當(dāng)今世界被稱為“地球村”，科技、信息在迅猛發(fā)展，各國文化的交流變得頻繁，文化間的相互影響也越來越廣泛。民族的就是世界的，發(fā)展具有中國民族文化元素的動(dòng)畫片，才能立足于本土文化才能立足于世界動(dòng)畫之林。我們要從民族內(nèi)容和民族形式兩方面探討如何尋找當(dāng)代中國動(dòng)畫與本土文化的契合點(diǎn)。

1.動(dòng)畫題材觀

中華民族擁有特定的地域性民族文化識別，即傳承了中華傳統(tǒng)漢文化的藝術(shù)形式又表現(xiàn)出具有自我意識的藝術(shù)形態(tài)，形成了一種表現(xiàn)在服飾、紡織刺繡、語言、舞蹈及各種民俗活動(dòng)的民族特有的地域性的文化識別系統(tǒng)。如上海美影廠拍攝的美術(shù)片《火童》和《一幅僮錦》都改編自民族傳說故事，無論從角色造型，場景設(shè)定及動(dòng)作演出，對白配樂都充滿濃濃的南國風(fēng)情，完全區(qū)別于我國其他主流神話故事類美術(shù)片，而形成獨(dú)立整體的民族美術(shù)風(fēng)格動(dòng)畫。建立、發(fā)掘和研究民族文化元素在動(dòng)畫游戲領(lǐng)域的發(fā)展、衍變和應(yīng)用，對形成和建立西南少數(shù)民族動(dòng)畫視覺體系有著重要的作用。

動(dòng)畫片不僅僅是供人觀賞和娛樂的消遣品，它還要發(fā)揚(yáng)和繼承中國豐富的民族文化，走自己的路。一種藝術(shù)的發(fā)展要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，與教育、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，才能進(jìn)一步發(fā)展。在改革開放進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期之后，青少年更喜愛標(biāo)新立異、視覺沖擊強(qiáng)烈的動(dòng)畫。

近幾年，我國動(dòng)畫摒棄上世紀(jì)五十年代——八十年代的說教題材，在民族化這條道路上，中國電影和游戲產(chǎn)業(yè)都取得了可喜的進(jìn)步與長足的發(fā)展，而動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)卻依然舉步維艱。雖然，我國的民族動(dòng)畫題材總與民間故事、神話傳說、歷史戰(zhàn)爭相關(guān)聯(lián)，但并不是只有表現(xiàn)與歷史有關(guān)的內(nèi)容才叫民族化道路。動(dòng)畫題材應(yīng)該適應(yīng)市場，適合當(dāng)代青少年的健康發(fā)展。如：我國香港動(dòng)畫《麥兜響當(dāng)當(dāng)》是跨域式的作品，它以無厘頭的幽默，加上以當(dāng)代中國的地域特色、飲食、文化背景，創(chuàng)作出了符合現(xiàn)代人口味的動(dòng)畫大餐。

動(dòng)畫片的受眾群體不一定都以少年兒童和青年為主，動(dòng)畫電視系列片受眾的年齡層次要豐富，主題分類要更加細(xì)膩，既要有針對少女受眾的少女系列——愛情、成長、校園生活；也要有激勵(lì)成長的少年系列——戰(zhàn)爭、神話、警匪；和激發(fā)雄心和心智的科幻系列——機(jī)器人、魔法、未來戰(zhàn)爭；還要有適合家庭觀賞的溫情系列——家庭生活、工作學(xué)習(xí)、幼兒教育等等。全面、精確的題材劃分，直面受眾的服務(wù)宗旨，這樣才值得我們的動(dòng)畫制作人思考和借鑒，而不是僅僅模仿創(chuàng)作風(fēng)格和制作方法。比如，由于有了題材的細(xì)分，同一是古代神話傳說，日本《犬夜叉》中的女主人公紫薇，就可以是現(xiàn)代社會(huì)一名普通的女初中生。她由于誤入枯井回到戰(zhàn)爭年代，與犬夜叉及伙伴一起除魔降妖的故事，并通過穿越古今，將戰(zhàn)爭、神話傳說和現(xiàn)代結(jié)合起來，當(dāng)然會(huì)讓十幾歲的青少年觀眾產(chǎn)生某種共鳴與某種可以理解的幻想。像這樣的動(dòng)畫讓青少年的夢更豐富更精彩。

2.民族世界觀的建立

在當(dāng)今世界中動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作水平趨勢繁榮，特別是美國和日本兩個(gè)國家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的成功已經(jīng)得到了世界普遍認(rèn)可，從商業(yè)上來講，他們在商業(yè)市場上已經(jīng)擁有了成熟的市場體系。從藝術(shù)精神上來講，他們的動(dòng)漫作品影響著廣大受眾的藝術(shù)欣賞方向和精神價(jià)值取向。他們的這些成功已經(jīng)滲透到動(dòng)漫產(chǎn)品各受眾生活的細(xì)枝末節(jié)中。雖然我國動(dòng)漫水平還處于發(fā)展階段，但是國家對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的大力扶持，使得我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)擁有非常良好的前景，并且在近幾年發(fā)展保持著飛快的發(fā)展速度。在眾多新聞報(bào)道都透露出，我們國家在各個(gè)方面都對動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)都給予了高度重視和有力扶持，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將和國家的文化產(chǎn)業(yè)形勢一樣，面臨著非常難得的發(fā)展機(jī)遇，這意味著我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將獲得良好的發(fā)展條件，保持蒸蒸日上的發(fā)展趨勢。

從中投顧問的《2010-2015年中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)投資分析及前景預(yù)測報(bào)告》中給出的2006～2008年的數(shù)據(jù)中可以明顯對比出我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展：2006年中國制作完成的國產(chǎn)電視動(dòng)畫片共124部，共計(jì)82326分鐘。2007年自主制作完成國產(chǎn)動(dòng)畫片132部，80457分鐘，2008年度全國制作完成的國產(chǎn)電視動(dòng)畫片共249部131042分鐘。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看出，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出率呈現(xiàn)著蒸蒸日上的趨勢，現(xiàn)在面臨的主要問題不是產(chǎn)量而是質(zhì)量。從眾多針對動(dòng)漫產(chǎn)品受眾的調(diào)查中可以看出一個(gè)現(xiàn)象，就是國內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)品受眾普遍覺得國產(chǎn)動(dòng)漫作品不夠吸引人、偏低幼教條化，不符合現(xiàn)代人們受到國際信息潮流影響的精神價(jià)值觀。特別是對民族題材的作品印象，總覺得是一些陳舊生硬的新瓶裝舊酒的東西，得不到人們真正的喜愛。特別是在現(xiàn)在國家大力支持國內(nèi)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段，對于我們研究和創(chuàng)作具有中國民族特色的動(dòng)畫藝術(shù)已經(jīng)有了十分有利的大環(huán)境，就需要抓住現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，研究和探討發(fā)展提高我國動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展，修正國內(nèi)動(dòng)畫所暴露的不足，發(fā)展民族動(dòng)畫的長處。

我國電視系列動(dòng)畫《喜洋洋和灰太狼》做的很成功。如今喜洋洋和灰太狼已成為家喻戶曉的動(dòng)畫明星。不管看沒有看過動(dòng)畫片的人都能一眼認(rèn)出，這就是個(gè)性化的識別。除了創(chuàng)造卡通明星以外，配樂也是一種個(gè)性化的識別。中國繪畫和戲曲對我國動(dòng)畫影響最深遠(yuǎn)，細(xì)數(shù)我國優(yōu)秀動(dòng)畫《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書奇譚》等，在配樂上，無一例外都運(yùn)用了我國獨(dú)有的戲曲配樂元素。但因?yàn)閼蚯@種特有的樂曲形式對動(dòng)畫題材要求較為嚴(yán)格，導(dǎo)致我國當(dāng)代動(dòng)畫片配樂時(shí)難以拿捏，因而產(chǎn)生畏難，很少使用。細(xì)想日本吉卜力工作室的動(dòng)畫作品配樂——久石讓創(chuàng)作的音樂作品，在民樂和交響樂之間游刃有余的穿梭，形成了很有識別性的標(biāo)志。再就是地域性的識別，如果小品都用普通話，也許就失去了它的地方特色和識別性。正因?yàn)檫@樣，老百姓愛看央視的《快樂驛站》，這個(gè)系列的FLASH動(dòng)畫作品直接改編于相聲小品，讓觀眾聽著熟悉的演員各具特色的地方口音，看詼諧幽默變化豐富的動(dòng)畫場景，非常舒服搞笑。再如四川熱播的動(dòng)畫系列片《麻辣小冤家》直接采用方言配音，結(jié)合動(dòng)畫幽默的特性，贏得當(dāng)?shù)厝藗兊暮迷u。

音畫的結(jié)合，相互滲透，完美融合，最終才能創(chuàng)造出風(fēng)格一致、長盛不衰的影視佳作，可見音樂在影視動(dòng)畫中的舉足輕重。值得一提的是《山水情》這部在中國動(dòng)畫徹底商業(yè)化之前的最后的藝術(shù)精品。它的成功不僅是片中場景向世人所展現(xiàn)的“中國美”，更打動(dòng)人心的是杰出的水墨技法與古琴技藝的完美融合。古琴曲的大量加入，豐富了這部作品的深邃，悠遠(yuǎn)的人文情懷，讓人完全陶醉在水墨制成的山水之間。另外，我國經(jīng)典的動(dòng)畫短片《三個(gè)和尚》，其中所配的戲曲音樂旋律，蘊(yùn)涵著濃郁的民族氣質(zhì)，也是影片成功的重要因素之一。

《火童》和許多中國特色動(dòng)畫片一樣，走一貫的名族風(fēng)格路線，采用名族化的視覺形式和故事情節(jié)。它介紹的是遠(yuǎn)古時(shí)期，妖魔搶走火種，使哈尼族地區(qū)變成一片黑暗，五谷不長，民不聊生。少年明扎的父親為奪回火種，離家十五載杳無音訊。明扎繼承父志，告別親人，途經(jīng)熱浪遍地的赤水谷，歷盡艱險(xiǎn)最終用自己的犧牲換回火種，使人們重獲光明。這個(gè)動(dòng)畫短片的魅力在于民族精神的傳達(dá)，秉承中國人典藏的英雄人物故事，歌頌了少年壯志的高尚氣節(jié)以及勞動(dòng)人民的善良淳樸，有著積極的教育意義?！爸袊丁笔?，每個(gè)人物都很“正”，這也是中國動(dòng)畫片的不足之處，好人至高無上，壞人壞的徹底。缺少了人性的解構(gòu)，闡釋的人物有些呆板，但又極富民族情節(jié)。最有意思的是，影片中間融入了朦朧的愛情表達(dá)，中國式“哥哥妹妹”的稱呼，有同胞的親切，有含蓄的情感流露，這些給有些過分正義的影片注入一縷柔情，中和了英雄主義的表達(dá)。

動(dòng)漫作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)而言，在社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著不可忽視的作用，同時(shí)，動(dòng)漫利用多媒體進(jìn)行廣泛傳播，社會(huì)關(guān)注度非常高，具有影響人們精神價(jià)值導(dǎo)向的作用，特別是對于喜愛動(dòng)漫這種形式的青少年兒童群體，更是起著引導(dǎo)者的作用。所以，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任并不僅僅是作為產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還肩負(fù)著重大的教育意義。總之，傳承和發(fā)展中國悠久的文化傳統(tǒng)，尤其是對豐厚燦爛的中國文化的挖掘，這也是中國動(dòng)畫義不容辭的光榮任務(wù)。

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）