曾露薇

【摘 要】《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的典范之作，具有較高的文學(xué)價(jià)值，因而影響了一代代人。其中開篇以“石頭神話”作喻的模式充滿了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。本文就來(lái)探析《紅樓夢(mèng)》“石頭神話”的文化審美意蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)；石頭神話；審美

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值滋養(yǎng)著后世的文人，是中國(guó)文學(xué)史上輝煌的一筆。《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)“石頭神話”為發(fā)端，講述現(xiàn)世中家族興亡衰敗的過(guò)程，這過(guò)程中穿插著神話，從不同的視角表現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的文化審美意蘊(yùn)滲透著一種詩(shī)意，充滿了浪漫氣息，同時(shí)又富含一定哲理，為世人所稱道。

一、《紅樓夢(mèng)》中的“石頭神話”

《紅樓夢(mèng)》從某種層面上來(lái)說(shuō)，更像是一個(gè)“石頭神話”，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)椤都t樓們》以“石頭神話”為發(fā)端來(lái)進(jìn)行敘事。其中的“石頭”貫穿在整個(gè)故事之中，成為一種象征。這個(gè)“石頭”的象征表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是寫實(shí)的世界，一個(gè)是抽象的世界。兩個(gè)世界的表現(xiàn)，營(yíng)造出一種擁有豐富審美內(nèi)蘊(yùn)與價(jià)值的故事。

“石頭神話”主要指的是賈寶玉和林黛玉之間的故事大緣由，賈寶玉前世是神瑛侍者，是女媧煉石補(bǔ)天所遺漏下來(lái)的一塊石頭，而林黛玉是太虛幻境中絳珠仙草。寶黛之間的故事主要源自于絳珠仙草的報(bào)恩。絳珠仙草轉(zhuǎn)世成為林黛玉來(lái)回報(bào)前世賈寶玉神瑛侍者的恩澤。這是一個(gè)唯美、浪漫、感人的故事，從寫實(shí)層面說(shuō)，“石頭神話”開啟了賈寶玉與林黛玉之間的緣分，讓他們?cè)谑篱g展開一場(chǎng)曲折婉轉(zhuǎn)的愛(ài)情故事，以此為脈絡(luò)展開了賈王史薛四大家族的故事，從而為人們繪制出一個(gè)如同史詩(shī)般的人世畫卷。從抽象世界的層面看，石頭的神話故事，成為現(xiàn)世中股市的惡發(fā)端的同時(shí)，本身也是一個(gè)浪漫的故事，兩者合一，使得《紅樓夢(mèng)》成為一個(gè)充滿豐富審美內(nèi)蘊(yùn)與價(jià)值的小說(shuō)，讓敘事模式變得不再單調(diào)。以“石頭”為意象是為一種象征，其所形成的故事，滲透著詩(shī)意的美，彌漫著浪漫氣息的同時(shí)，也富有一定的人世哲理。所以“石頭神話”的運(yùn)用為其宏大而精美的故事敘事奠定了基礎(chǔ)。

二、“石頭神話”所滲透的詩(shī)意美

“石頭神話”在《紅樓夢(mèng)》中滲透著一種詩(shī)意之美?？v覽中國(guó)文學(xué)史，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多對(duì)于傳統(tǒng)文化中神話故事的運(yùn)用，如《聊齋志異》就廣泛的吸取了中國(guó)傳統(tǒng)神話元素，充滿了奇絕想象的神話故事，已經(jīng)成為文學(xué)史上創(chuàng)作的重要元素之一。神話故事具有荒誕、奇幻色彩，與現(xiàn)實(shí)有很大的差異，口口相傳的神話，給人以豐富的想象空間，在文人筆下的潤(rùn)色，更顯浪漫。在《紅樓夢(mèng)》中的神話故事自然也是一樣，神話故事給人的想象，使得它充滿了詩(shī)意。

《紅樓夢(mèng)》開篇就講述這樣一個(gè)“石頭神話”，引起了讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣，“石頭神話”成為一個(gè)故事的引子，同時(shí)它也是一個(gè)故事，這樣的故事因?yàn)槠浔旧淼钠婊蒙剩錆M了詩(shī)意。一個(gè)簡(jiǎn)單的報(bào)恩故事，借用神話，讓故事的敘事展開變得不那么實(shí)際與枯燥，開篇就奠定了整個(gè)故事的浪漫氣息，這是一個(gè)整體的基調(diào)。想象，是詩(shī)意的重要表現(xiàn)方式，詩(shī)意是一種感性的呈現(xiàn)，不是冷峻的敘事，而是一種抒情般的表達(dá)?！笆^神話”就是這樣一種表達(dá)，讓整個(gè)故事充滿了詩(shī)意，設(shè)想一下，倘若作者開篇就開始講述四大家族的故事，未免顯得枯燥，那么它就只是一部常規(guī)的小說(shuō)而已，但是加入“石頭神話”的元素，讓整個(gè)故事“活”起來(lái)，于是這個(gè)神話故事就成了整個(gè)故事的靈魂與核心象征。

三、“石頭神話”所折射出的哲理

“石頭神話”除了表現(xiàn)出一種感性的詩(shī)意，同時(shí)也滲透著人世的哲理。人就如同這石頭一樣，“石頭”有自己的命運(yùn)，人也有自己的命運(yùn)。以“石頭”為主線，揭示人生如石一樣的哲理。滾滾紅塵之中，人的命運(yùn)也正如這石頭一樣，人們想不斷的積極的入世，去改變一些事情，去創(chuàng)造一些事情，然而人們卻往往忽視了一個(gè)核心的問(wèn)題，就是佛家所要闡釋的人世的輪回與因果。“石頭神話”看似表現(xiàn)的是兩個(gè)世界的故事，一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)虛擬世界，但其實(shí)闡釋的道理是一樣的，人終歸塵土。人們?cè)谌耸揽嗫嗟淖非?，是人們不可逃脫的宿命，只有?jīng)歷的人生的興衰，才能夠更加虔誠(chéng)的明白人活著的意義。

“石頭”的意象以及其所闡述的神話故事，都讓整個(gè)本該常規(guī)化的敘事變得空靈而深刻，上升到佛教的境地，深刻的揭示人世間的哲理。讓世人為之感動(dòng)，同時(shí)也學(xué)會(huì)去慢慢體會(huì)其中的精神與哲理。《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人都有著自己的性格與命運(yùn)，他們也如這石頭一樣，在世間不斷的爭(zhēng)取，不斷的在自己的軌道上前進(jìn)，然而終歸逃不了輪回宿命。所以說(shuō)，筆者認(rèn)為“石頭神話”在某種程度上是一種佛教境界的升華。在《紅樓夢(mèng)》中的運(yùn)用，也是為了闡釋人世的道理。

四、結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》是中故宮古典文學(xué)的巔峰之作，其中的“石頭神話”更是其故事的靈魂內(nèi)核，貫穿在整個(gè)故事之中?！笆^”意象以及神話故事的運(yùn)用，讓整個(gè)故事的審美內(nèi)蘊(yùn)與價(jià)值更加的飽滿，充滿了詩(shī)意美，同時(shí)又富含一定的哲理。

參考文獻(xiàn)：

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