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        現(xiàn)代方言情景劇融入古老潮文化
        ——潮語(yǔ)室內(nèi)情景劇《厝邊頭尾》創(chuàng)作心得

        2016-01-12 00:35:44林躍輝
        戲劇之家 2015年23期
        關(guān)鍵詞:頭尾潮汕情景劇

        林躍輝

        (汕頭市廣播電視臺(tái) 文藝部,廣東 汕頭 515021)

        現(xiàn)代方言情景劇融入古老潮文化
        ——潮語(yǔ)室內(nèi)情景劇《厝邊頭尾》創(chuàng)作心得

        林躍輝

        (汕頭市廣播電視臺(tái) 文藝部,廣東 汕頭 515021)

        潮汕文化吸取古代南粵土著文化、中原文化、海外文化中的優(yōu)秀部分,不斷融合和發(fā)展,具有海納百川的特色,其傳統(tǒng)沿襲至今具有完整性和唯一性。潮汕本地的地域文化、方言詞匯、表達(dá)方式和劇情緊密地聯(lián)系在一起,讓潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》具有強(qiáng)烈的潮汕地域特色。

        方言情景??;潮汕文化;必然;可持續(xù)

        一、現(xiàn)代情景劇潮汕方言本土化的必然性

        情景劇的發(fā)展,源于美國(guó)肥皂劇,以打發(fā)時(shí)間為主。這一藝術(shù)創(chuàng)作特征,決定了情景劇在情景對(duì)話上,以幽默逗樂(lè)的語(yǔ)言方式打動(dòng)人,因?yàn)槠鋱?chǎng)地小,制作費(fèi)低,時(shí)間短,所以只有從情節(jié)和語(yǔ)言上出彩,才能在短短的20多分鐘內(nèi)吸引觀眾。

        情景劇的話題,與大眾的生活相關(guān),受大眾關(guān)心和關(guān)注。所以演的是百姓的生活,說(shuō)的也是百姓的話題。創(chuàng)作情景劇,一定要立足本土,在語(yǔ)言表達(dá)、話題展開(kāi)上接地氣,才能獲大眾青睞。在現(xiàn)代情景劇中植入方言,顯然強(qiáng)化了情景劇的表現(xiàn)特征,為現(xiàn)代情景劇注入了強(qiáng)大的生命力。立足于本土文化,彰顯本土文化特點(diǎn),也體現(xiàn)了現(xiàn)代媒體傳播的理念,符合傳播的規(guī)律。

        汕頭電視臺(tái)潮語(yǔ)室內(nèi)情景劇《厝邊頭尾》自開(kāi)播以來(lái),累計(jì)制作600集,正是遵循這一規(guī)律,深受潮汕地區(qū)觀眾的喜愛(ài)和追捧??傮w上看,該方言情景劇具有以下特點(diǎn):

        (一)方言的本地口語(yǔ)化十分接地氣,來(lái)自潮汕各地的各種鄉(xiāng)音俚語(yǔ),插科打諢讓觀眾倍感親切,潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》里每一位操著潮語(yǔ)口白的演員都成了觀眾身邊的親戚朋友,充滿熟悉的味道。

        (二)故事情節(jié)表現(xiàn)潮汕本地百姓生活,用喜劇沖突反映本土人生、世俗百態(tài),每個(gè)小人物的生活故事都是時(shí)代的縮影,是潮汕社會(huì)生活的反映。潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》里慈祥的文嬸、孝順的秀玉、任性的秀明、摳門(mén)的邦德、八卦的鳳姐其實(shí)都是潮汕市井人物的典型。

        (三)故事短,節(jié)奏明快,起因交代簡(jiǎn)潔,結(jié)局一錘定音,符合現(xiàn)代人茶余飯后的欣賞習(xí)慣。

        可以說(shuō),潮汕方言本土化和情景劇的特性一拍即合,方言情景劇和現(xiàn)代媒體傳播的屬性一拍即合,更和本地大眾的欣賞趣味和習(xí)慣一拍即合,這樣也奠定了潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》在本土觀眾心目中的地位。

        二、方言情景劇和古老潮汕文化的融合

        潮汕文化是海內(nèi)外潮汕人的根,廣東潮汕地區(qū)指潮屬八邑,也即今天的廣東潮州、汕頭、揭陽(yáng)三地級(jí)市以及梅州市的豐順縣。生活在這個(gè)地區(qū)的潮汕人,是漢民族中具有獨(dú)特文化面貌的一個(gè)支系。潮汕人所創(chuàng)造的文化名為“潮汕文化”。潮汕文化歷史悠久,獨(dú)具特色,潮語(yǔ)方言是潮汕文化的根基、紐帶,也是連結(jié)潮汕人民的親情紐帶。

        潮汕文化吸取古代南粵土著文化、中原文化、海外文化中的優(yōu)秀部分,不斷融合和發(fā)展,具有海納百川的特色,其傳統(tǒng)沿襲至今具有完整性和唯一性,所以當(dāng)情景劇被本土化后,其鮮明的潮汕文化特征也展露無(wú)遺。潮汕本地的地域文化、方言詞匯、表達(dá)方式和劇情緊密地聯(lián)系在一起,讓潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》具有強(qiáng)烈的潮汕地域特色。

        在人物設(shè)計(jì)上,潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》的主要人物被設(shè)置在一個(gè)三代同堂的傳統(tǒng)現(xiàn)代潮汕家庭中。文嬸是傳統(tǒng)的潮汕老人,寬容忍讓?zhuān)孕庞稚屏?;大兒子海生是潮汕生意人,仁厚待人;媳婦秀玉賢惠孝順,相夫教子;而文嬸的兩個(gè)孫子蘇菲和小華也活潑懂事,喜好新生事物。三代同堂其樂(lè)融融,是現(xiàn)代潮汕城市家庭的基本結(jié)構(gòu)。而其他人物設(shè)置也遵循潮汕本地市井人物的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置,如文嬸的二兒子海平是潮汕農(nóng)村的鄉(xiāng)干部,一心為民做好事,但老婆秀明卻是個(gè)任性小氣、眼光狹隘的村婦,重輩份的舅舅則有著一些鄉(xiāng)下的蠻橫習(xí)氣;鳳姐靠丈夫在外打工養(yǎng)家,是閑來(lái)無(wú)事喜愛(ài)八卦的潮汕居家婦女;邦德則是潮汕社會(huì)里俗稱(chēng)的“社會(huì)腳”,他無(wú)固定工作,喜鉆營(yíng),愛(ài)小利;而劉醫(yī)生則是潮汕特有的家庭式坐診中醫(yī),有愛(ài)心,為社區(qū)居民看病,但也很怕老婆。這些人物角色設(shè)置都具有一定的代表性,每個(gè)人物的性格談吐,無(wú)不流露出潮汕市井文化的特點(diǎn),讓觀眾倍感親切,十分貼近百姓的生活語(yǔ)境,并和觀眾形成了一個(gè)互動(dòng)的生活場(chǎng)景,觀眾可以在他們身上找到身邊的甲乙丙丁,從而會(huì)意會(huì)心??梢哉f(shuō),該劇把握住了電視藝術(shù)的本土文化因素,融合了潮汕人的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活經(jīng)驗(yàn),牢牢把握住了觀眾的心。

        在故事情節(jié)設(shè)置上,潮語(yǔ)情景劇《厝邊頭尾》很注重從各個(gè)方面展示潮汕文化的特色內(nèi)容。如劇中文嬸一遇到不順利的事情,口頭禪就是“老爺保佑”,非常鮮明地體現(xiàn)了潮汕祭拜文化中對(duì)天公老爺?shù)某绨?;另外一些特定的劇集如《文嬸拜雙忠》,通過(guò)文嬸回鄉(xiāng)祭拜雙忠圣王的一連串事情,體現(xiàn)了古老潮汕鄉(xiāng)俗祭拜文化中對(duì)忠臣偶像的崇拜和敬仰;學(xué)校要舉辦晚會(huì),小華想表演潮劇名折《桃花過(guò)渡》,邦德通過(guò)熟人特地請(qǐng)潮劇名角前來(lái)幫忙指導(dǎo),通過(guò)其精湛的表演,為我們展示了潮劇的唱念做打的魅力;而一年一度的中秋佳節(jié),小區(qū)舉辦燈謎比賽,在鄰居們爭(zhēng)先恐后猜謎的過(guò)程中,燈謎老師邊揭謎底,邊解釋?zhuān)芎玫貍鬟f了潮汕燈謎文化中的樂(lè)趣所在;在潮汕美食節(jié)中,眾鄰居除了在外景攤位向觀眾介紹本地美食之外,各家各戶(hù)還親自下廚,做菜比拼,并請(qǐng)來(lái)電視臺(tái)美食節(jié)目的主持人擔(dān)任評(píng)委,生動(dòng)有趣的表現(xiàn)形式讓電視機(jī)前的觀眾大快朵頤,眼紅嘴饞;海平的農(nóng)業(yè)特色園區(qū)要設(shè)置潮汕工夫茶表演項(xiàng)目,老婆秀明很想出風(fēng)頭表現(xiàn)自己的秀外慧中,雖然請(qǐng)來(lái)工夫茶茶藝師進(jìn)行調(diào)教,卻丑態(tài)百出,弄巧成拙,燙傷了手,好玩的劇情為我們展示了潮汕工夫茶茶道的和、愛(ài)、精、潔和思的特點(diǎn);一張僑批串起了文嬸對(duì)當(dāng)年表哥過(guò)番的回憶,表哥的孩子回鄉(xiāng)尋親,投資建設(shè),滲透著海外潮汕僑胞濃厚的親情和鄉(xiāng)情,也展現(xiàn)了潮汕僑鄉(xiāng)豐富的文化內(nèi)涵。以上充滿濃濃潮汕味道的情景劇劇情,無(wú)處不在體現(xiàn)潮汕文化的民間性、兼容性、精細(xì)性和開(kāi)拓性等特點(diǎn)。

        《厝邊頭尾》在保留潮文化的基礎(chǔ)上,還根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)引入新鮮話題,時(shí)代的矛盾,是情景劇保持與社會(huì)同步的新鮮活力。食品問(wèn)題、孩子教育、疾病傳播、攙扶老人反被誣陷、股市的瘋狂這一系列老百姓十分關(guān)注的熱門(mén)話題,在劇中均有體現(xiàn)。

        這種對(duì)傳統(tǒng)的繼承,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的濃縮和提煉,為本地觀眾展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的“潮汕社會(huì)”,社會(huì)中的每個(gè)人都有自己的心思,有自己的長(zhǎng)短,有沖突和矛盾,但又慢慢學(xué)會(huì)真誠(chéng)相待、互相包容,折射出潮汕文化的融通和進(jìn)取的方方面面,正是這種喜劇性的真實(shí)讓觀眾獲得了極強(qiáng)的認(rèn)同感。

        三、潮汕方言情景劇的可持續(xù)發(fā)展

        潮汕方言情景劇《厝邊頭尾》是一次大膽和必然的嘗試,它的推出也是汕頭電視臺(tái)在地方電視臺(tái)收視低迷的情況下的一次有力抗擊。節(jié)目推出后受到了廣大潮汕觀眾的喜愛(ài)和追捧,收視長(zhǎng)紅。近來(lái),節(jié)目還入網(wǎng)深圳和汕頭電視臺(tái)的手機(jī)app,推廣給外地的潮汕人收看,讓收視的覆蓋范圍更廣。

        但我們也應(yīng)該清醒地看到,潮汕方言情景劇雖然在本地?fù)碛写蟊娢幕捅镜爻蔽幕膹?qiáng)力支撐,但目前受拍攝經(jīng)費(fèi)少、拍攝周期長(zhǎng)、編劇隊(duì)伍弱和拍攝人員非專(zhuān)業(yè)化的約束,整體質(zhì)量不高,在制作質(zhì)量和感染力上和電視劇不能相媲美。特別是劇情良莠不齊,有些劇集流于空泛,沒(méi)有合理的情節(jié)設(shè)置,缺少應(yīng)有的喜劇沖突,讓觀眾失望。所以,作為本土的一種大眾化傳播形式,它的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該引起重視。

        (一)文化品格的提高,視野的拓展

        潮汕方言情景劇植根于潮汕本土文化,其喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和情節(jié)讓觀眾倍感有趣,但它有時(shí)也會(huì)造成語(yǔ)言流于油嘴滑舌,淺薄無(wú)聊,劇情沖突簡(jiǎn)單俗套、題材膚淺的問(wèn)題。一個(gè)好的情景劇除了帶給觀眾笑聲,還應(yīng)該承載提升觀眾的精神素養(yǎng)、文化品味和審美能力的使命。這就要求主創(chuàng)人員將地方文化吃透消化,既要保留潮汕方言的趣味通達(dá),潮文化的本土魅力,又要注重喜劇的情景設(shè)置和意義傳播,在貼近生活的同時(shí),精煉而準(zhǔn)確地傳達(dá)生活的意義。

        積極拓寬創(chuàng)作視野,不拘泥于本地社會(huì)生活,把整個(gè)潮汕社會(huì)生活融入到時(shí)代的潮流當(dāng)中,折射出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想的碰撞,讓觀眾感同身受,也保持了劇情的新鮮活力。

        (二)品牌的延伸和系列的發(fā)展

        一部綜藝片《爸爸去哪兒》火了湖南衛(wèi)視,緊接著其延伸產(chǎn)品如主題歌、動(dòng)漫人物、游戲產(chǎn)品、電影《爸爸去哪兒》等陸續(xù)推出,繼續(xù)捧紅該欄目,同時(shí)也附帶盈利。

        潮汕方言情景劇《厝邊頭尾》短小的內(nèi)容篇幅,低成本投入,大眾基礎(chǔ)強(qiáng)大,就更該立足品牌的延伸和系列的發(fā)展。在這方面,汕頭電視臺(tái)進(jìn)行了有益的嘗試,如其延伸選秀品牌《厝邊頭尾找厝邊》通過(guò)為該劇選拔角色,連續(xù)三年在潮汕本地海選演藝人才,并走出錄制棚,深入潮汕各地舉辦戶(hù)外宣傳活動(dòng),收到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崤鹾秃迷u(píng),同時(shí)也帶動(dòng)了各地區(qū)觀眾對(duì)《厝邊頭尾》的進(jìn)一步關(guān)注,這就是很好的品牌延伸和聯(lián)動(dòng)推廣案例。品牌建立是留住觀眾、開(kāi)拓廣告市場(chǎng)的有效方法。品牌的效應(yīng)也必然帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),其良性循環(huán)也必將讓該劇獲得更多的制作投入,提高制作水平,爭(zhēng)取更多的觀眾支持。

        (三)立足本土,走出本土

        俗話說(shuō)有潮水的地方就有潮汕人,潮汕文化中的僑文化是一個(gè)不可或缺的內(nèi)容。舊社會(huì)潮汕人越洋過(guò)番,在東南亞乃至世界各地形成了一個(gè)潮汕僑胞的群體。

        改革開(kāi)放后,大批潮人在全國(guó)各地打拼,也成就了一批優(yōu)秀的潮汕精英?;谶@種廣泛的潮文化基礎(chǔ),潮汕方言情景劇應(yīng)該立足本土,但又要走出本土,借助網(wǎng)絡(luò)的力量,將本土的潮文化傳播出去,作為粵東中心城市汕頭的文化使者,讓遠(yuǎn)在外地的潮人通過(guò)親切的鄉(xiāng)音,熟悉的民俗,感受情景劇鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的魅力,收獲“自己人”的凝聚力,從而奠定本土情景劇的王牌地位,為網(wǎng)絡(luò)供劇再次進(jìn)行一次有益的嘗試也未嘗不可。

        在現(xiàn)代中國(guó)媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下,方言情景劇以低成本、高收視的業(yè)績(jī)給地方電視臺(tái)的生存帶來(lái)了一線生機(jī),如何活用它、用好它、發(fā)展它是一條重要的思路。潮汕方言是本地的活化石,它有自己古老的一套語(yǔ)言體系和自我保護(hù)能力,潮汕情景劇是對(duì)潮汕本土民俗生活的精煉反映和集中生發(fā),它們的有機(jī)融合是對(duì)潮汕文化的傳承發(fā)展和靈活保護(hù)。在創(chuàng)作的同時(shí),適時(shí)推廣;在推廣的同時(shí),融會(huì)貫通,是潮語(yǔ)方言情景劇活力長(zhǎng)存的有力支撐,它和普通話更是一種多元共生的關(guān)系,讓整個(gè)中國(guó)電視文化產(chǎn)業(yè)百花齊放,精彩紛呈。

        [1]楊莉.解讀方言情景?。跩].聲屏世界,2006(3).

        [2]陸琴芳.地方電視臺(tái)情景劇的生存狀態(tài)[J].青年記者,2010(3).

        [3]劉敏,黃美儀.地方電視臺(tái)情景劇的本土文化要素分析[J].大眾文藝,2000(3).

        [4]詹伯慧.漢語(yǔ)方言及方言調(diào)查[M].武漢:湖北教育出版社,1991.

        [5]王雙麟.淺析方言電視節(jié)目[J].新聞傳播,2011(3).

        J90

        A

        1007-0125(2015)12-0119-02

        林躍輝(1976-),男,汕頭市廣播電視臺(tái)二級(jí)編導(dǎo),從事電視編導(dǎo)職業(yè)17年,曾擔(dān)任汕頭電視臺(tái)大型綜藝節(jié)目和晚會(huì)導(dǎo)演,現(xiàn)任汕頭電視臺(tái)文藝部編導(dǎo)和潮語(yǔ)室內(nèi)情景劇《厝邊頭尾》導(dǎo)播。

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