)案的拓展延伸還可以由課上延伸到課下，由一篇課文延伸到一本書(shū)，由一個(gè)人延伸到一個(gè)群體，由一個(gè)事件延伸到一段歷史。隨著個(gè)性化閱讀空間的不斷擴(kuò)大，學(xué)生的良好個(gè)性必將強(qiáng)勢(shì)發(fā)展。

綜上所述，“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)模式下的個(gè)性化閱讀的嘗試與學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程。在實(shí)踐中反思，在反思中生長(zhǎng)，才能發(fā)揮其最大的效用與功能。

（作者單位：北京市順義區(qū)馬坡中心小學(xué)）