韓玉冰
(河南理工大學 河南 焦作 454150)
中國武術之太極拳的運動美學探究
韓玉冰
(河南理工大學 河南 焦作 454150)
眾所周知,我國的武術文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是我國古代強身健體的運動之一,最能代表我國傳統(tǒng)武術文化之一的就是——太極拳運動。太極拳蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化、哲學、傳統(tǒng)思想以及美學等特征。本文運用了文獻法、資料收集法、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法、分析法、對比法等研究方法對我國當代太極拳運動的發(fā)展進行了研究,著重探究了太極拳的運動美學特征,希望本文的研究成果能夠給廣大武術愛好者以及太極拳愛好者更好地鍛煉太極拳等提供參考和借鑒。
太極拳;運動;美學特征
(1)中國武術是凝聚著中華民族祖先的智慧和心血創(chuàng)建的用來強身健體、提高精神境界、正當防衛(wèi)、培養(yǎng)意志等的體育運動。中國武術一般以討論、對抗以及散打的形式進行鍛煉,長期練習中國傳統(tǒng)武術可以達到身體素質(zhì)增強,精神境界提高的目的。
(2)中國武術的傳統(tǒng)性特征著重體現(xiàn)在中華文化的深刻影響作用上。中華文化講究文武合一,鍛煉、學習武術講究內(nèi)外兼修、一脈相承。正是有了中華文化源遠流長、博大精深的特點,才能使傳統(tǒng)武術之一的太極拳運動得以繼承和發(fā)展,并且孕育、傳承出美學的特征。
我國傳統(tǒng)武術之一的太極拳運動的發(fā)展有著相當長的歷史,經(jīng)過時代的變遷,太極拳運動的各種招式、討論等也逐漸演變。由于近代我國社會的動蕩以及現(xiàn)代西方體育運動的沖擊等,我國的太極拳運動發(fā)展現(xiàn)狀不甚樂觀。但是,隨著綠色、健康的生活方式和觀念的覺醒與傳播,人們又重新認識到了太極拳運動的價值,而且,實踐證明,太極拳運動也確實適合各個年齡層面的人們練習,加之,現(xiàn)代許多高等學校開設了太極拳的培訓、教育課程等,我國的太極拳運動才得以繼續(xù)發(fā)展。
我國太極拳運動發(fā)展現(xiàn)狀中的不足包括幾個方面:第一,太極拳練習人數(shù)與西方競技類的體育運動鍛煉人數(shù)相比,差距還很大;第二,已有的太極拳練習人群中有很多業(yè)余的練習者,不能達到太極拳練習的目的;第三,各地區(qū)太極拳練習場地、環(huán)境等條件不足;第四,部分太極拳練習者急功近利,并不能領略太極拳蘊含的“中庸之道”,并不能感受和欣賞太極拳審美的和諧之處。顯而易見,這些都是阻礙我國傳統(tǒng)武術,阻礙我國太極拳運動進一步發(fā)展的重要原因,只有解決了這些問題,太極拳運動才能走出國門,成為一種文化引領時尚,并且適應時代變遷可持續(xù)地發(fā)展下去。
太極拳運動的美學思想涉及到了中國傳統(tǒng)的哲學層面,包括我國講究陰陽、辯證統(tǒng)一的易學,剛柔并濟的道學,形神兼?zhèn)?、和諧的儒學等等。太極拳對意境淳樸、心境平和、神韻優(yōu)美的追求也具有一種神秘莫測的形式美,太極拳符號、招式、套路的練習等使人的身體內(nèi)在與外在達到了一種協(xié)調(diào)的狀態(tài),我們將這種美學研究稱為“協(xié)調(diào)美”。
此外,太極拳以“和”為美的審美理想契合我國“和諧”社會的建設目標,這一點無論是古代還是我國現(xiàn)代都是毫不過時的社會建設標準。美學意義上太極拳“屏氣凝神”的氣勢,正是表現(xiàn)太極拳美學特征的力量根源;太極拳動靜結合的儀態(tài)美、虛實相間的變化美、太極拳招式的曲線美等都體現(xiàn)了太極拳練習目的與規(guī)律的統(tǒng)一,還給人以視覺上美的享受,使人容易被其感染,進而參與到太極拳的練習中來。
內(nèi)涵美表現(xiàn)在太極拳蘊含著深刻的哲學思想,涵蓋了古代醫(yī)學、美學、物理學、生態(tài)學、運動學等各個學科的知識和原理,融合了中華武術的精神,表現(xiàn)了民族氣節(jié)、民族心理,鍛煉和學習太極拳就是一種對中國傳統(tǒng)文化藝術的致敬活動。
太極拳每一招式、套路的收、放,太極拳各身法、腳法、步法、拳法等的練習,太極拳的身形變化,肢體協(xié)調(diào)等表現(xiàn)出一種具有整體性、統(tǒng)一性,渾圓、大氣、和諧的藝術美感。
太極拳運動的自然美表現(xiàn)在三個方面:
一是,太極拳的勁力陽剛之美。太極拳的動作和招式看似柔弱,實則虛虛實實、綿里藏針,它的各項技法結合起來,形成一種流暢、柔和的藝術之美,這種美感中透露出剛勁的氣力,我們稱之為“陽剛之美”。
二是,太極拳的“意氣”風發(fā)之美。太極拳講究“以心行氣”“以氣運身”,太極拳練習者必須充分調(diào)動全身的氣息,并且控制氣息的進出、調(diào)配氣息的分布等以便適應身體外在動作、招式的施展,這一剛柔并濟、快慢相間的調(diào)節(jié)氣息的方法實現(xiàn)了從“意”到“氣”,這種運氣的“寸勁”無疑就是一種意氣之美。
三是,太極拳招式的造型之美。太極拳的造型設計靈感來自于生活中的場景、大自然的創(chuàng)造等方面,太極拳的每一招式,中華民族的傳統(tǒng)文化都給它們命名了名字,比如,金雞獨立、大鵬展翅、白鶴亮翅、野馬分鬃、手揮琵琶以及白猿獻果等。這些造型的名字、姿態(tài)無一不體現(xiàn)出中華文化的博大精深,觀看太極拳招式造型的動作也無一不是對造型設計藝術的欣賞。
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