黃四林 韓明躍 張 梅
(1北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所,北京 100875) (2中央財經(jīng)大學(xué)心理學(xué)系,北京 100081)
“天下興亡,匹夫有責?!?“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!备叨鹊纳鐣熑胃惺莻€體的核心品質(zhì),是實現(xiàn)社會進步和民族興盛的關(guān)鍵因素。從心理學(xué)角度上看,社會責任感是指個體積極承擔社會責任或幫助他人的一種比較穩(wěn)定的心理品質(zhì),具有重要的進化意義和現(xiàn)實意義。已有研究表明,責任感是工作績效(馮明,袁泉,焦靜,2012;鐘建安,段錦云,2004),學(xué)業(yè)成就(Singg &Ader,2001),人格健全發(fā)展(劉海濤,鄭雪,2010),積極自我評價(劉海濤,鄭雪,聶衍剛,2011;Singg &Ader,2001),面對挫折與失敗(劉海濤等,2011)和利他行為(宋琳婷,2012;Such &Walker,2004)等一系列積極心理與行為的有效預(yù)測指標。這說明,社會責任感是實現(xiàn)個人全面發(fā)展、幸福生活和成就事業(yè)的核心素養(yǎng)。因此,社會責任感始終是社會和學(xué)界共同關(guān)注的焦點問題。
以往對社會責任感的研究,主要集中在社會責任感的概念、心理結(jié)構(gòu)、影響因素和培養(yǎng)方式等4個方面。首先,社會責任感是一個多學(xué)科關(guān)注的主題,不同學(xué)科依照各自的邏輯和范式,從不同角度進行了系統(tǒng)闡釋,積淀了大量成果。但是也導(dǎo)致學(xué)界對責任感的概念仍然存在爭議,不同領(lǐng)域使用不同的術(shù)語表達與責任相關(guān)的概念。例如,“責任”、“責任心”、“責任感”、“責任觀”、“責任意識”等術(shù)語經(jīng)?;煊?李明,葉浩生,2009;Schlenker,Britt,Pennington,Murphy,&Doherty,1994;Wray-Lake &Syvertsen,2011)。其次,雖然多數(shù)研究者認為社會責任感是個體內(nèi)化了的行為規(guī)范或自我規(guī)定性,具有特定的心理結(jié)構(gòu)(馮明等,2012;Schlenker et al.,1994),但是就心理結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容卻存在著明顯分歧,從兩個到九個維度,并且每種維度的具體結(jié)論也不盡相同(李明,葉浩生,2009;Schlenker et al.,1994)。再次,關(guān)于社會責任感影響因素的問題一直是該領(lǐng)域關(guān)注的重點,已有研究考察了人口學(xué)特征,如性別、家庭背景的差異(劉海濤等,2011;Kennemer,2002;Nakamura &Watanabe-Muraoka,2006),人格特征(劉海濤等,2010),和社會文化與情境等(任亞輝,2008;朱秋飛,何貴兵,2011)對社會責任感的影響。最后,基于已有研究成果,一些研究開展了社會責任感培養(yǎng)的理論探討(趙興奎,張大均,2006)和教學(xué)實驗(Prasertsang,Nuangchalerm,&Pumipuntu,2013)。由此可見,圍繞社會責任感的一系列研究為深入認識和掌握此問題提供了可靠的依據(jù)。然而,在已有研究中,有關(guān)社會責任感的影響因素及其產(chǎn)生機制的探討明顯缺乏。目前,已有研究更多集中在探討性別、家庭環(huán)境和人格等一般變量對社會責任感的影響,并且主要采用問卷調(diào)查法,其結(jié)果仍然局限于相關(guān)關(guān)系的范圍之內(nèi)。這既無法確定影響社會責任感的具體因素,又難以揭示影響社會責任感的內(nèi)在機制。
在影響社會責任感的諸多因素中,人際關(guān)系逐漸成為一個重要預(yù)測指標(李明,耿進昂,2010;Wray-Lake &Syvertsen,2011)。人際關(guān)系是指人與人之間通過直接交往形成的相互之間的情感聯(lián)系。目前,已有研究結(jié)果顯示,同伴關(guān)系、同事關(guān)系或親子關(guān)系對社會責任感具有正向預(yù)測作用(劉海濤等,2011;McDonough,Ullrich-French,Anderson-Butcher,Amorose,&Riley,2013;Schmid,2012)。更為重要的是,人際關(guān)系是在中國文化背景下研究社會責任感的一個重要切入點。社會責任感具有明顯的文化差異,在不同社會文化中有著不同的內(nèi)涵與表現(xiàn)(Thornton &Jaeger,2008;Nakamura &Watanabe-Muraoka,2006;Wray-Lake &Syvertsen,2011;朱秋飛,何貴兵,2011;李明等,2010)。因此,在中國文化背景下如何研究社會責任感成為一項具有重要學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義的本土化課題。強調(diào)人際關(guān)系的合理性一直被認為是中國文化最顯著的特性之一(黃光國,胡先縉,2010),并且人際關(guān)系的價值取向與格局正是東西文化差異的重要體現(xiàn)(楊宜音,1995)。于是,考察人際關(guān)系與社會責任感的關(guān)系成為該領(lǐng)域本土化研究的一個重要途徑。
根據(jù)費孝通的中國人際關(guān)系差序格局,李明等(2010)提出了中國人的差序責任意識。具體而言,中國人在自己與他人的關(guān)系之間存在明顯的親疏遠近,從而構(gòu)成了人際關(guān)系的差序格局,并且據(jù)此形成了責任承擔的主要判斷標準,即中國人責任感的高低取決于人們在責任事件中相互關(guān)系的親近遠疏。這一觀點明確地指出了在中國文化背景下人際關(guān)系與社會責任感之間內(nèi)在的聯(lián)系,但是缺乏實證研究的支持。此外,費孝通的差序格局主要是從“緣”或情感的角度來刻畫的,而黃光國和胡先縉(2010)從親密度與效用角度將中國人際關(guān)系劃分為情感性、工具性和混合性三種人際關(guān)系類型。情感性人際關(guān)系是指可以滿足個人在關(guān)愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面需要的一種社會關(guān)系。工具性人際關(guān)系是指個體與他人建立關(guān)系是為了獲得和實現(xiàn)某種需要或目的。前者反映了人際關(guān)系的“情”,即親密度,而后者反映了的是“利”,即效用。混合型人際關(guān)系是指交往雙方彼此認識而且有一定程度的情感關(guān)系,但是又不像情感性類型,深厚到可以隨意表現(xiàn)出真誠的行為,需要禮尚往來維持關(guān)系。因此,為確定人際關(guān)系對社會責任感的影響,本研究采用實驗法分別操縱人際關(guān)系的效用與親密度,揭示人際關(guān)系的“情”與“利”對社會責任感的影響,以及二者之間的共同作用效應(yīng)。
共情(empathy)是指個體對他人情感的感受或想象,并部分體驗到他人感受的心理過程(Gladstein,1983;Singer &Lamm,2009)。眾多研究結(jié)果顯示,共情可能是人際關(guān)系與社會責任感的中介變量。首先,人際關(guān)系與共情之間存在密切正相關(guān)(陳珝,張曉文,2012;翟慎娟,鄭淑杰,王玲玉,權(quán)子雯,2011),并且趙靚(2014)采用實驗法研究發(fā)現(xiàn),人際關(guān)系的差序性對共情具有顯著影響,揭示了二者之間的因果關(guān)系。其次,共情對社會責任感具有明顯地正向預(yù)測作用(宋琳婷,2012;Wray-Lake &Syvertsen,2011)。同時,共情是預(yù)測利他行為的重要變量,個體的共情水平越高,就會表現(xiàn)出更多利他行為(Balconi &Canavesio,2013;Morishima,Schunk,Bruhin,Ruff,&Fehr,2012),而社會責任感也是一種積極的、利他的心理品質(zhì)(Thornton &Jaeger,2008;Nakamura &Watanabe-Muraoka,2006;Wray-Lake &Syvertsen,2011)。由此推測,共情在人際關(guān)系與社會責任感之間起著中介作用。
總之,為揭示人際關(guān)系對社會責任感的影響及其機制,本研究通過3個子研究來進行:(1)研究1采用問卷調(diào)查法,探討人際關(guān)系與社會責任感的相關(guān)關(guān)系,并探討共情在二者之間的中介效應(yīng);(2)研究2采用實驗法操縱人際關(guān)系效用,揭示人際關(guān)系效用對社會責任感的影響;(3)研究3采用實驗法操縱人際關(guān)系親密度,考察親密度與效用對社會責任感的共同影響。
探討人際關(guān)系與社會責任感的關(guān)系,以及共情在二者之間的中介作用。
以來自北京、安徽和江蘇的3所高校共335名大學(xué)生為被試,其中男生109名,女生226名,平均年齡為20.59 ± 1.19歲。
(1)人際關(guān)系
采用Canevello和Crocker (2010)編制的,張敏、張林和 Corcke (2012)修訂的一般人際交往目標量表測量人際關(guān)系。該量表共18個項目,采用5點等級計分,從 1(完全不符合)到 5(完全符合),得分越高說明人際關(guān)系越好。以往研究表明該量表具有良好的信效度(張敏等,2012),本研究中的α系數(shù)為0.77。
(2)共情
采用 Davis (1983)編制的,張鳳鳳等(張鳳鳳,董毅,汪凱,詹志禹,謝倫芳,2010)修訂的中文版人際反應(yīng)指針量表(Interpersonal Reactivity Index-C,IRI-C)測量共情水平。該量表包括觀點采擇、想象力、共情性關(guān)心和個人痛苦4個維度共22個項目,采用 5點計分,從1(完全不符合)到5(完全符合),得分越高說明共情水平越高。該量表在以往研究中已證明具有良好的信效度(趙靚,2014;宋琳婷,2012),在本研究中α系數(shù)為0.68。
(3)社會責任感
采用John等(John,Donahue,&Kentle,1991)編制大五人格問卷(Big Five Inventory,BFI)中的“盡責性”分量表測量社會責任感。該分量表共 12個項目,采用5點計分,從1(非常不同意)到5(非常同意),得分越高說明社會責任感越高。該量表是目前國內(nèi)外應(yīng)用最普遍的量表,是測量責任感的常用工具(譚小宏,秦啟文,2005),在大五人格中是工作績效最為有效的預(yù)測因子(鐘建安,段錦云,2004),并且具有良好的信度(黎紅艷,徐建平,陳基越,范業(yè)鑫,2015;李啟明,陳志霞,2015),本研究中α系數(shù)為0.60。
由于人際關(guān)系、共情和社會責任感三個重要測量變量均是采用自我報告法收集數(shù)據(jù),這可能會導(dǎo)致共同方法偏差效應(yīng)(周浩,龍立榮,2004)。該研究重點采用程序方法進行控制,具體包括:(1)采用匿名方式進行測查。問卷調(diào)查完全采用匿名方式,讓被試能夠根據(jù)自己的情況據(jù)實填寫。(2)選擇信效度較高的量表或問卷作為測量工具。該研究選擇的量表在國內(nèi)外均已使用,并且具有較高信效度,從而減少或避免測量上的系統(tǒng)誤差。(3)問卷中使用反向計分題。(4)使用兩套問卷以平衡變量在施測過程中的呈現(xiàn)順序。此外,數(shù)據(jù)收集完成后,進一步采用Harman單因子檢驗對共同方法偏差進行診斷,結(jié)果發(fā)現(xiàn),共有16個因子的特征值大于1,并且第一個因子解釋的變異量為11.19%,小于40%的臨界標準。這表明該研究共同方法偏差問題不明顯。
表1 人際關(guān)系、共情與社會責任感的相關(guān)分析
在該研究情況下,人際關(guān)系、共情和社會責任感的平均值與標準差見表1。進一步采用相關(guān)分析考察這3個變量之間的相關(guān)關(guān)系,結(jié)果發(fā)現(xiàn)三者之間均存在兩兩顯著的正相關(guān)。
為考察人際關(guān)系對社會責任感影響的機制,該研究進一步分析了共情在二者之間的中介效應(yīng)。首先對 3個變量進行標準化處理,然后按照 Zhao,Lynch和Chen (2010)提出的中介效應(yīng)分析程序,參照Preacher和 Hayes (2004)和 Hayes (2013)提出的Bootstrap方法進行中介效應(yīng)檢驗,樣本量選擇 5000,在 95%置信區(qū)間下,中介效應(yīng)的結(jié)果沒有包含 0(LLCI=0.0052,ULCI=0.0862),表明共情的中介效應(yīng)顯著,且中介效應(yīng)大小為 0.0415。此外,控制了中介變量共情之后,人際關(guān)系對社會責任感的影響仍然顯著,區(qū)間(LLCI=0.1133,ULCI=0.3342)不包括0,如圖1所示。由此可見,共情在人際關(guān)系對社會責任感影響中發(fā)揮了部分中介作用。
圖1 共情的中介效應(yīng)
研究1采用問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),人際關(guān)系對社會責任感有顯著的正向預(yù)測作用,并且共情在二者之間發(fā)揮了部分中介的作用。共情可以有效地幫助個體理解和預(yù)測他人的情緒和行為,在人際交往中扮演了非常重要的角色,并且可以促進利他與合作行為(Balconi &Canavesio,2013;De Vignemont &Singer,2006;Morishima et al.,2012)。這反映出共情在人際關(guān)系與利他行為之間發(fā)揮著密切聯(lián)系的作用。此結(jié)論與本研究的結(jié)果是一致的,因為社會責任感不僅是利他行為的有效預(yù)測變量(宋琳婷,2012;Such &Walker,2004),而且本身就是一種積極的、利他的心理品質(zhì)(劉海濤等,2011;Wray-Lake &Syvertsen,2011)。這可以說明本研究結(jié)果中共情的中介效應(yīng),因為人際關(guān)系越好的人,有利提高自身對他人的理解與共情,從而加強了對他人承擔責任的意識與行為。
該研究發(fā)現(xiàn),人際關(guān)系不僅通過中介橋梁共情而且還通過直接路徑影響社會責任感。這表明,人際關(guān)系越好,其社會責任感水平也就相應(yīng)的越高。由此可見,社會責任感的水平明顯地受到人際關(guān)系影響,不僅驗證了該研究的假設(shè),也與已有研究結(jié)果是一致的。但是,該研究采用的是相關(guān)研究法,其結(jié)果仍然局限于相關(guān)關(guān)系,無法準確獲得二者之間的因果關(guān)系。為此,研究2采用實驗法操縱人際關(guān)系,觀察社會責任感的變化,試圖獲得人際關(guān)系對社會責任感影響的因果關(guān)系。
采用實驗法操縱人際關(guān)系的效用,探討人際關(guān)系對社會責任感的影響。
選取北京兩所高校的234名大學(xué)生為被試,其中男生74名,女生160名,平均年齡為19.05 ± 1.13歲。
采用單因素被試間設(shè)計,自變量為人際關(guān)系效用,包括3個水平:高效用、低效用和控制組,因變量為社會責任感。將被試隨機分為3組,高效用組83名,低效用組79名,控制組72名,各組被試在性別上進行了大致平衡。
(1)人際關(guān)系效用的啟動
根據(jù)Nelissen (2014)所提出的影響關(guān)系效用的3個因素(個體目標的重要性、關(guān)系對個體達成目標的有用程度、個體的獨立程度),該研究編制了3種情境材料(高效用、低效用、控制情境)對人際關(guān)系效用進行了啟動。3種情境材料均描述的是“你與小王是同班同學(xué)”,但是情境中人物之間的關(guān)系對個人實現(xiàn)目標的有用性存在明顯差異,高效用材料明確表明小王對實現(xiàn)個人目標具有明顯支持與幫助,低效用材料表明無任何幫助,控制情境僅僅說明二者是同學(xué)關(guān)系,然后主要描述所在學(xué)校的一般情況。3組材料字數(shù)均在300字左右。
(2)社會責任感
根據(jù) Singg和 Ader (2001)的學(xué)生責任感問卷(Student Personal Responsibility Seale-10),編制了的大學(xué)生社會責任感問卷,問卷共包括6個項目,采用5點計分,從1(絕對不可能)到5(非常有可能),得分越高說明社會責任感水平越高。本研究中α系數(shù)為0.62。
在正式實驗中采用個體施測的方式,首先將被試隨機分為3組,要求每組閱讀一種情境材料,然后再完成社會責任感問卷和有關(guān)人口學(xué)變量的問題。
F
(2,41)=21.08,p <
0.001,
偏η=0.51。進一步事后檢驗發(fā)現(xiàn),高效用組得分(M
=6.53,SD
=1.37,n
=15)顯著高于低效用組(M
=4.04,SD
=0.95,n
=14)和控制組(M
=5.00,SD
=0.71,n
=15),p
s<0.001,同時低效用組顯著低于控制組,p
=0.017。這表明,人際關(guān)系效用啟動是有效的。F
(2,231)=76.68,p
<0.001,偏η=0.39。具體而言,高效用組的社會責任感顯著高于低效用組和控制組,p
s<0.001。
同時,低效用組顯著低于控制組,p
<0.001。該結(jié)果表明,人際關(guān)系效用對社會責任感具有顯著的影響,由高效用、控制組到低效用3種人際關(guān)系下社會責任感得分依次明顯下降,如圖2所示。根據(jù)Nelissen (2014)所提出的影響人際關(guān)系效用的3個因素,研究2編制了人際關(guān)系效用啟動材料,并且通過預(yù)試檢驗發(fā)現(xiàn)關(guān)系效用啟動是有效的,可以用于正式實驗。正式實驗結(jié)果表明,不同效用的人際關(guān)系對社會責任感具有明顯的影響,具體來說,人際關(guān)系效用越高,其社會責任感也就越高。該研究進一步確定了二者之間的因果關(guān)系。
以往研究者發(fā)現(xiàn),人際關(guān)系分為工具性和情感性兩種類型。研究2的人際關(guān)系效用更傾向于工具性,那么偏向于情感性的人際關(guān)系對社會責任感是否也會存在同樣的影響作用呢?人際關(guān)系的工具性和情感性如何共同影響其社會責任感呢?在研究2的基礎(chǔ)上,研究3試圖通過操縱人際關(guān)系親密度來考察二者對社會責任感的共同影響。
圖2 人際關(guān)系效用對社會責任感的影響
采用實驗法啟動人際關(guān)系的親密度,探討人際關(guān)系的親密度與效用對社會責任感的影響。
被試來自北京與河北3所高校的本科生共191名,其中男生77名,女生114名。被試平均年齡為20.69 ±1.32歲。
采用 2(關(guān)系效用:高/低) × 2(關(guān)系親密度:高/低)的被試間設(shè)計,因變量為社會責任感。
(1)人際關(guān)系親密度的啟動
根據(jù)已有研究(邱俊杰,閔昌運,周艷艷,張鋒,2012)的實驗范式,該研究設(shè)置了高、低兩種關(guān)系親密度的啟動情境,即要求被試回憶不同的生活情境。具體來說,要求高親密度組被試回憶“最要好的一位朋友”,并回憶與這位好朋友認識的過程。要求低親密組被試回憶“在公選課上認識的一位同學(xué)”,并回憶與該同學(xué)的認識過程。
(2)人際關(guān)系的親密度
采用Aron,Aron和Smollan (1992)編制的人際關(guān)系親密度量表測量被試感知到的與目標人物關(guān)系的親密度。該量表的描述是“下面有兩個圓圈,一個圓圈代表你自己,另一個代表你的朋友。兩個圓圈重疊的部分代表你與你朋友關(guān)系的親密程度,重疊部分越大,代表你們的關(guān)系越密切。現(xiàn)在你判斷你們兩人之間關(guān)系的親密程度,并在相應(yīng)的數(shù)字上畫圈?!?此量表對人際親密度采用 1到 7的等級評定,被試選擇的數(shù)越大,說明二者之間的親密程度越深。該量表在以往研究中具有良好的信效度(Aron et al.,1992;邱俊杰等,2012)。
(3)人際關(guān)系的效用
Ohtsubo和Yagi (2015)編制了測量人際關(guān)系效用的量表,要求被試從 6個方面(學(xué)習(xí)、社團活動、就業(yè)、社會關(guān)系、業(yè)余生活、其他)來評價朋友對自己效用的高低,共包括6個項目,采用5點計分,從1(絕對不可能)到 5(非常有可能),得分越高表示與此人的人際關(guān)系效用就越高。本研究根據(jù)人際關(guān)系親密度啟動情境,對該量表的情境進行修改,其他內(nèi)容與評價方式是一致的。在本研究中,該兩量表的α系數(shù)是0.87。
(4)社會責任感問卷
同研究2,根據(jù)該研究的具體情境對社會責任感問卷進行了情境的修改,其余內(nèi)容一致。在本研究中,該問卷的α系數(shù)是0.91。
首先,實施預(yù)實驗來檢查人際關(guān)系親密度啟動的有效性,以87名大學(xué)本科生為被試,隨機分成兩組,分別讓其參與人際關(guān)系親密度的兩種情境,然后完成人際關(guān)系親密度量表。在預(yù)實驗結(jié)果顯示人際關(guān)系親密度操縱有效之后,進行正式實驗。在正式實驗中,讓隨機分配的兩組被試參與人親密度啟動的兩種情境,然后完成人際關(guān)系效用量表和社會責任感量表,以及填寫有關(guān)人口學(xué)變量問題。
t
檢驗,結(jié)果顯示,高親密度組得分(M
=5.78,SD
=0.64,n
=45)顯著高于低親密度組(M
=2.48,SD
=0.80,n
=42),t
(85)=21.16,p
<0.001。這表明,對人際關(guān)系親密度的操縱是有效的。M
=2.92)為標準將被試分為關(guān)系效用高、低兩組。人際關(guān)系不同類型的社會責任感的描述性統(tǒng)計,如圖3所示。然后,以人際關(guān)系親密度和效用為自變量,以社會責任感為因變量進行兩因素被試間的方差分析。結(jié)果表明,高親密度組的社會責任感顯著高于低親密度組,F
(1,187)=515.88,p
<0.001,偏 η=0.73。同樣,高效用組的社會責任感顯著高于低效用組,F
(1,187)=21.48,p
<0.001,偏 η=0.10。更為重要的是,人際關(guān)系的效用與親密度共同作用于社會責任感,F
(1,187)=7.17,p=
0.008,偏η=0.37。具體而言,在低親密度情況下,高效用組的社會責任感顯著高于低效用組的,MD
=0.49,p <
0.001 (LB=0.304,UB=0.674),但是在高親密度情況下,二者之間的社會責任感無明顯差異,并維持較高水平,MD
=0.13,p=
0.095 (LB=-0.057,UB=0.319)。這表明,人際關(guān)系親密度對效用與社會責任感的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。研究3預(yù)實驗結(jié)果顯示,人際關(guān)系親密度的操縱是有效的,可以用于正式研究。正式研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),高親密度組的社會責任感明顯高于低親密度組,這表明人際關(guān)系的情感性對社會責任感具有顯著影響。同時,還發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系效用對社會責任感具有顯著的影響,這進一步驗證了研究2的結(jié)論。更為重要的是,該研究發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系親密度對效用與社會責任感之間的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。在低親密度條件下,社會責任感在人際關(guān)系效用高低組之間存在明顯的差異,但是在高親密度條件下,二者無顯著差異。由此說明,社會責任感是以人們關(guān)系的情感為重要條件或準則,情感越親密,情誼越深厚,其責任感就越強,在情感較弱的關(guān)系中,人際關(guān)系的效用才是決定責任感高低的重要因素。
圖3 親密度對效用與社會責任感關(guān)系的調(diào)節(jié)作用
盡管已有研究結(jié)果顯示,人際關(guān)系是影響社會責任感的一個重要因素(李明等,2010;McDonough et al.,2013;Schmid,2012),但是并沒有研究直接考察二者之間的因果聯(lián)系。為此,本研究采用了問卷調(diào)查與實驗相結(jié)合的方法來解決此問題。研究1采用問卷法發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系與社會責任感之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,研究2和研究3分別采用實驗法操縱了人際關(guān)系的效用與親密度,結(jié)果一致發(fā)現(xiàn),與低效用或親密度相比,高效用或親密度的社會責任感明顯更高。這表明,人際關(guān)系對社會責任感具有正向作用。該研究結(jié)果與已有結(jié)論是一致的(李明等,2010;劉海濤等,2011;McDonough et al.,2013;Schmid,2012)。
無論是從效用還是從親密度來說,本研究結(jié)果均發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系對社會責任感具有明顯影響。這說明,人們不僅根據(jù)與他人的親疏遠近關(guān)系,而且還會根據(jù)這種關(guān)系對自己是否有用來衡量與判斷所應(yīng)承擔的責任。從親密度的角度來說,本研究的結(jié)果與李明等人(2010)的觀點是一致的,支持了中國人的差序責任意識的觀點,并且驗證在中國文化背景下人際關(guān)系是研究社會責任感的有效途徑。此外,從效用的角度來說,本研究的結(jié)果進一步拓展了該領(lǐng)域的研究范圍,揭示了人際關(guān)系的“利”對社會責任感的影響。
本研究進一步刻畫了人際關(guān)系的“情”與“利”是如何共同影響社會責任感的,從而詮釋了中國文化下責任關(guān)系的權(quán)衡與維系。研究3的結(jié)果顯示,人際關(guān)系的親密度和效用共同影響著社會責任感,并且親密度對效用與社會責任感的關(guān)系起著調(diào)節(jié)作用。只有在高親密度條件,高、低效用之間的社會責任感無顯著差異,但是在低親密度條件,高效用的社會責任感明顯高于低效用的。這說明,人際關(guān)系親密度是人們判斷自身承擔社會責任的重要依據(jù)。換而言之,中國人社會責任感的高低取決于個人與他人之間的親疏遠近,但是在這種“情”的范疇之下,人際關(guān)系效用的高低又進一步成為人們衡量與承擔社會責任的重要依據(jù)。這很好地解釋了中國人在人際交往中尤為重視情感關(guān)系建立與鞏固的現(xiàn)象。一方面人們總是通過各種“緣”拉上關(guān)系,建立情感基礎(chǔ),然后再進一步發(fā)揮各種關(guān)系的“利”。另一方面即使不能馬上獲利也要維持情感關(guān)系,中國人俗語說“生意不成情意在”,反映出中國人在“情”與“利”得失之間,對前者的重視程度,因為它是建立彼此之間責任關(guān)系的前提與紐帶。
已有研究結(jié)果表明,社會責任感不僅對他人、社會和國家具有重要的社會價值,而且也是預(yù)測個體自身發(fā)展和幸福生活的有效指標。研究者們雖然對社會責任感的影響因素進行了大量研究,但是截至目前為止,仍未就影響社會責任感的機制進行深入探討。本研究以人際關(guān)系為切入點,驗證了共情的中介作用,揭示了人際關(guān)系對社會責任感的影響機制。
雖然已有研究顯示,人際關(guān)系與共情之間存在明顯正相關(guān)(陳珝,張曉文,2012;翟慎娟等,2011;趙靚,2014),并且共情對社會責任感具有正向預(yù)測作用(宋琳婷,2012;Wray-Lake &Syvertsen,2011),但是沒有研究直接考察這三者之間的關(guān)系。本研究發(fā)現(xiàn),共情在人際關(guān)系與社會責任感之間存在部分中介效用。這一結(jié)果不僅揭示了人際關(guān)系對社會責任感的影響機制,而且很好地解釋了已有研究關(guān)于共情分別與人際關(guān)系、社會責任感之間關(guān)系的結(jié)果。
共情包括情感共情與認知共情,前者是對他人情感狀態(tài)的情緒反應(yīng),后者則是對他人目的、企圖、信仰的的理解,主要與推測他人觀點有關(guān)(De Vignemont &Singer,2006;Gladstein,1983)。本研究分別操縱的人際關(guān)系親密度與效用,其中,親密度更多的偏重于人際情感,重視人與人之間在各種“緣”上的情義,這對人們的情緒共情水平具有一定的提升。效用則是偏向于人際利益,強調(diào)與他人關(guān)系對自己實現(xiàn)某種需要與愿望的重要性,這可能會促進人們的認知共情能力。從這個角度上來說,人際關(guān)系的親密度與效用可能分別是通過情緒共情與認知共情來影響社會責任感的。當然,該推測還有待進一步檢驗與驗證。
該研究結(jié)果顯示,在人際關(guān)系對社會責任感的影響中共情發(fā)揮著部分中介效應(yīng),同時仍然存在顯著的直接效應(yīng)。越來越多的研究者更加認同在中介變量被正確操縱與準確檢驗的情況下,大多數(shù)研究結(jié)果都是部分中介,因為部分中介并不代表數(shù)據(jù)結(jié)果不完美,它可能意味著自變量對因變量的影響并不是只有唯一的一個中介路徑,還存在其他的中介變量值得未來研究探索(Preacher &Hayes,2004;Zhao et al.,2010)。這表明在人際關(guān)系對社會責任感影響路徑中,除了共情作為部分中介以外,可能存在其他的中介變量,如社會認同、社會公正等變量有待進一步深入研究。
本研究獲得結(jié)論:(1)人際關(guān)系對社會責任感具有明顯的正向預(yù)測作用,共情在二者之間發(fā)揮著中間橋梁作用;(2)人際關(guān)系效用對社會責任感具有顯著的影響,人際效用越高,社會責任感就越強;(3)人際關(guān)系親密度對效用與社會責任感之間的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。在低親密度情況下,人際效用越高其社會責任感就越強,但是在高親密度情況下,社會責任感均維持較高水平。因此,人際關(guān)系通過提高共情而正向影響社會責任感。
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