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        《看得見風(fēng)景的房間》中女性意識(shí)解讀

        2016-01-12 09:51:26張蕾
        電影文學(xué) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:女性意識(shí)人文主義

        張蕾

        [摘要]電影《看得見風(fēng)景的房間》立足于英國愛德華時(shí)代男權(quán)至上的時(shí)代背景,關(guān)注女主人公露西女性意識(shí)的覺醒歷程,講述了她如何由一個(gè)順從男權(quán)意識(shí)的淑女成長為勇于追求愛情的新女性。露西女性意識(shí)的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關(guān)系,但是背后蘊(yùn)含著人文主義精神對(duì)她潛在的影響。本文從電影中女性意識(shí)的喪失入手,結(jié)合露西女性主體意識(shí)覺醒的歷程,分析其覺醒背后的文化根源,揭示影片的人文主義精神。

        [關(guān)鍵詞]《看得見風(fēng)景的房間》;女性意識(shí);人文主義

        《看得見風(fēng)景的房間》作為福斯特小說中基調(diào)最為浪漫明快的作品,自從被搬上大銀幕就引發(fā)了一致的贊譽(yù),獲得了票房和口碑的雙豐收,并獲得奧斯卡多項(xiàng)提名。影片對(duì)于男女主人公突破重重阻礙最終牽手予以濃墨重彩的敘述,感染了一代代的觀眾。同時(shí),影片以女性視角為切入點(diǎn),關(guān)注女主人露西如何一步步地認(rèn)識(shí)到真正的自我,走出社會(huì)道德對(duì)她的禁錮,擺脫了僵化、保守的英國中產(chǎn)階級(jí)社會(huì),成為勇于追求愛情的新女性的覺醒歷程。

        一、電影中女性意識(shí)喪失的現(xiàn)象

        電影《看得見風(fēng)景的房間》通過展現(xiàn)包括女主人公露西在內(nèi)的眾多女性角色自我意識(shí)的喪失,凸顯了英國中產(chǎn)階級(jí)中女性被動(dòng)的邊緣社會(huì)地位以及男權(quán)社會(huì)對(duì)女性及女性主體意識(shí)的禁錮和剝奪。影片《看得見風(fēng)景的房間》中,男權(quán)文化語境中的英國籠罩著對(duì)女性極為根深蒂固的偏見,就像一雙無形的大手,束縛住女性的大腦和手腳。而生于、長于這樣壓抑環(huán)境中的女主人公露西則被男權(quán)思想的衛(wèi)道士緊緊包圍著,被禁錮在男性至上的世界中卻毫不知情。電影中,露西身邊的未婚夫、牧師、表姐等至親之人雖然與她保持著親密的關(guān)系,卻一直將男權(quán)社會(huì)的道德規(guī)范強(qiáng)加在她身上,于是露西也逐漸習(xí)慣了對(duì)于男權(quán)的順從,習(xí)慣了自己作為男性附屬品的邊緣地位,女性天生的自我意識(shí)也逐漸被淡化遺忘。盡管她也受過教育,但在現(xiàn)實(shí)的男權(quán)社會(huì),她無法避免受到環(huán)境的客觀影響,被強(qiáng)大的男權(quán)思想洗腦,迷失自我。除了露絲之外,女性意識(shí)喪失最徹底的當(dāng)屬巴特利女士和露西的母親,因?yàn)槟袡?quán)主義不僅剝奪了她們與生俱來的應(yīng)有的女性地位和權(quán)利,而且還對(duì)她們的思想予以同化,讓她們承擔(dān)了維護(hù)男權(quán)社會(huì)的重任,擔(dān)任男權(quán)的維護(hù)者,幫助打擊任何有損男性社會(huì)榮譽(yù)的行為。影片專門對(duì)巴特利表姐和露絲母親這兩位男權(quán)社會(huì)的女衛(wèi)道士給予濃墨重彩的描寫。首先是表姐巴特利小姐在陪伴露西前往意大利的旅途中,不僅扮演著露西監(jiān)護(hù)人的角色,更充當(dāng)了維護(hù)男權(quán)道德規(guī)范的衛(wèi)道士。在佛羅倫薩旅游過程中,正是巴特利故意阻礙露西和喬治的愛情,讓他們勞燕分飛,甚至險(xiǎn)些在廣場的暴力事件中讓暗生情愫的戀人徹底分手。除此之外,巴特利在陪伴露西的過程中,時(shí)刻提醒著露西作為淑女應(yīng)遵循的道德規(guī)則,而她自己也在生活中絕對(duì)不敢跟男性平等相處,只能跟在男人背后,亦步亦趨。其次,露西母親霍尼徹奇也成為男權(quán)社會(huì)的另一忠實(shí)仆人,甚至為了維護(hù)家庭在社會(huì)中的地位,主動(dòng)將露西送到塞西爾身邊,盡管她十分了解未來女婿的人品及性格,但是為了獲得塞西爾家庭的社會(huì)關(guān)系及影響力,她將女兒作為犧牲品來滿足丈夫和家庭的需要。她愿意將露西嫁給一個(gè)自己也不喜歡的男人,足見其自我女性意識(shí)喪失得多么徹底,她在男權(quán)社會(huì)下的道德標(biāo)準(zhǔn)多么扭曲。除此之外,電影中還有其他的女性角色也喪失了應(yīng)有的女性意識(shí),但是只有露西在愛情的感染下,逐漸地走出了男權(quán)社會(huì)的牢籠,成為擁有獨(dú)立意識(shí)的真正女性。

        二、電影中女性意識(shí)覺醒的歷程

        電影《看得見風(fēng)景的房間》完整地演繹了女主人公從一個(gè)傳統(tǒng)乖乖女轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛袕?qiáng)烈主體意識(shí)的新女性的歷程。影片從女性的角度將露西自我救贖與追求愛情的過程融合在一起,浪漫地展示了女性自我救贖的勇敢和堅(jiān)毅。

        首先,家庭地位和環(huán)境讓露西一開始順從男權(quán)社會(huì)的道德規(guī)范。影片將時(shí)代背景安排在男權(quán)之上的英國,讓男性成為社會(huì)的中心和主宰。影片中男性將自己定義的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范強(qiáng)加在露西等女性身上,對(duì)女性進(jìn)行限制、訓(xùn)誡及塑造。露西生在這樣的環(huán)境下的中產(chǎn)階級(jí)富裕家庭,更是被灌輸了“淑女”的思想,必須按照社會(huì)普遍的女性標(biāo)準(zhǔn)將自己塑造為“大家閨秀”。 影片伊始,露西在夏洛蒂表姐的陪護(hù)下去意大利提高“修養(yǎng)”。在旅館中,夏洛蒂抱怨房間無法看到阿諾河畔美麗的風(fēng)光,而隔壁艾默森父子欣然與之換房間,拉開了露西覺醒的序幕。雖然艾默森父子好心換房間,但是按照英國當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范,這一行為顯得粗魯,而影片中的巴特利作為尊崇迂腐道德的衛(wèi)道士,拒絕了埃默森的好意,強(qiáng)拉著露西離開餐廳。雖然露西清楚地理解埃默森的善意,但是在男權(quán)社會(huì)道德規(guī)范的枷鎖下,她選擇了順從表姐。即使隨后幾天,露西對(duì)喬治心生好感,但受制于等級(jí)觀念,不敢表白。露西應(yīng)邀去野外郊游,巧遇陶醉在美景中的喬治,而喬治也被露西打動(dòng),情不自禁地第一次吻了露西。但是夏洛蒂拆散了美好的戀人,并帶著露西改去羅馬。露西雖然心有不舍,但是在傳統(tǒng)道德及行為準(zhǔn)則的壓迫下,最終放棄了對(duì)愛的追求。

        其次,愛情萌芽讓露西徘徊在順從與反叛之間。影片中,露西在意大利暫時(shí)脫離了男權(quán)社會(huì)的枷鎖,喜歡上與自己身份懸殊的喬治。但由于沒有勇氣向傳統(tǒng)男權(quán)道德發(fā)起挑戰(zhàn),她無奈地選擇了壓抑情感,重新扮演淑女的角色,做個(gè)乖女兒。甚至回國后,露西接受了與她門當(dāng)戶對(duì)的公子哥塞西爾的求婚。盡管露西渴望心靈的伴侶,但塞西爾的家境富裕,有極好的社會(huì)地位,讓她無法拒絕。但是塞西爾是典型的英國中產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)主義者,他的“愛”是對(duì)女性的壓迫和控制,漸漸地,他的冷傲和麻木不仁讓露西無法忍受。恰巧新房客喬治又將露西的愛情火花點(diǎn)燃。喬治激情地第二次吻了露西,而這讓露西平靜的心掀起了愛情的波瀾,讓她在兩個(gè)男人之間進(jìn)退維谷,一面是坦誠自然的下層階級(jí)喬治,另一面是專斷虛偽的塞西爾。露西徘徊在愛情和地位之間,痛苦萬分。最終她為了淑女的形象及婚約選擇了塞西爾,毅然地放棄愛情。但喬治的表白強(qiáng)有力地?fù)糁辛寺段鞅緛愍q豫的心扉,讓露西本來堅(jiān)決的內(nèi)心陷入愛情和道德規(guī)范的掙扎中。

        最后,在愛情的力量下,露西終于覺醒。盡管露西在男權(quán)社會(huì)的壓制下,略顯奴化的特點(diǎn),但是她對(duì)獨(dú)立、自由、愛情的渴望和追求,讓她覺醒的火花沒有完全熄滅。露西骨子里的反叛精神和女性意識(shí),在埃默森父子的催化下,逐漸由星星之火,成為燎原之火。當(dāng)喬治表白時(shí),他對(duì)愛的尊重、真誠喚醒了露西,讓她的自我意識(shí)完全蘇醒,敢于反抗男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加的道德準(zhǔn)則,開始反思與塞西爾的戀情,最終與過往的自己及生活完全決裂,去追求真誠平等的愛。

        三、電影中女性意識(shí)覺醒背后的文化思想根源

        電影《看得見風(fēng)景的房間》中女主人公的覺醒看似是在愛情力量的激勵(lì)下實(shí)現(xiàn)的,但是究其原因,她的覺醒有著深層次的文化根源,尤其是影片中“意大利”所隱喻的人文主義精神起到了直觀重要的作用。

        電影一開始,就讓觀眾感受到與英國迥異的意大利生活氣息。相對(duì)于英國的陰郁和嚴(yán)肅,意大利則顯得清新,充滿著生命力。同時(shí)影片中羅馬、佛羅倫薩等城市盎然的生機(jī),也與英國中產(chǎn)階級(jí)道貌岸然、彬彬有禮的紳士風(fēng)范有著極大的區(qū)別。意大利所洋溢的人性活力如清新的空氣浸入露西的心靈,引發(fā)了各種連鎖反應(yīng)。在電影中,導(dǎo)演用封閉的旅館暗喻英國的封閉世界及女性封閉的內(nèi)心。而“意大利”則暗示了代表自由和個(gè)性的人文主義精神。之所以選擇意大利,影片也考慮了其文藝復(fù)興發(fā)源地的重要影響,可謂用意深遠(yuǎn)。

        眾所周知,人文主義的核心即是人為中心,人性高于一切。人文主義的精神核心就是人性,同時(shí)大力宣揚(yáng)平等、自由、博愛。影片中,露西在意大利感受到更多的是“自由”,意大利的自由生活方式讓露西的心中種下了愛和自由的種子,讓她看到追求自由和愛的可能性。電影中導(dǎo)演還特意采用極具特點(diǎn)的男主人公來展示影片內(nèi)在的人文主義思想。例如影片中的埃默森父子二人,就有著非常具有代表性的真誠和誠實(shí)的本質(zhì),當(dāng)露西到意大利旅游時(shí),由于看不到窗外的風(fēng)景,埃默森主動(dòng)將自己的房間讓與露西,盡管巴特利認(rèn)為埃默森的行為魯莽、粗魯,但是這一橋段卻將埃默森的真誠和善良展示得淋漓盡致,這當(dāng)然也給露西留下了愛的印象。這種充分體現(xiàn)人文主義思想的善良和真誠,讓埃默森擺脫了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的不尊重看法,以平等的身份來對(duì)待露西。埃默森的行為代表了人文主義思想主張以開放、平等的精神來對(duì)待不同信仰、階級(jí)的人群、種族或者性別,這點(diǎn)也促使露西喜歡上了喬治,也為她日后的覺醒注入了精神的力量。當(dāng)影片中露西孤單無助地迷失在圣克羅切時(shí),埃默森又以充滿人文主義的真誠幫助了露西,將人文主義的思想發(fā)揮得淋漓盡致。埃默森父子直接邀請露西結(jié)伴同行,沒有任何扭捏,讓長期生活在英國傳統(tǒng)道德規(guī)范下的露西最終無法拒絕。埃默森父子身上與英國傳統(tǒng)道德中彬彬有禮的偽善紳士不同的灑脫與直率,充分展示了人文主義對(duì)自然人性的推崇,而且喬治略顯粗野,但自然淳樸的一言一行,沒有絲毫做作,絲毫不掩飾自己的感情,對(duì)淑女露西的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的沖擊,盡管她想保持淑女的形象和舉止,但由于對(duì)樸素真實(shí)感情的向往,使她勇于接受埃默森的邀請。

        雖然在圣克羅切露西自己走失了,但是意大利及喬治早已給予她自由及自我的人文主義意識(shí),引導(dǎo)她繼續(xù)旅行,并決定按自己的想法或者意愿去享受自由之樂。從這點(diǎn)上來說,雖然埃默森是露西思想解放的指路人,但是從根本上來說,人文主義的思想已經(jīng)扎根于露西心中了,即使沒有埃默森對(duì)露西在影片中的言語鼓勵(lì),她也會(huì)繼續(xù)走完下面的路。只是,埃默森讓露西真正地第一次看待自己的內(nèi)心及意識(shí)。在這種人文主義思想的感染下,她終于找回女性應(yīng)有的獨(dú)立精神,有勇氣選擇愛情。

        除此之外,電影中喬治與她的三次親密接觸,也從身體的層面上將人文主義思想的自我解放意識(shí)灌輸?shù)剿男睦?,讓她敢于向階級(jí)隔閡及男性意識(shí)發(fā)起挑戰(zhàn),也能從內(nèi)心的彷徨和迷茫中走出來,蔑視曾經(jīng)壓迫她的一切。在人文主義思想代表者喬治向社會(huì)道德規(guī)范挑戰(zhàn)的同時(shí),露西的心里也在經(jīng)歷著同樣的文化沖突,男權(quán)主義在與人文主義的斗爭中最終走下神壇,讓露西開始凝視喬治這一真正男性的身體。雖然喬治與露西的愛情最后必然導(dǎo)致他們不被主流社會(huì)所接受,因?yàn)樗麄冞@種人性主義的“離經(jīng)叛道”觸犯了英國中產(chǎn)階級(jí)的道德觀及婚姻觀,卻讓露西和喬治重返意大利接受人文主義的洗禮,繼續(xù)突破傳統(tǒng)價(jià)值文化對(duì)他們精神的束縛,尋找真正自由、平等的愛情和生活。電影最后將小說作者福斯特的一句哲理名言作為結(jié)尾:“真理與愛最終讓人類渡過難關(guān)?!边@充分證明了是更自由、更平等、更人性的人文主義精神讓喬治和露西實(shí)現(xiàn)了他們的價(jià)值,讓他們追求到了愛情和生活的真諦。當(dāng)然,影片中蘊(yùn)含的對(duì)于平等、尊重、愛情等真理的追求,不僅讓影片中的人物尋找到人生價(jià)值,也為觀眾打開了人文主義的窗戶,看到更加不同的風(fēng)景,這也許是影片以“看得見風(fēng)景的房間”命名的真正含義。

        四、結(jié)語

        電影《看得見風(fēng)景的房間》雖然對(duì)喬治等男性角色著墨較少,但是以更加集中的鏡頭關(guān)注了女性在特殊歷史時(shí)期的意識(shí)存在狀況,也通過露西、巴特利小姐等女性角色讓觀眾認(rèn)識(shí)到男權(quán)社會(huì)對(duì)女性主體意識(shí)的剝奪,但是影片也以露西女性主體意識(shí)的順從、懷疑、反抗整個(gè)覺醒歷程讓觀眾明白愛情的真諦和美好。露西女性意識(shí)的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關(guān)系,但是背后蘊(yùn)含著人文主義精神對(duì)她潛在的影響,這也是影片想傳達(dá)給觀眾最重要的文化內(nèi)容,希望觀眾能以更自由、更平等、更尊重的心態(tài)去看待女性及社會(huì)。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]姜冬艷.《看得見風(fēng)景的房間》中露西覺醒的心路歷程[J].電影文學(xué),2010(16).

        [2]鄭艷輝.淺析《看得見風(fēng)景的房間》中的人文主義[J].華章,2011(06).

        [3]閆愛靜.主人公的自我解放歷程與福斯特的現(xiàn)實(shí)批判——評(píng)電影《看得見風(fēng)景的房間》[J].電影文學(xué),2009(21).

        [4]韓芳.女性主義觀照下解讀電影《看得見風(fēng)景的房間》[J].電影文學(xué),2009(24).

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