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        論高校陶藝教育的問題及對策

        2016-01-15 10:30:35唐亮
        雪蓮 2015年32期
        關(guān)鍵詞:問題對策

        唐亮

        [摘要]陶藝教育目前已經(jīng)成為了一種在國際上廣泛傳播的藝術(shù)教育形式,超越了國界的限制。同時陶藝教育也不再專屬于藝術(shù)院校的科目,其它類型的高校也在積極開展這一課程。而且取得了一定的成績。但是高校在陶藝教育開展過程中,也出現(xiàn)了一些問題。本文就針對高校陶藝教育的問題進(jìn)行分析并提出對策。

        [關(guān)鍵詞]陶藝教育;問題;對策

        我國的陶瓷藝術(shù)具有很久的歷史,是我國的眾多文明之一。陶瓷技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)不再只用在日常使用中,而是發(fā)展成為了一種藝術(shù),深受大家關(guān)注和喜愛。如今陶藝教育越來越流行,已經(jīng)被引進(jìn)了除了藝術(shù)院校外的許多高校,受到了廣大師生的喜愛。但是陶藝教育的重要性在得到凸顯的同時,背后也有許多不足需要解決。

        一、陶藝教育的重要性

        一方面,由于陶藝教育具有獨特性和創(chuàng)新性,因此對素質(zhì)教育的發(fā)展具有促進(jìn)作用。通過陶藝教育,可以將自己的靈感融入到陶藝創(chuàng)作中,實現(xiàn)精神上的升華。而高校目前提倡的素質(zhì)教育也是倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和自我展現(xiàn)能力,這一點正和陶藝教育的特點不謀而合。

        另一方面,陶藝教育能提升學(xué)生的動手能力,同時還能提高學(xué)生對于藝術(shù)的審美力。陶藝教育不是純理論上的教育,有時要親自動手制作陶藝作品,感受和體會其中的樂趣和精髓。在這個過程中,通過老師的指導(dǎo),一旦創(chuàng)作出了能反映自己藝術(shù)觀念的作品,那種成就感將是非常的美妙。

        二、高校陶藝教育存在的問題

        (一)對陶藝?yán)碚摵臀幕摒B(yǎng)的培養(yǎng)不足

        如果陶藝作品沒有文化的積淀,那么就只是徒有其形。但是在當(dāng)前的許多高校中,為了急于求成地得出成果,往往都會忽略對陶藝文化理論的教育以及學(xué)生陶藝文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。這種做法,表面上是成果豐碩,其實是舍本逐末。

        (二)對學(xué)生的原創(chuàng)思維培養(yǎng)注重不夠

        創(chuàng)新是當(dāng)前社會呼吁的一個口號,陶藝教育也不例外,尤其是這種藝術(shù)性質(zhì)很濃的學(xué)科,對于學(xué)生創(chuàng)造性思維要求比較高,但是事實上,在陶藝學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生都沒有原創(chuàng)精神,只會機(jī)械刻板地臨摹,這種作品做出來看似中規(guī)中矩,實則體現(xiàn)不出創(chuàng)新,弊端很多。過多的模仿,會限制學(xué)生思維的發(fā)散和原創(chuàng)力的進(jìn)發(fā),和素質(zhì)教育的思想也不相符合。

        (三)陶藝教育過于商品化與行政化

        陶藝作品具有實用性和觀賞性。同時也可以作為一種商品來交易。因為其藝術(shù)價值較高,因此價格也瘋狂上升。當(dāng)前市場上,陶藝家為了迎合市場行情,在制作陶藝時,陶藝作品的商品性和政治性質(zhì)高于藝術(shù)性質(zhì),這是一種很危險的現(xiàn)象,陶藝家作為陶藝方面的領(lǐng)頭人,如果這些人都不能以身作則,那么學(xué)生的思想認(rèn)識也會有很大的偏失,學(xué)生也會以功利的眼光去看待陶藝教育,最終陶藝這門學(xué)科將和藝術(shù)偏離。

        三、陶藝教育改革的策略

        (一)加強(qiáng)對學(xué)生陶藝教育理論知識及文化素質(zhì)的培養(yǎng)

        大部分的實踐課程都是要有理論做支撐的,理論知識能對實際操作具有指導(dǎo)作用。當(dāng)前的高校在開展陶藝教育課程時,不要光急著讓學(xué)生動手操作,而是要開設(shè)文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的課程,讓學(xué)生對陶藝的理論了然于胸。正所謂“胸有成竹”,只有心中有了陶藝的基本脈絡(luò)和輪廓,那么從事實際操作時,才會隨心所欲,對于陶藝作品的內(nèi)涵和情感才能更好了解。創(chuàng)作的作品才更具有藝術(shù)性。

        (二)吸收外國先進(jìn)的陶藝教育模式,因材施教

        在現(xiàn)代陶藝教育方面,美日等國家目前要領(lǐng)先我國,我們必須學(xué)會吸納美日等國家關(guān)于陶藝教育的先進(jìn)模式。高校在開展課程中,要針對每個學(xué)生的特點和進(jìn)行不同的指導(dǎo),不能一種模式施加到每個學(xué)生身上。比如對于繪畫和造型較擅長的學(xué)生可以加強(qiáng)陶藝?yán)碚摵图寄艿呐囵B(yǎng)。對于沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)但是對陶藝很感興趣的學(xué)生,就應(yīng)該開設(shè)選修課堂,增加他們的藝術(shù)知識。而對那些對陶藝一片空白的學(xué)生,則要注重其興趣的培養(yǎng)。

        (三)樹立正確的價值導(dǎo)向,使陶藝教育回歸民族化、生活化

        中國擁有幾千年燦爛的陶藝文化。高校作為發(fā)展和傳承陶藝文化的重要載體,在陶藝教育時,要以正確的價值觀去看待陶藝文化,還要善于去接納和傳承陶藝文化,把發(fā)揚這項藝術(shù)作為自己的責(zé)任和義務(wù)。因為陶藝作品擁有實用性和藝術(shù)性兩個特點,我們在看待的時候,不能以片面的眼觀去對待,要做到兩個性質(zhì)的綜合,讓陶藝作品既能回歸生活,又能登堂入室。

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