石玉潔

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院 重慶 400700）

中國(guó)式“痛感”及其影像張力
——《心迷宮》的作者性解析

石玉潔

（西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院 重慶 400700）

青年導(dǎo)演忻鈺坤以一部170萬(wàn)成本的農(nóng)村題材長(zhǎng)篇處女作《心迷宮》沖出了電影節(jié)的重圍，培養(yǎng)了一批“新式影迷”。他在追求影片類型化和作者性上做出了最佳選擇——在看似粗糲的影片中，不但實(shí)現(xiàn)了在農(nóng)村背景架構(gòu)下依然可行的懸疑和黑色幽默、環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，更實(shí)現(xiàn)了其初衷的作者性表現(xiàn)。

《心迷宮》；中國(guó)式“痛感”；作者性；影像張力

一、地道的“中國(guó)故事”

本片講述了一個(gè)非常地道的“中國(guó)”故事：山村里突然出現(xiàn)了一具焦尸、一副殯棺，攪起了三家人的命運(yùn)渦旋。故事來源為制片人老家山村里的一樁舊事，頗有“道聽怪談”之感，似是一則影像版“故事會(huì)”。小山村里閉塞荒蕪，孫爺爺燒山而致自己被燒死、寶山的表弟為情酗酒失足跌坡意外身亡，兩起死亡事故為故事拉開了帷幕。故事主線為村長(zhǎng)和其兒子宗耀的父子關(guān)系，宗耀因被父親安排離家相近的工作，一直反于父權(quán)，故偷走父親引以為傲的勛章，并違背父母與村中女孩黃歡私交，誤殺混混白虎。支線一為麗琴這方，麗琴與三男相牽扯，丈夫自立不但對(duì)其家暴，并在外找有第三者，麗琴對(duì)其暗暗懷恨；情夫?qū)毶皆缒瓯闩c其相好，雖妄言但本性膽小只得瞞妻與麗琴私通；小賣部老板大壯對(duì)麗琴愛慕有加，真誠(chéng)實(shí)在卻也對(duì)麗琴丈夫自立暗藏殺心，最終自立間接因其而死。支線二便是白虎這方，其偷了自立錢包后回家偶然撞見宗耀和黃歡私會(huì)并因之枉死。其哥嫂安于現(xiàn)狀，秉性老實(shí)，卻也因被弟弟債主相逼借尸來消解麻煩，卻不想借的正是自己弟弟的尸體，滿是荒誕。

故事末尾，是村長(zhǎng)護(hù)子心切，縝密藏尸帶來的沉重負(fù)罪；宗耀的決心自首和最終與父親的和解；黃歡的任性扯謊與深深悔意；麗琴、寶山、大壯的愧心長(zhǎng)存……幾天之內(nèi)，一副殯棺的三次易主，令看客們觀盡人事百態(tài)，窺盡眾人心事。猶如各類觀者身旁舊事，令人唏噓感懷，充滿中國(guó)傳統(tǒng)意味。

二、線索埋藏

本片情節(jié)巧妙之處在于，故事中的人物都各懷鬼胎、暗藏心事，但卻不知道他人做了什么，觀者全盤皆知又滿附參與感。故事自圓其說，無甚邏輯錯(cuò)誤，頗有傳奇性和巧合性，足見編劇功力。除開結(jié)構(gòu)給觀眾帶來的新鮮感，導(dǎo)演埋了四條突出的線索，保留自身設(shè)置考量的同時(shí)也提升了電影獨(dú)特的思想性。

父子權(quán)利倒置。在宗耀最終決心自首回鄉(xiāng)遇見父親，看到在白虎哥嫂搭起的帳篷下的殯棺時(shí)，導(dǎo)演給了一個(gè)嚴(yán)肅陰冷的畫面：殯棺的高處正對(duì)宗耀，低處正對(duì)父親。其與故事開篇父權(quán)壓制全然相反，表意既是父權(quán)的屈服與深沉愛護(hù)，也是中國(guó)傳統(tǒng)親子關(guān)系的悲哀呈現(xiàn)，即從未存在平等。

電視中的猩猩。導(dǎo)演選擇了讓黃歡、麗琴、宗耀母親三人在不同場(chǎng)合看電視，這是特意的節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。既是向觀者的時(shí)間線暗示，也是作者自身的思想性堅(jiān)持：寓意社會(huì)秩序之外人性中的獸性爆發(fā)，呼應(yīng)了主線故事中的各類人物，同時(shí)電視也可釋為后現(xiàn)代主義的寄托物。

祈拜。在全片中一共呈現(xiàn)了三次祈拜。大壯的祈拜是由于自己潛藏殺心，陳自立間接因自己而死；麗琴的祈拜是對(duì)自己暗起殺夫之意、出軌的愧疚；影片結(jié)尾回放白虎的祈拜，則是對(duì)觀眾的示意：觀者即上帝，所有秘密都被觀者所掌握，意味深遠(yuǎn)的同時(shí)更生毛骨悚然的戲謔感。

徽章。從故事初屬于村長(zhǎng)到被宗耀偷取、被黃歡藏起又還回，埋藏于石礪之下，徽章經(jīng)三人之手，完成了心事之傳遞，最后歸于塵土，意屬心事埋藏，愧感各存。

三、“痛感”教育與“影像張力”

《心迷宮》成片之初，導(dǎo)演意為電影節(jié)電影，即當(dāng)下謂之“獨(dú)立電影”，后幾經(jīng)修改才得以進(jìn)入院線。就農(nóng)村題材來講，早有李揚(yáng)的《盲山》、《盲井》，近有李睿珺《告訴他們，我乘白鶴去了》。許多青年導(dǎo)演善著“痛感教育”——以影節(jié)電影之名關(guān)注苦困背景下的異類生存，給觀眾以“沉痛感”，引起巨大社會(huì)反響的同時(shí)卻也揭傷了社會(huì)本體。為何不著眼于進(jìn)步昂揚(yáng)，因“清口”內(nèi)容無人愿看，這也是今時(shí)中國(guó)電影之尷尬現(xiàn)象。本片在描述提升思想性的同時(shí)，也因沉痛的故事戳痛了各類觀者。盡管導(dǎo)演在結(jié)構(gòu)和黑色幽默上下足了功夫，但其通過故事所反映的基層農(nóng)村的閉塞無知、法律意識(shí)淡漠、人情冷漠確是事實(shí)存在。本片值得反思的，并不僅僅是形式的新奇和反骨，更是內(nèi)容的沉痛和諷刺。

作為忻鈺坤首部長(zhǎng)篇電影，本片迸發(fā)出了導(dǎo)演處女作的特殊影像張力，在承載電影思想表達(dá)的同時(shí)，賦予了觀眾較強(qiáng)的觀感沖擊，具有很強(qiáng)敘述張力。

有心者會(huì)發(fā)現(xiàn)，《心迷宮》完全符合中國(guó)傳統(tǒng)的“影戲”觀念：故事敘述為上，結(jié)構(gòu)形式自由并完全為敘事服務(wù)，情節(jié)巧合，富有傳奇性又深藏教化之意，完全可解為是商業(yè)類型外殼下的中國(guó)內(nèi)核電影。

同時(shí)，導(dǎo)演也完成了影片的作者性表達(dá)：故事主要編劇、講述結(jié)構(gòu)的個(gè)人化運(yùn)用、線索的個(gè)人化設(shè)置、剪輯手法的冷峻客觀、選材的獨(dú)到……導(dǎo)演的預(yù)測(cè)是準(zhǔn)確的，“電影市場(chǎng)發(fā)展至今時(shí)，觀眾也在隨導(dǎo)演成長(zhǎng)，不必?fù)?dān)心觀眾看不懂電影，盡管使出渾身解數(shù)，你將會(huì)看到這個(gè)市場(chǎng)的變化和希望，那才是最有趣的”。

石玉潔，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：戲劇與影視藝術(shù)。

J904

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1007-0125（2015）12-0115-01