在我們的印象之中，我們常常認(rèn)為明清以后的建筑構(gòu)件，其裝飾性越來(lái)越濃，缺少了唐宋以前的恢宏和大氣。然而我們從狀元廳廊軒的構(gòu)件分析可以看出，明清的建筑并非我們所想象的那樣一味地追求裝飾紋樣。其結(jié)構(gòu)之中仍舊有很多的結(jié)構(gòu)理性的成分。相反古代的匠人們利用裝飾清晰地將承重構(gòu)件和輔助構(gòu)件分開；利用裝飾他們也從視覺上塑造了一個(gè)受力美學(xué)；利用裝飾古代匠人們也智慧地解決了很多結(jié)構(gòu)上的拼縫問(wèn)題。由此，我們不得不說(shuō)我們對(duì)明清建筑存在著偏見，我們對(duì)古代匠人們獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，缺乏合理的觀察角度。

廊軒是古代江南地區(qū)古建筑中特有的一種建筑結(jié)構(gòu)。在一些高敞的廳堂建筑中一般都會(huì)使用軒這一結(jié)構(gòu)。正如《營(yíng)造法原》中所說(shuō)：“廳堂較高而深，前必有軒，其規(guī)模裝修，固較平房為復(fù)雜華麗也”。軒是一種帶有裝飾作用的假屋面，如果按照現(xiàn)代的建筑結(jié)構(gòu)來(lái)分類的話，軒實(shí)質(zhì)上為是建筑物的一種內(nèi)部吊頂。在晚清江南地區(qū)，富庶之家的廳堂較一般民居高而深，因此其內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往會(huì)按桁架的數(shù)量分為軒、內(nèi)四界和前后廊。軒一般在內(nèi)四界之前，起到突出內(nèi)四界的作用；抑或是將前后廊、內(nèi)四界和軒廊等處都處理成軒的樣式，如蘇州拙政園內(nèi)的三十六鴛鴦館。從目前史料來(lái)看，我們很難考證歷史上何時(shí)出現(xiàn)軒廊這一建筑結(jié)構(gòu)，但是從計(jì)成的《園冶》一書中的插圖可以了解到，至少在晚明時(shí)期這種軒廊結(jié)構(gòu)就已經(jīng)在江南地區(qū)出現(xiàn)，甚至已經(jīng)趨于成熟。在經(jīng)歷滿清一代之后，這種裝飾結(jié)構(gòu)不僅沒有退化或消失，反而在江南工匠手下演繹地更加精彩絕倫，成為了該地區(qū)建筑所獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)。湖州地處太湖南岸，是晚晴江南軒式建筑的中心地區(qū)之一。目前湖州小西街內(nèi)仍舊遺留了很多晚晴時(shí)期的民居，且民居規(guī)格較高，皆為官宦富賈所置之產(chǎn)業(yè)。其內(nèi)部大部分都留有軒廊結(jié)構(gòu)，且構(gòu)造豐富，值得揣摩。

按照軒頂椽子的特征，軒一般可以分為：船篷軒、鶴頸軒、菱角軒、海棠軒、弓形軒、茶壺檔軒等；若按照軒的梁架結(jié)構(gòu)來(lái)分類的話，其可以分成一枝香軒、貢式軒、弓形軒等類型。總體來(lái)說(shuō)，各類軒雖有區(qū)別，但區(qū)別并不是很明顯?？傮w來(lái)說(shuō)，軒是由覆蓋構(gòu)件、連接構(gòu)件、穩(wěn)固構(gòu)件和支撐構(gòu)件。這些構(gòu)件有機(jī)地搭接在一起就形成了一個(gè)軒的樣式。其中望磚和椽子為覆蓋構(gòu)件；桁架、軒月梁、枋等是連接構(gòu)件，負(fù)責(zé)將各個(gè)構(gòu)件連接在一起；連機(jī)、櫨斗、蒲鞋頭等是穩(wěn)固構(gòu)件；柱子是支撐構(gòu)件。各個(gè)構(gòu)件之間的連接一般都是用榫卯結(jié)構(gòu)。從明代之晚清，在時(shí)間的推移的推移下，軒的做法日益成熟，其樣式也逐漸定型。就狀元廳的廊軒而言，其軒的樣式為船篷軒。若從現(xiàn)代的設(shè)計(jì)角度來(lái)看這是一種建筑形式的僵化。然而用現(xiàn)代人的思維來(lái)評(píng)判晚清時(shí)期的建筑顯然是不合適的。在施工和設(shè)計(jì)仍舊合為一體的晚清時(shí)期，匠人們雖然不做出花樣翻新的建筑形式，但是他們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工的一體化方面仍然是我們無(wú)法企及的。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，他們的對(duì)軒的樣式的設(shè)計(jì)是基于其對(duì)設(shè)計(jì)材料和施工方式的理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。換句話說(shuō)，匠人的美學(xué)不在于設(shè)計(jì)樣式的翻新，而在于材料、構(gòu)造、施工和樣式的完美統(tǒng)一。因此在本文中，我們把這種從材料、構(gòu)造和施工的角度來(lái)審視設(shè)計(jì)的觀念稱之為匠作美學(xué)。很多時(shí)候我們普遍認(rèn)為明清時(shí)期的建筑受到了禮教制度的影響而走向了僵化。事實(shí)上，這種片面的審美評(píng)價(jià)忽視了匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)上努力。我們應(yīng)該他們對(duì)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)和理解。

狀元廳位于小西街木橋河北、花園弄東側(cè)，因其曾為湖州清代狀元鈕福保的故居而得名’狀元廳’。 鈕福保于道光十八年（1838年）中狀元，其后棄官還鄉(xiāng)后，買下一徽商汪氏在木橋頭的大宅，稍作修整、添加儀門等建筑，按鈕氏支乘之序取名“理德堂”。 狀元廳整個(gè)院落分三條軸線，中線上自南而北依次為夾弄、照壁、天井、理德堂（正廳）、小廳、后花園；東軸線為居室，臨河建筑已廢，現(xiàn)存二進(jìn)天井、樓廳及備弄；西軸線原為私塾，沿河?xùn)|側(cè)設(shè)河埠。本文所述廊軒處于東側(cè)廳堂內(nèi)。廊軒的樣式為船篷軒。軒椽呈半圓形，共分為三段，相互之間交接與軒檁之上。軒椽的另一端則插入枋內(nèi)。軒椽上用木板代替望磚覆蓋在其上。頂界梁插軒童柱內(nèi)，其上搭接軒檁。軒檁為方形，下飾短機(jī)（已毀）。軒童柱下接平盤斗，且插入軒月梁內(nèi)。軒月梁插入檐柱和步柱內(nèi)，柱頭上部有枋插入，并且有牛腿插入柱頭前部，用以承托挑檐檁。柱頭頂部有枋，且上有檐檁交接于柱頭之上。狀元廳是湖州地區(qū)最著名的古建之一，其廊軒具有一定的代表性，本文將分析其廊軒的結(jié)構(gòu)特征，從而窺探清代匠人們獨(dú)具匠心的建筑設(shè)計(jì)。

結(jié)構(gòu)理性的裝飾

在狀元廳軒廊的結(jié)構(gòu)處理上，匠人們很清晰地將承重構(gòu)件和輔助構(gòu)件處理得清晰得當(dāng)。首先屬于輔助構(gòu)件的雀替、平盤斗、短機(jī)和頂界梁等構(gòu)件都配以各種各樣的裝飾紋樣；屬于承重構(gòu)件的檐柱、步柱、軒月梁、軒童柱、軒檁以及椽子處理的簡(jiǎn)潔明了。因此，我們可以清晰地看出軒廊的整體重量從軒檁和軒童柱傳遞到軒月梁，再傳遞到柱子上。然而，雀替、平盤斗、短機(jī)和頂界梁并非一無(wú)是處的裝飾構(gòu)件，而是在整體結(jié)構(gòu)中起加固榫卯的作用。首先短機(jī)被置于軒檁和童柱的交接處，其作用是將軒檁固定在軒童柱之上，防止建筑出現(xiàn)晃動(dòng)時(shí)軒檁從童柱上脫落。平盤斗被置于軒童柱和軒月梁的交接處，其作用是將軒童柱固定在軒月梁上，防止軒童柱在晃動(dòng)時(shí)取下傾斜。雀替被置于軒月梁和柱子的交接處，其作用是增加軒的承重能力，同時(shí)還可以加固榫卯結(jié)構(gòu)，防止軒月梁和柱子在建筑晃動(dòng)時(shí)出現(xiàn)脫榫的現(xiàn)象。頂界梁雖然被稱為梁，但其并不承重，只是作為連個(gè)軒童柱之間的連接構(gòu)件，起到穩(wěn)定整體結(jié)構(gòu)的作用。這些構(gòu)件在整個(gè)廊軒中都各安其分地發(fā)揮著自身的作用。同時(shí)我們也從構(gòu)件的分析中可以看出古代匠人們清晰的思路。他們并不是如我們所想象的那樣，一味地用紋樣來(lái)裝飾建筑，而是在裝飾中仍舊有清晰的理性邏輯，即在承重構(gòu)件上簡(jiǎn)潔有力，在輔助構(gòu)件上裝飾紋樣。

構(gòu)件的收分處理

在單個(gè)構(gòu)件的處理上，古代匠人們?nèi)耘f有其獨(dú)特的匠心之處。軒月梁是整個(gè)廊軒的重要組成部分，廊軒的整體重量是由軒月梁傳遞到兩側(cè)的柱子之上。古代的匠人們將狀元廳的軒月梁處理成了一個(gè)弓形。其軒脊中部上凸，兩端向下收分，軒腹上凹，兩端亦向下收分。事實(shí)上軒月梁的弓形處理是一種裝飾手法，目的是為了表現(xiàn)強(qiáng)有力的承重能力。另外在材料收分的處理上，狀元廳廊軒的材料除了軒月梁為圓料外，其他材料基本都是方料為主，如軒檁、軒童柱、平盤斗等。在這些方料中其轉(zhuǎn)角皆向內(nèi)收分，且收分后的線條帶有裝飾趣味。不過(guò)若從匠人的角度來(lái)說(shuō)，其制作這些線條的目的并非裝飾而已，且是因?yàn)榉搅系霓D(zhuǎn)角若是直角，則相對(duì)尖銳的直角在施工過(guò)程中容易損壞，從而影響材料的美觀程度。故此工匠們會(huì)用刨子將方料的直角剔除，使其向內(nèi)收分。這種轉(zhuǎn)角的收分既解決了方便了施工材料的保護(hù)，有增加了材料的美感。

材料的拼縫處理

在軒式建筑中，木材通常都是以非直線形態(tài)出現(xiàn)，例如圓料、帶弧形材料。然而這些材料之間的拼接要比直料困難得多。因?yàn)樵趦烧呦嘟唤拥臅r(shí)候，我們必須考慮它們交接的弧面要基本一致才能夠讓兩者嚴(yán)絲合縫。然而實(shí)際施工中誤差是在所難免的。工匠們是怎么樣通過(guò)設(shè)計(jì)而彌補(bǔ)瑕疵的呢？在狀元廳的廊軒中，匠人們考慮到圓料之間的交接的是柱子于軒月梁的交接，以及短柱和軒月梁的交接。瓜柱下端通常要被削尖，以減少與軒月梁之間的接觸面積，從而使瓜柱能夠嚴(yán)實(shí)地于軒月梁交接。另外帶有弧形的軒月梁與柱子相接時(shí)則會(huì)將軒月梁的兩頭削尖，只保留榫頭，從而使軒月梁的表皮基本不與柱子的表皮相接觸。即使兩者表皮有接觸，其接觸面也是非常小的，也不會(huì)出現(xiàn)拼縫的不嚴(yán)實(shí)的問(wèn)題。更為精妙的處理方法則屬于瓜柱與軒月梁的交接方式。從視覺上看，狀元廳廊軒的瓜柱并沒有直接插入軒月梁，而是插在了平盤斗上面。這個(gè)平盤斗就是瓜柱和軒月梁之間一個(gè)視覺緩沖。平盤斗下口小，上口大，有效地減少了接觸面積，使得瓜柱與軒月梁之間的拼縫問(wèn)題得以化解。同時(shí)平盤斗還可以對(duì)瓜柱起到穩(wěn)定作用。

啟示

在我們的印象之中，我們常常認(rèn)為明清以后的建筑構(gòu)件，其裝飾性越來(lái)越濃，缺少了唐宋以前的恢宏和大氣。然而我們從狀元廳廊軒的構(gòu)件分析可以看出，明清的建筑并非我們所想象的那樣一味地追求裝飾紋樣。其結(jié)構(gòu)之中仍舊有很多的結(jié)構(gòu)理性的成分。相反古代的匠人們利用裝飾清晰地將承重構(gòu)件和輔助構(gòu)件分開；利用裝飾他們也從視覺上塑造了一個(gè)受力美學(xué)；利用裝飾古代匠人們也智慧地解決了很多結(jié)構(gòu)上的拼縫問(wèn)題。由此，我們不得不說(shuō)我們對(duì)明清建筑存在著偏見，我們對(duì)古代匠人們獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，缺乏合理的觀察角度。

（作者單位：湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）