批判性思維重要，關(guān)鍵在于提問(wèn)

近年來(lái)，批判性思維成了教育中的流行詞語(yǔ)，從基礎(chǔ)教育到高等教育都在提倡培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，有時(shí)人們也用“思辨能力”來(lái)指批判性思維。的確，批判性思維是國(guó)外高等教育要培養(yǎng)的一項(xiàng)核心能力，世界知名的哈佛大學(xué)的使命之一便是“鼓勵(lì)學(xué)生尊重觀念及其自由表達(dá)，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)與思辨”（rejoice in discovery and critical thought）。未來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一就在于批判性思維，只掌握了知識(shí)和技能而缺乏批判性思維的人，如同電腦缺乏高效能的信息處理器CPU一樣，是難以勝出的。

批判性思維是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，如思維的清晰性、精準(zhǔn)性、重要性等來(lái)分析、評(píng)價(jià)思維的過(guò)程，尤其是論證的過(guò)程是否嚴(yán)密，論證所依靠的信息是否可靠。其最終的目的在于提高自我思維方式和解決問(wèn)題。

有質(zhì)疑就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，問(wèn)題是批判性思維的起點(diǎn)。美國(guó)著名教育家杜威認(rèn)為問(wèn)題對(duì)于思維具有導(dǎo)向性的作用，問(wèn)題決定思維的目的，目的控制著思維的過(guò)程。所以，真正能推動(dòng)思維發(fā)展的是問(wèn)題，牛頓提出了“蘋果為什么從樹上掉了下來(lái)”的問(wèn)題促使他思考，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力規(guī)律。

一個(gè)不善于提問(wèn)的人不會(huì)是優(yōu)秀的批判性思考者。因此，學(xué)校教育和學(xué)科教學(xué)要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)批判性思維的目標(biāo)，首先應(yīng)該教會(huì)學(xué)生系統(tǒng)性提問(wèn)，而且要提出有質(zhì)量的問(wèn)題，以充分刺激大腦系統(tǒng)地、有強(qiáng)度地、有深度地思考，擺脫混亂、無(wú)頭緒、雜亂無(wú)章的、膚淺的問(wèn)題。

用批判性思維標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)提問(wèn)

英語(yǔ)教學(xué)中思辨能力不足的現(xiàn)象是比較突出的。長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)被看作是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能學(xué)習(xí)的課程，獲得語(yǔ)言技能通常依靠的是記憶、模仿等機(jī)械式的、行為訓(xùn)練式的方式。尤其在基礎(chǔ)教育階段，英語(yǔ)教學(xué)的相當(dāng)一部分內(nèi)容是知識(shí)性的，詞匯知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)是教學(xué)的重點(diǎn)。檢查知識(shí)的教學(xué)效果通常是以能否正確做題為評(píng)價(jià)，機(jī)械記憶和強(qiáng)化訓(xùn)練的現(xiàn)象更明顯，忽視了語(yǔ)言真正的運(yùn)用。如，教師在教授時(shí)態(tài)知識(shí)時(shí)，教師的講授順序是解釋時(shí)態(tài)名稱、語(yǔ)言表達(dá)結(jié)構(gòu)、用法（普通的和特殊的）、舉例句、做練習(xí)和評(píng)講練習(xí)。學(xué)生做得最多的就是記憶，多做練習(xí)無(wú)非也是幫助記憶。

以時(shí)態(tài)知識(shí)教學(xué)為例。時(shí)態(tài)知識(shí)是一項(xiàng)基礎(chǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，然而經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，時(shí)態(tài)知識(shí)掌握得并不牢固。有研究者統(tǒng)計(jì)過(guò)，時(shí)態(tài)是中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者普遍錯(cuò)誤類型頻率最高的6個(gè)類別之一。從我本人對(duì)大學(xué)一年級(jí)4個(gè)班的120名學(xué)生所做的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看， 91%的學(xué)生認(rèn)為時(shí)態(tài)學(xué)習(xí)的最大困難在于時(shí)態(tài)類型太多，記不住，容易混亂。而且，學(xué)生口語(yǔ)和書面語(yǔ)表達(dá)中的時(shí)態(tài)錯(cuò)誤是突出的、普遍性的問(wèn)題?？梢?jiàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主動(dòng)的理解和建構(gòu)，膚淺的學(xué)習(xí)其效果難以持久。

深度學(xué)習(xí)一定是建立在理解基礎(chǔ)上的意義建構(gòu)過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)，理解就是掌握知識(shí)及其相互聯(lián)系，并把這種新的知識(shí)及其相互聯(lián)系建構(gòu)到自己原有的知識(shí)體系里，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)態(tài)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)動(dòng)作已經(jīng)具有了的基本認(rèn)知，形成了較成熟的時(shí)間范疇概念和空間狀態(tài)形象。不同的是，英語(yǔ)是一種由字母促成的形合語(yǔ)言，語(yǔ)言富有豐富的形態(tài)變化，16種時(shí)態(tài)分別對(duì)應(yīng)著16種不同的結(jié)構(gòu)形式。然而，16種時(shí)態(tài)之間并不是孤立無(wú)聯(lián)系的，教學(xué)的順序不是隨意的，應(yīng)該是有邏輯地展開(kāi)；學(xué)生學(xué)習(xí)也不需要全部記憶，只需要記最核心的。

提問(wèn)是主動(dòng)、深入理解性學(xué)習(xí)的最好方式。美國(guó)“批判性思維國(guó)家高層理事會(huì)”主席、國(guó)際公認(rèn)批判性思維權(quán)威大師理查德·保羅與琳達(dá)·埃爾德聯(lián)合著作《批判性思維工具》，這本書堪稱批判性思維領(lǐng)域里的經(jīng)典書目。在這本專著里，理查德·保羅與琳達(dá)·埃爾德提出了五種能夠培養(yǎng)批判性思維方式的提問(wèn)，包括很多種方法：應(yīng)用關(guān)于思維元素的知識(shí)、關(guān)于問(wèn)題的類型、關(guān)于思維標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)、問(wèn)題解決優(yōu)先次序知識(shí)和學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)。采用何種提問(wèn)方法取決于教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。接下來(lái)介紹用批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)，以語(yǔ)言知識(shí)為教學(xué)內(nèi)容舉例提問(wèn)的具體做法。

教會(huì)學(xué)生從批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)，能促進(jìn)學(xué)生理解知識(shí)、思考知識(shí)，把握知識(shí)之間的關(guān)系，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體，擺脫效率低下的死記硬背。批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)包括清晰性、準(zhǔn)確性、精確度、相關(guān)性、深度、廣度、邏輯性和重要性，根據(jù)這些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)促進(jìn)思考。在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡x取其中的一些標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)生提問(wèn)，不一定全部都涵蓋。針對(duì)時(shí)態(tài)教學(xué)，教師著重教會(huì)學(xué)生用清晰性、準(zhǔn)確性、精確度、相關(guān)性、邏輯性和重要性提問(wèn)。

清晰性是最基本的標(biāo)準(zhǔn)。教師在講授了現(xiàn)在完成時(shí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，讓學(xué)生自我提問(wèn)，問(wèn)題包括：“我可以給我自己一個(gè)圖解嗎？”“我可以自己舉一個(gè)例子嗎？”“我能否用自己的語(yǔ)言表達(dá)我對(duì)剛學(xué)知識(shí)的理解，看我是否弄清楚了知識(shí)的意思？”現(xiàn)在完成時(shí)是一個(gè)比較復(fù)雜的時(shí)態(tài)，如果讓學(xué)生自我提問(wèn)，進(jìn)行舉例、圖解和解釋，學(xué)生很容易把生活中的情景表達(dá)出來(lái)，如“在媽媽下班回家時(shí)，他已經(jīng)完成了作業(yè)”。

準(zhǔn)確性要求表達(dá)出與實(shí)際事物相一致的信息。一句話可能清晰，但不一定準(zhǔn)確。時(shí)態(tài)教學(xué)中，教師通常會(huì)讓學(xué)生熟悉時(shí)間狀語(yǔ)，其實(shí)時(shí)間狀語(yǔ)起的作用就是判斷動(dòng)作發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間。教會(huì)學(xué)生問(wèn)：“我怎樣確定這個(gè)動(dòng)作所發(fā)生的時(shí)間的正確性呢？是過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)？”

精確性是指給予人需要的細(xì)節(jié)，以讓他人理解自己表述的真正含義是什么。如一般過(guò)去時(shí)、過(guò)去進(jìn)行時(shí)、過(guò)去完成時(shí)都是描述發(fā)生在過(guò)去的動(dòng)作，但這三種時(shí)態(tài)的含義是有區(qū)別的。教會(huì)學(xué)生問(wèn)：“過(guò)去某個(gè)時(shí)間段里或時(shí)間點(diǎn)上，動(dòng)作到底是怎樣的一種狀態(tài)？我需要表達(dá)的含義是什么？”如果想要表達(dá)過(guò)去某個(gè)動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在造成了影響，比如這部電影已經(jīng)看了，我現(xiàn)在不想再看了，比起一般現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在完成時(shí)更能精確地表達(dá)其含義。

以上清晰性、準(zhǔn)確性和精確性可以被看作是一個(gè)大類別標(biāo)準(zhǔn)，用這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)，其共同的目的都是幫學(xué)生明確一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的含義。

以下相關(guān)性、邏輯性和重要性可以被認(rèn)為是另一個(gè)大類別標(biāo)準(zhǔn)，用這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)，其共同的目的都是幫學(xué)生在明確一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，建立知識(shí)之間的關(guān)系，將分散的知識(shí)建構(gòu)成有關(guān)系的結(jié)構(gòu)。

用相關(guān)性標(biāo)準(zhǔn)提的問(wèn)題是：“這個(gè)時(shí)態(tài)知識(shí)點(diǎn)對(duì)其他時(shí)態(tài)知識(shí)點(diǎn)之間是如何產(chǎn)生影響的呢？”邏輯性考慮的是思考能夠按照一定順序進(jìn)行且能相互支持，用邏輯性標(biāo)準(zhǔn)教會(huì)學(xué)生提問(wèn)：“我學(xué)過(guò)的簡(jiǎn)單時(shí)態(tài)是如何組合進(jìn)入了復(fù)雜時(shí)態(tài)里？”重要性關(guān)注的問(wèn)題是最重要的觀點(diǎn)和概念，避免被表面的、無(wú)足輕重的問(wèn)題所困住。用重要性標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)題：“16種時(shí)態(tài)中，哪些是最基礎(chǔ)的、最重要的？”16種時(shí)態(tài)看上去很復(fù)雜，其實(shí)16種時(shí)態(tài)只有兩個(gè)核心概念，“時(shí)”和“體”，前者是指動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間范疇，后者是動(dòng)作的狀態(tài)。

簡(jiǎn)而言之，相關(guān)性、邏輯性和重要性三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，即是“知識(shí)點(diǎn)之間有何關(guān)系呢？”哪個(gè)最重要，相互之間如何產(chǎn)生影響，這種影響是否符合邏輯？學(xué)生通過(guò)提問(wèn)理解了時(shí)態(tài)之間的關(guān)系后，教師可以試著讓學(xué)生畫結(jié)構(gòu)圖來(lái)解釋，可以是層次圖或結(jié)構(gòu)樹之類的。不論哪種圖，都是幫助學(xué)生進(jìn)一步清晰知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，展示用批判性思維的成果。下面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖僅供參考。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)不是鸚鵡學(xué)舌式的機(jī)械性技能訓(xùn)練，而是高級(jí)的、復(fù)雜的思維活動(dòng)。教會(huì)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)批判性思維，既是教學(xué)的目標(biāo)，也是手段。只有發(fā)展了批判性思維，才能理解和內(nèi)化知識(shí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。把批判性思維的培養(yǎng)植根于知識(shí)，教會(huì)學(xué)生用批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生深入理解知識(shí)及其相關(guān)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)真正意義上的以學(xué)生為中心的建構(gòu)式教學(xué)。

“體”特征 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)常式 過(guò)去時(shí)間下的各種時(shí)態(tài)語(yǔ)言形式現(xiàn)在時(shí)間下的各種時(shí)態(tài)語(yǔ)言形式將來(lái)時(shí)間下的各種時(shí)態(tài)語(yǔ)言形式完成進(jìn)行體 been doing have been doing:had been doing have been doing will have been doing完成體（在某個(gè)確定的時(shí)間點(diǎn)上動(dòng)作已經(jīng)完成）done have done:had been/Had done have done:have been/Have done have done:will have been/will have done進(jìn)行體（動(dòng)作在某時(shí)正在進(jìn)行）doing be doing:was doing/were doing be doing:am doing/is doing/are doing be: will be doing簡(jiǎn)單體（動(dòng)作發(fā)生在某個(gè)籠統(tǒng)粗略的時(shí)間段里）be,do,have be: was/were do: did have: had be: am/is/are do: do/does be: will be do: will do be going to be about to do時(shí)間范疇 過(guò)去 現(xiàn)在 將來(lái)