陶瓷裝飾藝術(shù)作為中國工藝美術(shù)的重要組成部分，從中國陶瓷藝術(shù)中發(fā)展而來，不論是創(chuàng)作形式還是裝飾技法上都始終賦予其中國深厚的傳統(tǒng)文化底蘊和民族藝術(shù)特色。從某種角度講，這種藝術(shù)民族性的體現(xiàn)不可替代。中國瓷器從遠古走來，這千年之間的點滴進步，都將伴隨著我們本民族民間藝術(shù)文化的步伐穩(wěn)步前進。正所謂我們常說的“傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的，民族的就是世界的”，失去了自己的文化特色也就失去了立足世界的根本。

1.概念界定

（1）民藝元素。是指相對于學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出的，尤指勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。它包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間文藝、民間技藝、民間舞蹈、和戲曲等藝術(shù)形式。而民藝元素所指的則是存在于這類民間藝術(shù)中的一些可用元素。

（2）陶瓷裝飾藝術(shù)?！八^陶瓷裝飾，是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式，在限定陶瓷器物上，將客觀世界的真實感受上升到理性認(rèn)識進行藝術(shù)的再創(chuàng)造?！雹偬沾裳b飾藝術(shù)綜合了多種傳統(tǒng)文化精髓，如書畫藝術(shù)，民間美術(shù)，工藝美術(shù)和繪畫等藝術(shù)方面，呈現(xiàn)在陶瓷上的形式有釉下裝飾，釉上裝飾，釉中及綜合裝飾的幾種手法。

2.民藝元素在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用范圍

（1）圖形元素。在民間藝術(shù)作品中，圖案，圖形元素都是極為重要的一部分，其中有吉祥圖案，生肖紋樣，植物紋樣，動物紋樣，神仙圖案，蓮花圖案，龍鳳紋樣，服飾紋樣等普遍被采用到陶瓷裝飾藝術(shù)的再創(chuàng)造中。例如剪紙中的豐收，魚，十二生肖，富貴花開，早生貴子等；年畫中神荼郁壘，送財童子圖形象，文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等，武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢；雕刻，印染，京劇臉譜，面具等都是陶瓷裝飾設(shè)計最佳素材。

（2）色彩元素。陶瓷裝飾藝術(shù)在中國民間藝術(shù)上的元素借鑒上有中國紅，很多民藝作品喜歡將這種獨具民族特色的紅運用其中，尤其剪紙喜歡用紅色材料紙表現(xiàn)喜慶的氛圍；具有少數(shù)民族特色的有蒙古族的藍色和白色，這兩種顏色早在元代青花裝飾上就首先使用并且也因為元代蒙古族統(tǒng)治時期崇尚藍白而發(fā)展出青花這一獨特的裝飾手法；泥塑上的紅色和黑色搭配；印染的藍印花布色彩；年畫中明快輕盈的多色搭配等都很具中國民間特色的色彩一直流傳使用到現(xiàn)在。

（3）造型元素。民間藝術(shù)中有泥塑中的泥泥狗；布藝中的布老虎；皮影人物造型；剪紙的花鳥魚蟲珍禽走獸的動物造型；中國節(jié)各種編織造型；雕像中的各類神話造型；各種民藝戲曲造型等在陶瓷裝飾設(shè)計中也都經(jīng)過取舍和篩選，保留出最有價值的造型元素，從而進入藝術(shù)再創(chuàng)作的過程。

3.民藝元素在陶瓷裝飾藝術(shù)中應(yīng)用與創(chuàng)新案例解析

陶瓷裝飾藝術(shù)一般從色彩，構(gòu)圖，紋樣等三個方面總體展現(xiàn)出它的文化特色。由于傳統(tǒng)民間藝術(shù)一直保留著人們生活的真實和鄉(xiāng)土文化氣息，始終深受人們喜愛，將其呈現(xiàn)于陶瓷之上并加之創(chuàng)新便更能夠拉近人們對陶瓷裝飾藝術(shù)的欣賞距離。陶瓷學(xué)院碩士生導(dǎo)師解曉明老師，就是將皮影藝術(shù)的人物形象元素借鑒到陶瓷裝飾藝術(shù)中，創(chuàng)作一個以皮影為原型的系列作品。創(chuàng)作者將人物分別置于不同的畫面中，有的被分割，有的被排列，整體上顯示出層次感，在空間位置設(shè)置上也體現(xiàn)出皮影藝術(shù)的韻律動感美。在這些裝飾設(shè)計作品中，展示效果也很豐富，有瓷盤、瓷板、各種瓶型器物，以此體現(xiàn)風(fēng)格的統(tǒng)一性和整體感，使觀賞者能夠細細的品味到每幅畫面所傳遞的精彩故事。

4.陶瓷裝飾藝術(shù)吸收傳統(tǒng)民藝元素的重要意義

（1）增強了陶瓷裝飾藝術(shù)的民族性。長久以來，陶瓷裝飾藝術(shù)不斷吸取中國傳統(tǒng)文化，尤其在民間藝術(shù)方面有突出的表現(xiàn)，它使我們能夠被世界認(rèn)識，找到應(yīng)有的認(rèn)同感和歸屬感，創(chuàng)造自己的陶瓷文化情節(jié)，將其發(fā)揚光大。

（2）豐富陶瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)作范圍。中國民間藝術(shù)的范圍之廣，文化底蘊之深都將促使陶瓷裝飾藝術(shù)不斷吸收不斷創(chuàng)新，為陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的文化素材和創(chuàng)作空間。中國民間藝術(shù)就是我們文化的根基，其地位和影響始終不可取代。

（3）繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)民間文化精髓。自從民間藝術(shù)元素被陶瓷裝飾所吸收創(chuàng)造開始，這種民間文化也在悄然中得到更廣泛的重視以及更永久的保存和繼承，并在不斷的創(chuàng)新過程中賦予了它更多的文化價值，使得中國民間文化的精髓得到最佳的發(fā)展契機和載體，因此在未來的創(chuàng)作中也將會被不斷地開拓創(chuàng)新和放楊。

總覽陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展史，我們不難想象當(dāng)前重視陶瓷裝飾的民族性是多么重要。陶瓷裝飾的手法多種多樣，但也會受到材質(zhì)和技術(shù)的限制，如何更準(zhǔn)確的表達我們本民族的情感，怎樣突出我們的文化特色，怎樣被外界認(rèn)可，那也就是我們常說的文化的民族性很重要。陶瓷裝飾藝術(shù)同樣需要有民族性的體現(xiàn)，因此吸收本民族的文化精髓便成為成器過程中的可行之道。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院）