隨著當(dāng)今旅游業(yè)的高度發(fā)展，瀘州又作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市?，F(xiàn)在的旅游者也日趨多元化，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，能夠吸引更多游客的給我們帶來(lái)更多的文化收益和社會(huì)影響力，在宣傳和開發(fā)瀘州旅游文化資源的同時(shí)，也可以依附于動(dòng)漫的形式，使更多的人了解瀘州。

1.動(dòng)漫元素提升瀘州旅游影響力研究的現(xiàn)狀

瀘州是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，有著豐富的旅游資源和文化，國(guó)寶窖池、張壩桂圓林、方山、堯壩古鎮(zhèn)、黃荊老林等景點(diǎn)別具特色，紅色文化、酒文化、水文化、石文化等歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既然瀘州是“國(guó)”字號(hào)旅游城市，我們認(rèn)為，除了城市和景區(qū)的硬實(shí)力要體現(xiàn)“國(guó)”字號(hào)影響力以外，其軟實(shí)力也要緊跟時(shí)代的步伐，體現(xiàn)“國(guó)”字號(hào)水平，特別是在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)和信息高速發(fā)展的時(shí)代下，動(dòng)漫旅游理應(yīng)隨勢(shì)而生，以鮮活豐富的動(dòng)漫形態(tài)，展現(xiàn)瀘州旅游的無(wú)限魅力。

動(dòng)漫是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。當(dāng)前，正是國(guó)內(nèi)大力發(fā)展國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)漫的高峰階段，動(dòng)漫本身作為一種新型產(chǎn)業(yè)，其可發(fā)展性與市場(chǎng)潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，它所帶來(lái)的社會(huì)效益與文化收益是巨大的。優(yōu)秀的動(dòng)漫角色和場(chǎng)景已經(jīng)深入人心，人們一看到某角色，某場(chǎng)景就會(huì)聯(lián)想到他們所處的地理環(huán)境，歷史年代，和人文事件，具有獨(dú)特的代表性。例如重慶的本土動(dòng)漫作品《麻辣小冤家》。它就是具又代表性的重慶本土動(dòng)畫，與重慶的地理、歷史、人文、內(nèi)涵緊密的結(jié)合在一起，使看了這部動(dòng)畫片的人，看到《麻辣小冤家》就像看到重慶的人民，看到重慶的人文地理。而瀘州本生就是一座旅游城市，有著取之不盡的本土文化及風(fēng)景名勝，為瀘州的原創(chuàng)動(dòng)漫業(yè)提供了豐富的劇本創(chuàng)作源泉。優(yōu)秀的動(dòng)畫作品和當(dāng)?shù)氐奈幕尘笆敲懿豢煞值?，只有具有本土特色的?dòng)畫片才是最具有生命力的動(dòng)畫，更多的被人們所接受。同時(shí)我們?cè)谛麄骱烷_發(fā)瀘州旅游文化資源時(shí)，也可以依附于動(dòng)漫的形式，使更多的人了解瀘州。用動(dòng)漫的獨(dú)特表現(xiàn)方式使瀘州的酒文化、生態(tài)文化、紅色文化、歷史文化、長(zhǎng)江文化盡收眼底，使瀘州作為旅游城市的形象更加飽滿，為瀘州的城市形象宣傳，國(guó)內(nèi)外影響力的打造及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)巨大的推動(dòng)。

2.研究的內(nèi)容

（1）從旅游業(yè)發(fā)展趨勢(shì)看動(dòng)漫元素的重要性

第一，旅游是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，隨著開放的進(jìn)一步深入，信息化程度的進(jìn)一步提高，旅游業(yè)將迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。第二，從國(guó)際國(guó)內(nèi)著名旅游城市的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，動(dòng)漫無(wú)疑是體現(xiàn)該景區(qū)和城市信息化程度、旅游業(yè)發(fā)展水平高低與否的重要元素之一。相較國(guó)際上一些先進(jìn)地區(qū)，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有較大差距，正因?yàn)槿绱?，中?guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展空間，未來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將成為新常態(tài)下的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。從國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展來(lái)看，一些前沿地區(qū)早已把動(dòng)漫元素與旅游發(fā)展緊密地結(jié)合在一起，比如杭州打造動(dòng)漫旅游，再比如后發(fā)之秀的云南省，從旅游航空開始，就設(shè)計(jì)了卡通形象代言，展現(xiàn)在飛機(jī)、官網(wǎng)、微信、微博、景區(qū)等方面，讓人記憶深刻。第三，從瀘州旅游發(fā)展來(lái)看，動(dòng)漫元素整體缺失，導(dǎo)致旅游發(fā)展活力不強(qiáng)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)、電商相競(jìng)發(fā)展的形勢(shì)下，我們還缺乏一整套適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的旅游包裝宣傳。因此，增添瀘州旅游的動(dòng)漫元素成為當(dāng)務(wù)之急。再則從瀘州的景區(qū)而言，有著廣泛深刻的題材挖掘及劇本創(chuàng)意刨作空間，這些是動(dòng)漫創(chuàng)作的豐富的背景和良好厚重的資源。在豐富的資源和博大精深的文化面前，何不兼容并蓄將瀘州旅游文化以另一種新穎的形式——?jiǎng)勇l(fā)揚(yáng)光大呢？

（2）瀘州旅游發(fā)展中動(dòng)漫元素缺些什么

第一，首先是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在我市旅游發(fā)展問(wèn)題上，整體上沒有形成軟元素（包括動(dòng)漫、互聯(lián)網(wǎng)）的統(tǒng)一包裝打造。認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)在認(rèn)為旅游動(dòng)漫元素可有可無(wú)，認(rèn)為景區(qū)開發(fā)才是實(shí)的，軟件宣傳是虛的，動(dòng)漫元素可有可無(wú)。認(rèn)為我市是處于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，沒有必要在軟包裝的打造上下太多功夫。但是現(xiàn)在隨著開放的深入，網(wǎng)上游的興起，這種思想觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展的需要

第二，缺乏形象代言和定位。沒有緊跟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代步伐，沒有對(duì)瀘州旅游進(jìn)行整體的網(wǎng)上營(yíng)銷。具體表現(xiàn)為，往往只是請(qǐng)名人作推介、拍錄像、唱首歌，但給人的印象并不深刻。瀘州旅游沒有在網(wǎng)絡(luò)上推出“吉祥物”、“代言人”，沒有迎合旅游族跳躍的思維，以動(dòng)漫形象推出瀘州美食、美景、美酒。特別是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，很多外地人都是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)先了解景區(qū)之后，再到實(shí)地旅游。如果網(wǎng)絡(luò)上的旅游宣傳不豐富、不跳躍，很難獲得消費(fèi)者的認(rèn)可，自然對(duì)旅游人氣帶來(lái)影響。

第三，景區(qū)缺乏動(dòng)漫元素的布局打造。目前我市的景區(qū)開發(fā)程度不高，有的景區(qū)打造完全忽視動(dòng)漫元素的運(yùn)用，導(dǎo)致景區(qū)時(shí)代感不強(qiáng)。比如，成都錦里的打造上，邀請(qǐng)全國(guó)動(dòng)漫愛好者進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)意，設(shè)計(jì)動(dòng)漫產(chǎn)品，推出了阿錦、阿里等動(dòng)漫形象。

第四，體現(xiàn)瀘州旅游的動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)品缺失。市場(chǎng)上基本看不到瀘州有名的百子圖、張壩桂圓林、方山、法王寺等動(dòng)漫創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。

（3）用好用活動(dòng)漫元素，提升瀘州旅游的影響力

第一，從思想認(rèn)識(shí)上貼上動(dòng)漫旅游的烙印。旅游行業(yè)給我們消費(fèi)者銷售的是一些看不到、摸不著的東西。它留給我們的是一種經(jīng)歷，一種享受，一種心靈的慰藉。如何向消費(fèi)者傳達(dá)我們的旅游信息，顯然這要比推銷那些看得見、摸得著的商品難得多。尤其是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，旅游也競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。旅游業(yè)不斷發(fā)展的實(shí)踐向我們展示了通過(guò)動(dòng)漫的形式向消費(fèi)者傳遞我們的旅游信息，是最吸引游客的辦法。這也打破了傳統(tǒng)的一些認(rèn)識(shí)偏差，把動(dòng)漫作為一種營(yíng)銷手段，吸引消費(fèi)者的眼球，讓他對(duì)景區(qū)產(chǎn)生向往，刺激他的消費(fèi)欲望，讓更多的人慕名而來(lái)。

第二，用動(dòng)漫方式構(gòu)架一套鮮活的旅游宣傳系統(tǒng)。首先，從全市旅游角度，用動(dòng)漫元素推出旅游形象代言；其次，從美酒角度，推出瀘州名酒漫游片；再次，從美食角度，推出瀘州名小吃動(dòng)漫短片；最后，從美景角度，推出瀘州全域動(dòng)漫游短片。這些方面既有理論的思考，又有鮮活的案例，還有制作相應(yīng)的專題短片。

第三，把動(dòng)漫元素運(yùn)用到景區(qū)打造的全過(guò)程。充分運(yùn)用動(dòng)漫生動(dòng)、夸張、時(shí)尚、平易近人的特點(diǎn)，融入到瀘州景區(qū)打造的全過(guò)程。比如，在玉嬋山的推介打造上，可以把玉嬋山和動(dòng)漫緊密結(jié)合，通過(guò)動(dòng)畫的形式來(lái)演繹玉嬋相關(guān)的神秘傳說(shuō)，以及利用宣傳動(dòng)畫中的經(jīng)典角色來(lái)開發(fā)周邊衍生產(chǎn)品，如以玉嬋宣傳片中的卡通形象來(lái)生產(chǎn)玉嬋布偶、鑰匙扣、手機(jī)鏈等動(dòng)漫的周邊產(chǎn)品，達(dá)到強(qiáng)化旅游宣傳的作用，相信玉嬋山會(huì)被更多的人發(fā)現(xiàn)、喜愛和向往。

第四，在旅游中實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫營(yíng)銷。實(shí)踐證明，要使旅游業(yè)具有更好的“錢景”，就必須在旅游中實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫營(yíng)銷策略。動(dòng)漫要通過(guò)媒介才能讓廣大群眾了解到。八十年代，電視是最受大家歡迎的一種媒體形式。隨著廣告業(yè)的不斷發(fā)展，電視動(dòng)漫也出現(xiàn)在人們的視野中。景區(qū)利用電視進(jìn)行動(dòng)漫廣告的宣傳，將聲音與畫面完整的結(jié)合在一起，對(duì)旅游景點(diǎn)的推廣起著巨大的作用。21世紀(jì)，隨著電腦的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)成為人們交流最多的平臺(tái)。動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)完美的聯(lián)系在一起，帶領(lǐng)傳統(tǒng)的旅游行業(yè)跨出原先的條條框框，讓動(dòng)漫在我們身邊無(wú)處不在。要將動(dòng)漫營(yíng)銷與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合，在注重消費(fèi)者求新、求異的需求下，更加注意互動(dòng)模式體驗(yàn)。

3.研究的價(jià)值

（1）本課題研究把動(dòng)漫和旅游結(jié)合在一起，是本課題的創(chuàng)新點(diǎn)之一。通過(guò)動(dòng)漫元素來(lái)促進(jìn)旅游，充分體現(xiàn)瀘州是一座年輕充滿活力的城市，用事實(shí)證明瀘州作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市不是徒有虛名，是本課題的創(chuàng)新點(diǎn)。

（2）該課題將用大量事例、圖例、動(dòng)漫短片來(lái)說(shuō)明動(dòng)漫元素對(duì)瀘州旅游的重要性。尤其是要制作瀘州旅游的動(dòng)漫卡通形象，制作瀘州美酒動(dòng)畫短片、美景動(dòng)畫短片、美食動(dòng)畫短片，對(duì)瀘州旅游宣傳推介具有現(xiàn)實(shí)意義。

（3）本課題用動(dòng)畫短片的形式展示給大家，可以起到宣傳瀘州，打造瀘州酒城形象的作用；通過(guò)本課題的研究，還能擴(kuò)大瀘州城市的知名度和美譽(yù)度，提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)瀘州旅游產(chǎn)業(yè)及瀘州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提升中國(guó)酒城的形象。

小結(jié)

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，動(dòng)漫元素的運(yùn)用將對(duì)地方旅游業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用。我們希望通過(guò)以動(dòng)漫元素提升瀘州旅游業(yè)的研究和應(yīng)用，為瀘州各個(gè)景區(qū)的的宣傳和發(fā)展起到推動(dòng)的作用，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力。

（作者單位：瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）