劉 蕾

（寶雞文理學(xué)院 音樂系，陜西 寶雞 721000）

美聲唱法的藝術(shù)性和情感性分析

劉 蕾

（寶雞文理學(xué)院 音樂系，陜西 寶雞 721000）

作為一門源自于西方的演唱技巧，美聲唱法的情感性和藝術(shù)性是其在國際范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注的原因，世界各個(gè)國家的音樂演唱方式都一定程度上借鑒了美聲唱法中藝術(shù)性與情感性的特點(diǎn)，將兩者與本國的民族音樂演唱技巧進(jìn)行了結(jié)合。本文基于聲音的情感性與藝術(shù)性表達(dá)基礎(chǔ)上探析美聲唱法的特點(diǎn)。

美聲唱法；藝術(shù)性；情感性

一、美聲唱法中情感性與藝術(shù)性融合的必要

美聲唱法緣起于17世紀(jì)意大利的“柔聲唱法”，在音樂歷史的發(fā)展中受到了多種文化的影響，通過聲情并茂的演唱效果，保證了真正以感情帶動(dòng)聲音，以藝術(shù)性原則深刻詮釋美聲演唱作品。因此，對(duì)于美聲唱法來說，情感與藝術(shù)特性是演唱中必不可少的元素，只有演唱者保證對(duì)于聲音的超強(qiáng)控制能力進(jìn)行情感的處理和把控，從多個(gè)角度提升美聲唱法的藝術(shù)風(fēng)格，才能夠從根本上塑造完善的美聲音樂藝術(shù)形象，保證美聲唱法的藝術(shù)表現(xiàn)能力能夠與演唱作品進(jìn)行充分的融合，從而引起聆聽者的充分共鳴。

二、美聲演唱的情感性與藝術(shù)性詮釋

美聲演唱融情感性與藝術(shù)性于一體，因此想要充分提升美聲演唱效果，就需要針對(duì)性的解決演唱者的基本情感表達(dá)問題，充分提升情感性與藝術(shù)性的融合，保證其聲情并茂的美聲唱法能吸引聆聽者的注意力。

（一）熟練掌握美聲演唱發(fā)聲方式。對(duì)于美聲演唱者來說，熟練的掌握基本美聲唱法的發(fā)音技巧和系統(tǒng)發(fā)聲方法，能夠幫助其快速有效的進(jìn)入歌曲情感之中展現(xiàn)美聲唱法的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)。所以，在進(jìn)行情感性和藝術(shù)性的融合過程中，首先就需要演唱者能夠以意大利語為基礎(chǔ)形成一定的發(fā)聲系統(tǒng)，在訓(xùn)練的過程中針對(duì)性的提升自我發(fā)聲系統(tǒng)的水平，在美聲演唱的過程中能夠利用自我聲色變化來展現(xiàn)不同曲目中的不同藝術(shù)感情。對(duì)于美聲唱法來說，演唱者只有在構(gòu)建自我發(fā)聲系統(tǒng)之后才能夠以良好的聲音駕馭能力來傳達(dá)美聲唱法的藝術(shù)性，以此來帶給聆聽者美聲唱法的極致聽覺享受。

（二）深度理解演唱作品。美聲唱法是以其獨(dú)特的藝術(shù)演唱方式在世界范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注，但是美聲唱法的演唱作品在極大程度上也決定了演唱者的藝術(shù)演唱效果和情感性深度。對(duì)于不同國家來說，不同的語言之間存在交流障礙，但是美聲演唱者想要完美地詮釋作品內(nèi)涵，就需要深度的理解和認(rèn)識(shí)演唱作品。只有通過長時(shí)間學(xué)習(xí)西方語言，才能夠幫助演唱者快速進(jìn)入美聲唱法的情景中，保證可以將歌曲的理解內(nèi)涵擴(kuò)展到思想、情感等多個(gè)層次，而不僅僅是流于表面的文字形式。除此之外，還需要對(duì)西方的歷史文化背景以及社會(huì)發(fā)展進(jìn)行一定的認(rèn)知，這樣有利于演唱者在歌曲演唱中將自我情感帶入到作品創(chuàng)作的時(shí)代，能夠以更為真摯的情感將作曲者當(dāng)時(shí)的藝術(shù)心境表達(dá)出來。

（三）強(qiáng)化情感把握。一部優(yōu)秀的音樂作品，其必然擁有細(xì)膩的情感變化以及藝術(shù)性轉(zhuǎn)折，想要將美聲唱法中的藝術(shù)情感表現(xiàn)出來，就需要演唱者對(duì)于作品進(jìn)行深入的分析。以原有的藝術(shù)曲目內(nèi)容為基礎(chǔ)，利用自我想象能力和創(chuàng)造能力構(gòu)建出曲目的基本故事或者情感框架，再利用自我美聲唱法技巧控制美聲唱法聲音演唱的速度、力量或者音色。這樣就能夠以強(qiáng)有效的控制能力將原有的曲目藝術(shù)框架補(bǔ)充完整，不僅能夠真實(shí)的展現(xiàn)出原有的曲目內(nèi)涵，將藝術(shù)性和情感性與自我美聲演唱融合起來，還能夠保證形成自我演唱風(fēng)格和特色，在演唱曲目的基礎(chǔ)上完成自我思想融合，完成歌曲的再創(chuàng)作。

（四）注重個(gè)性詮釋。對(duì)于美聲唱法來說，藝術(shù)性和情感性的融合不僅僅是停留在作品的表現(xiàn)和感染力的展示之上，還需要利用美聲唱法的特殊技巧來詮釋藝術(shù)作品的不同個(gè)性，這樣就能夠使每一首歌曲的演唱都具有其獨(dú)特的靈魂，從而增加美聲唱法的多樣性。

在進(jìn)行音樂表演的過程中，演唱者需要以自我的理解加入美聲唱法的技巧，利用音色的不同，音量的變化來進(jìn)行藝術(shù)的個(gè)性化提升，這樣的藝術(shù)作品才具有藝術(shù)活力，能夠以生動(dòng)的藝術(shù)形象來表現(xiàn)出曲目中潛在的情感特性，保證美聲演唱能夠與曲目渾然一體，完美的音樂演唱和音樂旋律能夠在自然地演唱方式和個(gè)性化的內(nèi)涵展現(xiàn)中被修飾起來。

三、總結(jié)

美聲唱法作為西方主流的演唱模式，情感的表達(dá)和藝術(shù)性的展示是當(dāng)前美聲演唱發(fā)展中必不可少的元素。對(duì)于美聲演唱者來說，只有從聲音、情感、藝術(shù)、文化等多個(gè)角度深刻體會(huì)美聲唱法的特點(diǎn)和需求，才能夠真正保證作品本身能夠與美聲唱法達(dá)成聲情并茂的感染效果。

［1］徐小懿.南北民歌的歌曲風(fēng)格與演唱方法四大相異特點(diǎn)［J］.星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（04）.

［2］姜亦亭.頭聲唱法在民聲教學(xué)中的重要性［J］.樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2005（03）.

［3］彭素琴.美聲唱法的演唱方法和風(fēng)格［J］.貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（01）.

［4］劉杰.當(dāng)代中國文化語境中的美聲唱法［J］.安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.

J616.1

A

1007-0125（2015）12-0066-01

劉 蕾（1978-），女，漢族，吉林人，本科學(xué)歷，講師，寶雞文理學(xué)院音樂系，主要研究方向：聲樂教學(xué)及演唱。