張秀珍?。ǜ＝ㄊ∧掀绞械谝恢袑W　353000）

臺就必須不斷地學習、實踐、創(chuàng)造。舞臺的大小，取決于自己對空間理想的認識，而小孩子對自己的發(fā)展空間常常是模糊的，變幻不定的，有的會說我長大后要當一名宇航員，有的說我長大后要當一名建筑工程師，如此等等，這些話會等于未來理想的現(xiàn)實嗎?不一定，要達到追求的理想和現(xiàn)實，需要靠學習、實踐和創(chuàng)造來完成。

在教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，當一個幼兒園孩子學會了搭積木，在老師的表揚中他感到很高興，當一個學生學會了用塑料瓶制作成了一個小吊燈，他感到很有成就感，這其中的作用就是學習、實踐和創(chuàng)造的功效得以實現(xiàn)。在學習中孩子的知識和能力應該是相互促進的，而人在社會生活中的個性顯現(xiàn)，知識和能力常常又不是相等的，許多科學家、藝術(shù)家、工程師有時出于草根，這就是因為知識和能力在發(fā)展中出現(xiàn)了差異。

面對改革開放的今天，人們越來越重視空間關(guān)系的變化，千方百計地從農(nóng)村涌入城市，傾盡所有將孩子送進好的學校培養(yǎng)，好的學校究竟有什么?那就是孩子在師資強大的學校里得到了全面發(fā)展。而不僅僅依賴于多背誦幾篇課文和古詩，或是為了滿足考試心理在不停地做數(shù)學題，其實一個智商較高的孩子，往往是一個全面發(fā)展的孩子。作為教師和家長要充分理解學習、實踐和創(chuàng)造之間的關(guān)系，既要讓孩子多動腦，也要讓孩子多動手，既要讓孩子認識眼前的小空間，也要引導孩子追求生活的大空間。往往指導孩子設(shè)計制作一架紙飛機，或用紙盒等其他材料制作成一座小別墅比知識更重要，因為人類的生活總是離不開空間想象和立體創(chuàng)造，無論是實物玩具的制作，或是動作行為的模仿，都離不開空間想象。而本課的太空新居手工設(shè)計制作恰好迎合了學生的心理特點，他們既感興趣又樂于動手，因此，誘導孩子學會認識、理解空間現(xiàn)象和養(yǎng)成立體造型以及動作行為模仿的良好慣是孩子全面發(fā)展的重要因素，所以我們要在孩子成長階段，積極促進學生從再造想象到創(chuàng)造想象，鼓動孩子去設(shè)計實踐，培養(yǎng)孩子敢于創(chuàng)造的精神。

四、引領(lǐng)立體造型，增長創(chuàng)造才干

引導孩子進行立體造型是增強孩子對空間現(xiàn)象深入理解有效方式，兒童隨著年齡的增長，對周圍的生活環(huán)境以及景物之間的關(guān)系愈來愈熟悉，認識的事物越來越感到世界充滿神奇，同樣是居住的房子但有不同的造型，有的古樸典雅，有的高大軒昂，其內(nèi)部的物品擺放及外部的公共設(shè)施都格局獨特、結(jié)構(gòu)合理、美觀大方，這是人對空間美感的認識個性表現(xiàn)。對于孩子來說，他們的審美活動往往不是主動的，同時對美感的認識也各不相同，有的比較狹小，有的比較寬泛，興趣的形成往往靠大人的引領(lǐng)或環(huán)境的影響。長期的環(huán)境影響和大人的引領(lǐng)，自覺或不自覺地形成了對不同空間美感的偏愛，甚至會形成一種家庭或祖輩的傳承，這就是我們常說的龍生龍鳳生鳳的原因。

通過這樣立體造型活動的開展，我們不難看出他們有三個方面的收獲，一是增進了生生之間有關(guān)空間知識的相互交流，二是增強了自己對立體造型及空間美的認識，三是培養(yǎng)了自己樂于創(chuàng)造的情趣和藝術(shù)設(shè)計的基本能力，這樣的活動就是在玩中長智，就是為將來創(chuàng)造更美好的世界做好充分的精神準備。如果我們從全面發(fā)展的眼光來看，它不亞于其他學科的存在意義。

五、結(jié)語

如何培養(yǎng)學生不斷認識空間現(xiàn)象在社會生活中的重要性，使學生養(yǎng)成愛動腦勤動手的良好習慣，要靠家長和教師多方面的誘導,讓學生在學習生活中學會拓展自己的空間想象力，并付諸實踐，在長期的訓練過程中能夠賞識空間美感，創(chuàng)造立體構(gòu)型的美，能夠較好地掌握觀察事物的方法，解決問題的策略和創(chuàng)造創(chuàng)新的技巧，這樣才能開辟學生的眼界，豐富學生的空間想象力，在未來發(fā)展的道路上越走越寬，去實現(xiàn)自己的追求和夢想。

參考文獻：

這種引領(lǐng)學生進行立體造型，逐步拓展學生的空間認識，既可以豐富學生的知識，也可以逐步增長學生的創(chuàng)造才干。美術(shù)課程標準提出：“要注意培養(yǎng)學生的立體造型能力，不斷增強學生的空間意識，學會根據(jù)空間關(guān)系進行立體構(gòu)型組合，具有創(chuàng)造空間美的能力”。對于一個孩子來說，他們的創(chuàng)造基礎(chǔ)大多局限在手工制作上，使用的材料一般是利用廢舊小紙盒、塑料瓶、泡沫板、彩卡紙等材料，通過剪切、折疊、組合、拼裝等多種手法精心設(shè)計，構(gòu)成自己心中的空間世界，創(chuàng)造出自己的立體造型。他們卻很感興趣，他們熱衷于從不同媒體中了解太空的相關(guān)知識，用智慧的眼光領(lǐng)略大自然中的空間美，他們對太空神奇的世界充滿遐想，我們作為教師激發(fā)他們進行太空新居手工設(shè)計制作，就是引領(lǐng)他們進行一次空間美的再創(chuàng)造活動，也是引領(lǐng)他們一次實現(xiàn)人生夢想的追求。雖然這是一項與考試無關(guān)的活動，但對于孩子的全面發(fā)展卻很有意義。只要我們開動學生的再造想象和創(chuàng)造想象的思維機器，學生就會積極主動地去搜集創(chuàng)作材料，精心設(shè)計自己的立體世界。并且對自己的想象世界充滿成就感，好像自己一下子變成了設(shè)計大師，變成了自由王國的主宰。他們可以用自己的巧手設(shè)計出喜愛的機器人、飛行器，夢想在自己設(shè)計的太空新居里有了自己的家園。

[1]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展[M].人民美術(shù)出版社，2011.

[2]常銳倫.美術(shù)學科教育學[M].2002.

[3]宋秀葵.地方、空間與生存[M].中國社會科學出版社，2012.

（責編趙建榮）

語文課堂情境創(chuàng)設(shè)下的激發(fā)生成

張秀珍（福建省南平市第一中學353000）

摘要：在現(xiàn)在的高中語文課堂教學中，教師普遍有一個感慨：上課學生提不起精神，上語文課更是難以激起學生的學習興趣。對此，筆者認為，在語文課堂教學中，教師應創(chuàng)設(shè)各種教學情境，及時捕捉課堂上“動態(tài)生成”的教學資源，促使學生激發(fā)生成自己獨特的體驗。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)生成獨特感受

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.092

二十一世紀的教育是人本教育，注重學生的人文性、創(chuàng)造性和個異性的發(fā)展。語文教學作為母語教學，在課堂上不僅要傳授基礎(chǔ)知識，使學生具有較強的應用能力，更要培養(yǎng)學生具有一定的探究能力。然而，在教學過程中，我們面臨的問題往往是學生的參與熱情、參與意識不高，繼而學生的參與能力停滯甚至減退，使得語文課堂失去活力。作為一名高中語文教師，我深深感到自己肩上的責任，并努力探求科學合理的教學方法。

我們知道，精彩的課堂不僅僅是隨堂即發(fā)，還有教師課前用心的預設(shè)，從而形成課堂上理想的絕妙生成的過程。當然，“生成信息與資源”往往會一縱即逝。那么，面對此種動態(tài)“生成”，我們教師應如何及時利用好課堂上這一動態(tài)生成的教學資源，促使學生激發(fā)生成自己獨特的體驗呢？筆者認為可以從以下幾個方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)生成興趣

新課程重人本，重生活，教育理念重發(fā)展觀，從而大大提升了傳統(tǒng)教學的情境內(nèi)蘊。為此，在教學過程中，我們要把教學目標不露痕跡地放到情境中去實施。至于情境的創(chuàng)設(shè)，可以是教師預設(shè)的，目的在于引導學生進入角色，明確學習方向。創(chuàng)設(shè)情境可以有多種方法，如導語創(chuàng)設(shè)情境、朗讀創(chuàng)設(shè)情境、圖片創(chuàng)設(shè)情境、音樂創(chuàng)設(shè)情境等等。下面，我就自身的一些教學實例加以介紹。

（一）導語創(chuàng)設(shè)情境案例

教授《我若為王》時，我運用“‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’,古代封建君王享有至上的權(quán)力。請同學們大膽設(shè)想,假如

你是君王，會是一番怎樣的情景呢”這一導語,激發(fā)了學生的思維，激活了課堂氣氛。

（二）朗讀創(chuàng)設(shè)情境案例

如用婉傷的語調(diào)朗讀屈原的《離騷》，就會讓學生感受到熾熱的愛國情；用激昂的音調(diào)朗讀毛澤東的《沁園春·長沙》，不僅讓學生欣賞到壯麗的河山美景，更讓學生從詩中體會到詩人昂揚的革命斗志，汲取奮發(fā)前進的信心和力量……這些課文只有通過聲情并茂的朗讀，使學生如臨其境，才能讓學生更好地領(lǐng)略文章的奇妙，進而觸動學生的心靈。

（三）圖片創(chuàng)設(shè)情境案例

如在教學《世間最美的墳墓》一課時，教師運用“圖片—音樂”的手段來創(chuàng)設(shè)情境。隨著舒緩的樂聲響起，學生欣賞到了一座座風格各異的墳墓的圖片，有遠離塵囂孤零零躺在林蔭里托爾斯泰的土丘，有西敏寺里莎士比亞的石棺，有咸陽市唐高宗李治和武則天的合葬陵，有西安臨潼秦始皇陵封土堆……最后出示的圖片是托爾斯泰的墳墓。圖片放映結(jié)束后，教師可問學生：看了這些圖片再仔細閱讀課文，你會想到哪些有意義的問題呢？教師通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，能引起學生對文章的深層思考，促進問題的生成。

（四）音樂創(chuàng)設(shè)情境案例

如在教學《孔雀東南飛》一課時，教師先播放音樂《梁山伯與祝英臺》，使學生沉浸在凄美的音樂中。這時，教師可抒情緩慢地說：“《梁山伯與祝英臺》是我國封建社會中一個典型的愛情悲劇。像這樣的故事，在封建時期不足為奇，早在此故事前就有一個感人的愛情悲劇故事——《孔雀東南飛》?！边@樣，在課的一開始就營造出一種凄美的氣氛，可讓學生輕松進入到詩的氛圍中，促進其自身情感體驗的生成。

以上幾個案例是在課堂開始時創(chuàng)設(shè)情境，其實創(chuàng)設(shè)情境可以出現(xiàn)在課堂的任何時候，關(guān)鍵取決于是否能引起學生興趣，激發(fā)他們研讀文本、探究文本，進而生成自己獨特的文本體驗。

二、催發(fā)問題生成，提煉生成信息

教學情境形式多樣，其中特別要強調(diào)的是問題情境和問題意識。問題是開啟任何一門科學的鑰匙。新課程學習方式特別強調(diào)問題在學習活動中的重要性，一方面強調(diào)通過問題來進行學習，把問題看成學習的動力、起點和貫穿學習過程中的主線；另一方面通過學習來生成問題，把學習過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。

同時，新課程也主張課堂上研究的內(nèi)容來源于學生，從學生的質(zhì)疑中精選出有意義、有價值、能引起人深思的問題。生成問題的過程可以是課前生成，也可以是在上課過程中隨堂生成。比如，教學《林教頭風雪山神廟》一文時，學生在上課過程中再讀文本，生成了以下問題：（1）關(guān)于林沖刀槍武器不離身的細節(jié)描寫，其用意何在？（2）關(guān)于方向位置的描寫，如“滄州城東十五里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟”。為什么要寫得如此具體？

對于第一個問題，學生通過討論，認為關(guān)于林沖刀槍武器不離身的細節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身份，表現(xiàn)他細心、謹慎的性格特點，又使故事情節(jié)天衣無縫。而對于第二個問題，學生則指出發(fā)生在同一時間的陸虞侯等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了。看似無關(guān)緊要的細節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。

以上問題都是學生在課堂中隨堂生成的，并非是教師事先預設(shè)好的，因此對于學生來說，比較感興趣，整個課堂也就活躍起來。

在新課程的課堂中，學生生成問題的過程還可以是在教學過程中滾動生成。這種問題生成法更有機動性，對教師而言更有挑戰(zhàn)性。因此，教師必須隨時抓住課堂上學生的閃光點，促成這一類問題的生成并引導學生深入探討研究。

當然，學習過程中學生錯誤的認識是我們特別要強調(diào)的。教師要認真正確地對待學生的“錯誤”認識，因為“錯誤”也是一種學習資源與信息。畢竟學生的生活閱歷還不深，思想還不成熟，易生成各種疑問、矛盾和錯誤。教學過程中，教師應理解學生的種種“錯誤”，并在引導、點撥中欣賞學生，捕捉學生的聰慧，從而既達到展示學生聰慧才智、獨特個性的過程，同時又達到解惑的教學目的。

總之，課堂教學過程中的種種信息，都是教學的寶貴資源。教師要善于引導學生做文本的發(fā)現(xiàn)者、探究者。同時，教師也要做個傾聽者，不斷捕捉、判斷學生生成的各種信息，適時參與、引導和激勵，為生成信息與資源“保駕護航”，從而營造一個平等、和諧又充滿活力的課堂環(huán)境。

三、拓展生成資源，引導突破文本

新課程要求教師不是教文本，而是用文本教。教師應根據(jù)教學過程中的實際情況，靈活使用文本，讓學生既結(jié)合文本，又有所延伸、拓展，同時充分調(diào)動學生的知識儲備，進一步激發(fā)學生對文本的興趣，使文本更具開放性，閱讀時更有深度。

（一）突破文本，設(shè)計延伸訓練

這個延伸訓練，就是為了能夠啟迪學生新的思維、想象空間，使學生在活躍與豐富的教學活動中做到由知識到能力的提升。

如在《花未眠》一文的教學中,為了讓學生與課文有更深層的情感交流、心靈觸動，我嘗試著設(shè)計了新的訓練點，即嘗試讓學生在理解課文的基礎(chǔ)上對此做進一步探討。同時，我給學生布置了書面作業(yè)，要求以“靜待花開”為題，完成一篇課堂隨筆。學生的參與意識得以激發(fā)，思維異常活躍，寫作起來可謂是“百花齊放，百家爭鳴”，文章思想主題升華到“淡泊”“寧靜致遠”“順其自然”“克服困難”“超越極限”“心靈純凈”等等。學生一改往日東拼西湊，蒼白無力，了無生趣的行文內(nèi)容，寫起來也如活水流淌，碰撞出生命的火花。由此可見，學生經(jīng)過與文本的內(nèi)在交流后，教師適度地把學生引入生活，讓學生在生活體驗中思維創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，這也是教師在課堂上那些精彩的說教所難以企及的。

（二）發(fā)散文本，拓展閱讀層面

葉圣陶先生曾說過：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！倍嗖实纳?，撥動著年輕的心，讓學生加強課外相關(guān)材料的閱讀，投入生活，觀察、感悟生活，汲取生活的點滴，為解讀文本積累第一手材料。為此，教師應讓學生解讀文本并拓展文本，即從課內(nèi)到課外，從書本到生活，把生活融在文本之中，把文本化在生活之中。

如教學《邊城》時，在通讀課文之后，我向?qū)W生推薦閱讀《湘西散記》這部作品，同時還給學生播放湘西的紀錄片與民俗紀錄片。到第二課深讀時，學生由于及時補充了相關(guān)的豐富的課外資料，課堂教學過程中自然對文本有了更深的理解，取得了意料之外的閱讀效果。

當然，本文解讀的過程也可以在課后繼續(xù)生成，對有一些學生理解上有較大難度或者是在課堂上產(chǎn)生非常大的爭論的問題，可以讓學生在課后查閱相關(guān)資料或進行討論，繼續(xù)加深對這些問題的理解。比如，上《孔雀東南飛》這一篇課文時，學生課堂上突然提出一個問題：為什么在魯迅的《祝?！分邢榱稚┍黄雀募拗笾車娜藢λ俏侄阒患埃犊兹笘|南飛》中劉蘭芝被休回家之后，竟然還會有縣令的兒子去追求她？針對這個問題，教師可以讓學生去查閱中國古代有關(guān)婚俗的知識，然后由學生自己作研究性學習。又如，教學《裝在套子里的人》這課時，學生提出：文中的“套子”不僅過去有，現(xiàn)實生活中也有，如虛榮是一種套子，金錢是一種套子，考試是一種套子，升學率是一種套子……可以說“套子”無處不在。那么，我們應如何看待呢？就此問題，教師可讓學生多去了解人與社會的關(guān)系，人與社會制度的關(guān)系及人生觀念等相關(guān)知識。

像類似的問題都可在一定程度上拓展學生的創(chuàng)新能力。我們在教學時要充分加以利用，給學生一片新的天地，培養(yǎng)他們求異思維與創(chuàng)新能力。

總而言之，教學活動不是簡單的知識傳授的過程，而是學生主動吸收知識并內(nèi)化建構(gòu)，進而形成自身獨特的知識體系的過程。在這一過程中，學生不再是被動接受知識，填鴨式的被灌輸知識。因此，教師應提供、創(chuàng)設(shè)更好的學習環(huán)境，及時捕捉課堂上動態(tài)生成的教學信息與資源，并對文本的理解向縱深延伸，使學生積極主動地學習，從而促使學生激發(fā)生成自己獨特的體驗。

[1]葉圣陶語文教育論集[M].教育科學出版社，1980.

[2]周臣.語文教學研究[M].黑龍江省教育出版社，2004.

[3]于漪.語文教學談藝錄[M].上海教育出版社，2008.

（責編張翼翔）