袁媛

摘要：2014年各類戶外真人秀節(jié)目火爆熒屏，浙江、江蘇、湖南等多家衛(wèi)視制作的各種形式的戶外真人秀節(jié)目均取得了不俗的收視成績，其不斷飆升的收視份額背后隱藏著真人秀節(jié)目的諸多制作規(guī)律和成功要素。本文以2014年熱播的戶外真人秀節(jié)目為樣本，分析此類節(jié)目未來發(fā)展的一系列對策，以期為我國電視戶外真人秀欄目提供具有建設(shè)性的參考意見。

關(guān)鍵詞：戶外真人秀節(jié)目；后期制作；大數(shù)據(jù)

中圖分類號： G222文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2015）01（c）-0000-00

浙江衛(wèi)視于2014年10月10日正式播出其與韓國《Running Man》制作團(tuán)隊(duì)SBS聯(lián)合制作的《奔跑吧兄弟》。央視索福瑞的調(diào)查顯示該節(jié)目在全國50個(gè)城市網(wǎng)的收視情況除第一期排名第三位外，一直高居各城市收視率榜首。如何繼續(xù)保持如此驕人的收視成績，讓《奔跑吧兄弟》等戶外真人秀節(jié)目能夠發(fā)展的更好，筆者建議可以從以下幾個(gè)方面入手：

1 變?nèi)P引進(jìn)為多元化創(chuàng)新

近年來，我國電視臺制作綜藝節(jié)目的主要做法是引進(jìn)國外電視綜藝節(jié)目的形式，從開始的借鑒歐美到現(xiàn)在的借鑒日韓，尤其是戶外真人秀節(jié)目基本上都是引進(jìn)了韓國的真人秀節(jié)目制作形式，如《爸爸去哪兒》、《花樣爺爺》、《兩天一夜》和《奔跑吧兄弟》等。各家衛(wèi)視之所以在真人秀節(jié)目上不斷引進(jìn)韓國的節(jié)目版權(quán)，主要原因之一就是韓國戶外真人秀節(jié)目所體現(xiàn)的主流價(jià)值觀與我國的主流價(jià)值觀較為近似，國內(nèi)觀眾會更容易接受，節(jié)目本土化障礙較小。從節(jié)目的制作成本及制作風(fēng)險(xiǎn)角度講，直接引進(jìn)及借鑒他國的較為成功的電視真人秀節(jié)目形式固然是一種較為科學(xué)的做法。但如果完全放棄自我創(chuàng)新，一味地照搬照抄他國電視綜藝節(jié)目形式，這于我國電視節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的。缺乏原創(chuàng)性一直是我國電視真人秀節(jié)目存在的最主要的問題。因此，要想真正提高國內(nèi)真人秀節(jié)目的制作水平，首先必須要有創(chuàng)新精神。在引進(jìn)戶外真人秀節(jié)目的時(shí)候，不能原樣照搬照抄，毫無原則的模仿只能成為原創(chuàng)作品的“翻版”而永遠(yuǎn)無法超越。在內(nèi)容的制作上，必須根據(jù)我國文化的特點(diǎn)，貼近我國受眾的生活習(xí)慣和審美要求。在形式上更要進(jìn)行多樣化創(chuàng)新，因地制宜因時(shí)制宜地設(shè)計(jì)多樣化的游戲形式，將節(jié)目的藝術(shù)美感和趣味性完滿的呈現(xiàn)出來，這樣的原創(chuàng)節(jié)目才能真正創(chuàng)造市場價(jià)值，擁有無窮的生命力。

2 注重提升節(jié)目的文化內(nèi)涵

在泛娛樂化時(shí)代，戶外真人秀節(jié)目要想走的更遠(yuǎn)，僅僅具有娛樂功能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要注重節(jié)目文化內(nèi)涵的提升。首先，作為擁有五千年文化和歷史的泱泱大國，戶外真人秀節(jié)目在本土化的過程中，必須注重將中國的傳統(tǒng)文化、歷史故事、民風(fēng)民俗等融入到節(jié)目中，在贏得本土受眾文化認(rèn)同感的同時(shí)，更重要的是向世界傳播中國的主流價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)文化立國的目的。其次，節(jié)目必須傳遞正能量，強(qiáng)化服務(wù)社會的意識。通過節(jié)目健康、積極、樂觀的競爭態(tài)度和合作精神來感染并引導(dǎo)受眾，為社會注入正能量，進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)。

3 利用大數(shù)據(jù)與受眾進(jìn)行深度互動

2013年，美國視頻網(wǎng)站Netflix通過對用戶的客觀喜好及使用行為等數(shù)據(jù)分析制作出了第一部大數(shù)據(jù)美劇《紙牌屋》并大獲成功，這是電視劇領(lǐng)域通過互聯(lián)網(wǎng)用戶行為的數(shù)據(jù)挖掘來進(jìn)行電視劇創(chuàng)意制作的首次嘗試，這項(xiàng)非常成功的嘗試也為全球的電視從業(yè)者打開了新的思路。目前包括《奔跑吧兄弟》在內(nèi)的多檔戶外真人秀節(jié)目已經(jīng)開通了微博、微信等應(yīng)用，受眾可以通過多個(gè)渠道參與到節(jié)目當(dāng)中，選擇自己所喜歡的明星隊(duì)員并投票。然而，在新媒介環(huán)境下，這種程度的互動還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須讓互動向更深層次發(fā)展。通過與第三方數(shù)據(jù)公司合作，對這些微博、微信用戶及他們所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行全方位的分析，明確定位受眾群體特征，變原本的粗放式營銷為精準(zhǔn)營銷，讓觀眾來決定隊(duì)員的分組，游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置，故事背景的架構(gòu)等，只有讓受眾深度參與才能真正贏得受眾的長久關(guān)注。

4 進(jìn)一步完善節(jié)目細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)決定成敗，制作戶外真人秀節(jié)目必須注重前期的精力投入，精心打造節(jié)目的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，越是精細(xì)化的節(jié)目內(nèi)容越能夠經(jīng)得起受眾的推敲，實(shí)現(xiàn)思想性和娛樂性的完美結(jié)合，滿足受眾多樣化的精神需求。首先，任務(wù)及游戲環(huán)節(jié)的規(guī)則設(shè)置要更具科學(xué)性。如《誰是真正的前世情侶》這期節(jié)目中第一個(gè)環(huán)節(jié)要求隊(duì)員們通過在水上集市贏得骰子大戰(zhàn)獲得勝利從而拿到下一環(huán)節(jié)的優(yōu)勢條件，然而最早獲勝的李晨一組并沒有得到任何優(yōu)勢，反而因?yàn)槌俗拇瑳]有棚而遭雨淋，李晨也在節(jié)目中反問導(dǎo)演為什么先獲勝的組沒有優(yōu)勢獎勵。對于戶外真人秀節(jié)目來說，游戲環(huán)節(jié)是支撐節(jié)目的支柱，因此對于游戲環(huán)節(jié)規(guī)則的制定必須講求公平公正的原則，這樣的節(jié)目對于觀眾來說才是有說服力的。其次，要進(jìn)一步明確隊(duì)員的角色定位。韓國的《running man》節(jié)目之所以能夠獲得巨大成功，主要原因之一就是參與者的角色定位十分鮮明，如力量者金鐘國、隊(duì)長劉在石、擅長推理的宋智孝等。相比之下，中國的《奔跑吧兄弟》除了李晨作為力量者和鄧超作為隊(duì)長的角色定位比較明確之外，其他人相對來說定位仍舊比較模糊。最后，應(yīng)進(jìn)一步植入節(jié)目的品牌標(biāo)志。目前參賽隊(duì)員服裝上的圖案設(shè)計(jì)只是使用了普通的卡通形象，而沒有將節(jié)目的品牌形象植入其中。隊(duì)員名牌的設(shè)計(jì)也缺乏新意，與原版《running man》的區(qū)別只是中文和韓文的區(qū)別而已。另外，嘉賓的出場方式也過于單一，缺乏新意。在諸如此類的細(xì)節(jié)上，應(yīng)該進(jìn)一步打磨，不斷完善。

相比于其他的真人秀節(jié)目，尤其是室內(nèi)真人秀節(jié)目而言，戶外真人秀節(jié)目后期開發(fā)的潛力也非常大。目前《奔跑吧兄弟》節(jié)目已經(jīng)與蘇寧易購合作，觀眾可以在該網(wǎng)站購買與節(jié)目中隊(duì)員同款的服裝鞋帽等。另外節(jié)目授權(quán)360手機(jī)游戲開發(fā)、推廣并運(yùn)營節(jié)目同名手機(jī)游戲《奔跑吧兄弟》。但節(jié)目后期開發(fā)的潛力還遠(yuǎn)不止如此，應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，以節(jié)目為鏈頭打造一條包括影視作品、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等在內(nèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈條，打造品牌旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，開發(fā)各類消費(fèi)產(chǎn)品，努力開發(fā)節(jié)目的后期產(chǎn)業(yè)鏈，使之與節(jié)目形成良好的互動。

5 結(jié)論

從全球范圍來看，真人秀節(jié)目仍然占據(jù)電視綜藝節(jié)目的主體地位，目前我國的戶外真人秀節(jié)目正是風(fēng)起云涌之時(shí)。只有在借鑒他國成功的真人秀節(jié)目制作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，積極謀求自主創(chuàng)新，從內(nèi)容到形式，不斷的增加新鮮元素，才能制作出融競技性、思想性、知識性、服務(wù)性于一體的戶外真人秀節(jié)目。

參考文獻(xiàn)

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[2] 薛瞳瞳，《從“爸爸去哪兒”節(jié)目談?wù)嫒诵愎?jié)目的制作理念》【J】.《東南傳播》，2014（3）.