王冬齡先生四十余年的究心思考，融匯十卷皇皇巨著，畢兩年之功，編纂甫成。由北京朗朗書房出版顧問(wèn)有限公司策劃和編輯，由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《王冬齡書法著編叢錄》，在北京與讀者見面。

王冬齡，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代書法研究中心主任。在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)展三十余次。應(yīng)邀在大英博物館等世界著名博物館及大學(xué)公開演示巨幅大字草書創(chuàng)作。作品為倫敦大英博物館、紐約大都會(huì)博物館、北京故宮博物院、美國(guó)哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等重要機(jī)構(gòu)收藏。

在這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)溝通無(wú)障礙乃至零距離交融的世界里，中國(guó)書法何去何從？是踽踽于對(duì)傳統(tǒng)的守望，還是尋求在當(dāng)代藝術(shù)格局中的突圍？這里有王冬齡對(duì)中國(guó)書法孜孜不倦的深思和濃郁的情感。王冬齡先生受教于沈子善、林散之、陸維釗、沙孟海、諸樂(lè)三諸先生，幾十年如一日，堅(jiān)持日課，以臨習(xí)為要。他是自己藝術(shù)世界的主人，他手中的筆聽從于心的呼喚，棲居于天地間而怡然自得。王冬齡先生的作品，無(wú)論是傳統(tǒng)書法，還是現(xiàn)代書法，抑或抽象水墨，或超凡脫俗，或空靈有致，或消散神怡，或雋秀綿邃。三者并舉，不僅不矛盾，且能相互融合，互相促進(jìn)，交相輝映。書法從古典程式的典雅，走向現(xiàn)代的豐富與奇變。從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，王冬齡所思索的，是中國(guó)書法的當(dāng)代命運(yùn)和藝術(shù)方向。在特定的時(shí)間和空間中，王冬齡先生將內(nèi)心的感受和思索的可能性，實(shí)現(xiàn)為一種海闊天空般的想象力所能達(dá)到的廣度與深度。從以心求道的謹(jǐn)慎自持，到道心相映的從容自得，王冬齡的藝術(shù)作品散發(fā)著水擊千里的藝術(shù)氣息，透射出“無(wú)為而無(wú)不為”的悟道覺證。

《王冬齡書法著編叢錄》凡十卷作品，是王冬齡書法論集首次集結(jié)出版，全面記錄了一個(gè)傳統(tǒng)修養(yǎng)與現(xiàn)代精神兼具的藝術(shù)家四十多年來(lái)的思考、著述和創(chuàng)作探索，擲地有聲地表現(xiàn)了他對(duì)書法創(chuàng)作和藝術(shù)教育的推動(dòng)。

《王冬齡談名作名家》：釋析名作名家藝術(shù)風(fēng)格，旁征博引，見微知著。

《王冬齡創(chuàng)作手記》：內(nèi)心獨(dú)白，筆墨源自心性，道不遠(yuǎn)人，書道常新。

《王冬齡談現(xiàn)代書法》：認(rèn)識(shí)是創(chuàng)作的起始，深思卓識(shí)是真正藝術(shù)家的創(chuàng)造之基。

《清代隸書要論》：獨(dú)創(chuàng)“清隸九家”一說(shuō)，切中隸書微言大義。

《中國(guó)書法篆刻簡(jiǎn)史》：擇取歷代名家，碑帖并舉，如數(shù)家珍，要言不煩，鞭辟入里。

《畫人學(xué)書要義》：立足傳統(tǒng)，著力實(shí)踐，在書畫關(guān)系中探求畫人學(xué)書之道。

《書法范本經(jīng)典》：分析風(fēng)格特點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)臨習(xí)提要，旨趣深弘，意蘊(yùn)妍雅。

《中國(guó)書法的疆界》：藝術(shù)思想的美妙組合，不同的立場(chǎng)和維度。

《中國(guó)書法名作大典》：中國(guó)書法藝術(shù)圖鑒大典，上起殷商甲骨文，下迄現(xiàn)代書家作品。

《書非書》：妙論雅集，慧心自明，以此洞見一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的高度和成就。