“解構(gòu)主義”是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批判并加以繼承，采用了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，但是卻改變、重構(gòu)了原有的設(shè)計(jì)理念及意義，從根本上否定原有的傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則，由而產(chǎn)生新的意義及新的設(shè)計(jì)理念。通過(guò)分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎，疊加，重組，重視個(gè)體和部件本身，反對(duì)總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。本文介紹了解構(gòu)主義的概念，興起和它在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。分析了后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義理念，并討論了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義的具體運(yùn)用。

“解構(gòu)主義”風(fēng)格概念的提出

1.“解構(gòu)主義”風(fēng)格概念及歷史與發(fā)展

作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的“解構(gòu)主義”探索首先興起于20世紀(jì)80年代，雖然看上去它的興起比較短暫，到現(xiàn)在也還沒(méi)有半個(gè)世紀(jì)，但是追尋它的哲學(xué)淵源則可以追溯到1967年。當(dāng)時(shí)一位哲學(xué)家德里達(dá)（Jacque Derride，1930—2004）一個(gè)虔誠(chéng)的法國(guó)基督教徒基于對(duì)語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義的批判也就是強(qiáng)調(diào)符號(hào)的物質(zhì)性，提出了“解構(gòu)主義”的理論。在德里達(dá)看來(lái)，西方的哲學(xué)歷史即是形而上學(xué)的歷史，它的原型是將“存在”定為“在場(chǎng)”，在這之中他通過(guò)借助于海德格爾的理念，德里達(dá)將他對(duì)于這個(gè)事物的理解結(jié)合了當(dāng)時(shí)的理論從而稱作“在場(chǎng)的形而上學(xué)”。其中“在場(chǎng)的形而上學(xué)”根據(jù)德里達(dá)的解釋意味著在所有事物的背后都有一個(gè)決定性的原則，一個(gè)根本中心原則，一個(gè)支配性的力，可以理解為唯一的，根本的，終極的核心力量，這種終極的、唯一的、根本性的事物從而組建成了一系列的邏各斯（logos），并且在該理論中所有的人或者事物都在邏各斯門(mén)下受到邏各斯影響的，所有人或者事物都是遵循服從邏各斯的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯從而才得以正常的發(fā)展，且邏各斯才是永恒不變唯一真理的，它可以理解成為“神的法律”暨不容質(zhì)疑，且至高無(wú)上的，而與邏各斯不同的事物或者人的行為就意味著走向謬誤。于是根據(jù)德里達(dá)的理論，后人通過(guò)對(duì)事物的拆分，通過(guò)對(duì)變化與整體的美感的理解，從而推動(dòng)了“解構(gòu)主義”的理論發(fā)展。

由于社會(huì)自然發(fā)展的不規(guī)律性以及與生俱來(lái)的社會(huì)發(fā)展的成長(zhǎng)性的種種變化，在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展中解構(gòu)主義也是必然存在著一定的“不協(xié)調(diào)”，而非協(xié)調(diào)性也是多元聚合的組織手法中存在必然的產(chǎn)物。在技術(shù)改進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中，不斷變化的新的建筑形式會(huì)隨著社會(huì)意識(shí)的變化而變動(dòng)，其中，一種新的與以往不同的伴隨著新興事物與新材料出現(xiàn)與運(yùn)用的結(jié)構(gòu)理念將會(huì)促使新的建筑風(fēng)格語(yǔ)言學(xué)（造型）的革命。環(huán)境空間室內(nèi)設(shè)計(jì)也將跟隨潮流的變化的變化不僅是解構(gòu)理論的發(fā)展，新風(fēng)格的理論也不斷出現(xiàn)并被人們所接受，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)驚喜的變化，這是順應(yīng)時(shí)代的要求和時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，而且還是設(shè)計(jì)行業(yè)為進(jìn)一步研究新方向的需要。

2.目前國(guó)內(nèi)外服裝品牌專賣(mài)店運(yùn)用解構(gòu)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)物質(zhì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)變化和構(gòu)成的隨機(jī)組成，將原有的建筑結(jié)構(gòu)或者原有物質(zhì)構(gòu)成分解之后重新構(gòu)成組合的觀念，從而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)的功能與形式的對(duì)立統(tǒng)一創(chuàng)造出支離破碎的構(gòu)成分解感。現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中將室內(nèi)裝潢空間、裝飾構(gòu)件設(shè)計(jì)和家具擺放的陳設(shè)以及新興裝飾材料等多方面的元素，通過(guò)解構(gòu)主義設(shè)計(jì)理念，統(tǒng)一在特定的一個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行系統(tǒng)的拆解，通過(guò)不同使用者對(duì)于設(shè)計(jì)的自身意識(shí)條件，將這些拆解得到的每一個(gè)元素再一次的重構(gòu)，通過(guò)擴(kuò)大元素拆解再重構(gòu)而變化，從而繼承并構(gòu)建出形態(tài)具有其獨(dú)創(chuàng)新穎的特點(diǎn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，這是分解重構(gòu)理念的一種表現(xiàn)形式；還有一種室內(nèi)解構(gòu)主義表現(xiàn)形式是同樣通過(guò)分解室內(nèi)設(shè)計(jì)元素，但是在運(yùn)用統(tǒng)一中是追求變化的原則，卻是從室內(nèi)采用的裝飾材料中剔除原有的部份，換上另一種其他的材料。這樣的運(yùn)用新材料雖然在固有的設(shè)計(jì)思維上與運(yùn)用上出現(xiàn)了很大的變化，但表現(xiàn)的精神卻是相同的，并且會(huì)大大促進(jìn)社會(huì)上設(shè)計(jì)對(duì)不同材料的嘗試，從而推動(dòng)新材料的發(fā)展創(chuàng)新，并且所設(shè)計(jì)出的室內(nèi)設(shè)計(jì)不通過(guò)裝飾卻能顯得自然、卻又返璞歸真。當(dāng)然這種重新解構(gòu)出來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是毫無(wú)目的的隨意拼合或者說(shuō)是拼貼，而是通過(guò)對(duì)原固有的傳統(tǒng)原則進(jìn)行重新構(gòu)成，是建立在一定上層建筑（精神與物質(zhì)）基礎(chǔ)之上的邏輯化的建構(gòu)。此處引用的解構(gòu)主義案例為北京三里屯的Maison Martin Margiela旗艦店，店鋪裝潢中的金屬框架、大面積的玻璃運(yùn)用、混凝土質(zhì)感、日光燈裝飾、實(shí)驗(yàn)室風(fēng)格穿插及店鋪中嵌入的一個(gè)巨大的鋁制滑梯等等，不管從整體設(shè)計(jì)還是到細(xì)節(jié)修飾無(wú)不流露出其獨(dú)特的風(fēng)格。（如圖1所示）

解構(gòu)主義在主題服裝店方案設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

1.Me Forever服裝店項(xiàng)目背景分析和功能需求及設(shè)計(jì)定位

Me Forever作為一個(gè)從事服裝行業(yè)數(shù)十年的品牌，在設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品以“優(yōu)雅、含蓄、個(gè)性”的風(fēng)格作為品牌特點(diǎn)，品牌始終推崇與締造的一種生活理念--追求真我的生活藝術(shù)者，并且將這種風(fēng)格不斷融入到設(shè)計(jì)的作品中，其中解構(gòu)主義就是該品牌主要推廣的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。Me Forever品牌產(chǎn)品面料材質(zhì)大多采用天然纖維面料，以棉、麻、毛為主，從而將合身、自然、舒適、輕便等的特征充分演繹至“回歸自然”的設(shè)計(jì)主題?？钍酵庥^合體大方，在色彩的運(yùn)用方面，以自然界元素為基調(diào)；每件產(chǎn)品均是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)生活、自然、藝術(shù)中的一切靈感的用心之作，設(shè)計(jì)結(jié)合采用了一些民間的藝術(shù)手法，如印花、刺繡、手繪、面料立體造型等等，通過(guò)精湛的工藝與版型，塑造出現(xiàn)代都市女性追求真我的藝術(shù)生活。

功能及規(guī)模和設(shè)計(jì)定位：Me Forever服裝店設(shè)三層，總營(yíng)業(yè)面積超過(guò)一千平米。在經(jīng)營(yíng)上同時(shí)從高端和中低端兩個(gè)方向出發(fā)，設(shè)計(jì)風(fēng)格界定于，運(yùn)用解構(gòu)主義設(shè)計(jì)手法再次處理的藝術(shù)變形，大量尋找能夠體現(xiàn)出女性柔美和建筑的高貴華麗與靈巧精美的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重組、變形或再造，旨在室內(nèi)營(yíng)造出明快、清馨、純凈且豐富的視覺(jué)感受。

2.在主題服裝店方案設(shè)計(jì)中對(duì)室內(nèi)結(jié)構(gòu)、空間的解構(gòu)

解構(gòu)主義提出者的哲學(xué)觀念，其主要是大意表示為對(duì)20世紀(jì)前中期西方所流行的“結(jié)構(gòu)主義”和傳統(tǒng)的理論設(shè)計(jì)及思想理論上的批判與質(zhì)疑。其中建筑方面和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)固有的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)擺設(shè)與傳統(tǒng)構(gòu)圖、景觀小品的布置規(guī)律、視覺(jué)效果的色彩變幻等均采取否定的態(tài)度，也就是說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式與色調(diào)使用變化進(jìn)行否定并且進(jìn)行辨證的改變，強(qiáng)調(diào)不受傳統(tǒng)的文化與理性的約束，通過(guò)構(gòu)成方式與形式的變化來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的，是一 種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成的解體，從而突破傳統(tǒng)意義上形式擺放構(gòu)圖與色彩色調(diào)的變化，通過(guò)材料材質(zhì)的變化與擺放的結(jié)構(gòu)粗放的流派。在這里，Me Forever服裝店的解構(gòu)思想主要體現(xiàn)在墻面外觀的設(shè)計(jì)上，將傳統(tǒng)完整墻面分割成不規(guī)則的柔美曲線來(lái)代替生硬的，規(guī)則整齊的線條分割。接著通過(guò)對(duì)吊頂和展廳的的顏色和外形設(shè)計(jì)與整體的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格相得益彰。給人一種脫俗的奇特感。（如圖2所示）

3.對(duì)主題服裝店中展示道具的解構(gòu)

“解構(gòu)主義”在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)習(xí)慣性的運(yùn)用相互貫穿 、反轉(zhuǎn)、回轉(zhuǎn)等設(shè)計(jì)手法，而其外觀形態(tài)往往具有不穩(wěn)定性且富有運(yùn)動(dòng)感的特點(diǎn)。在本案例中考慮到解構(gòu)主義設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式單調(diào)枯燥的擺放與傳統(tǒng)裝飾形式和現(xiàn)代主義之后的歷史主義過(guò)分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度，并試圖建立起關(guān)于建筑存在方式的全新思考。因此，一個(gè)優(yōu)秀的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分將一個(gè)作品的局部特征表現(xiàn)出來(lái)，也就是理解為好的作品的完整性必須結(jié)合服務(wù)于各部分的單獨(dú)顯現(xiàn)之中，也就是整體與部分相融合。有意識(shí)地讓Me Forever服裝店的服裝展示道具作為整個(gè)設(shè)計(jì)的局部，將裝飾展示道具與墻面、天花互相融合為一個(gè)整體，產(chǎn)生破碎感的構(gòu)圖形式，通過(guò)傾斜放置的手法、夸張的變形透視、流暢的動(dòng)態(tài)線條，有意的行程該空間具有的特別的運(yùn)動(dòng)感。線條時(shí)而細(xì)長(zhǎng)堅(jiān)韌，時(shí)而又仿佛一汪池水，肆意的在空間中自由揮灑的大作。（如圖3所示）

4.對(duì)傳統(tǒng)形態(tài)元素的解構(gòu)運(yùn)用

室內(nèi)陳設(shè)中采用不少的傳統(tǒng)元素，其中對(duì)于空間的布局、環(huán)境的烘托來(lái)說(shuō)具有一種特別的沉穩(wěn)和暗示性。比如，入口處的玄關(guān)就是直接的體現(xiàn)，傳統(tǒng)元素不是簡(jiǎn)單概念所變換后的組織處理，它是針對(duì)空間的復(fù)合性功能特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃與定位的；并且也是空間設(shè)計(jì)的重要組成元素。在這之中傳統(tǒng)元素又與室內(nèi)環(huán)境之間存在著一定的引導(dǎo)變化影響因素。就以中式元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響來(lái)看，因?yàn)槿耸蔷哂歇?dú)立性與個(gè)性的，不同的人審美觀與世界觀不同，因此對(duì)事物認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上要通過(guò)多個(gè)方面去思考，這對(duì)于一個(gè)好的設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的影響作用。在本案中Me Forever服裝店的吊燈對(duì)傳統(tǒng)的吊燈元素進(jìn)行了特別的解構(gòu)運(yùn)用。（如圖4所示）

而傳統(tǒng)的服務(wù)臺(tái)元素都比較保守和傳統(tǒng)，（如圖5所示）為了打破這一規(guī)律Me Forever服裝店進(jìn)行了解構(gòu)，背景墻以曲線美融入整體中從而推顯出流線性與自然性卻又不失中式設(shè)計(jì)的大氣與天人合一的感覺(jué)。（如圖6所示）

5.對(duì)室內(nèi)色彩元素的解構(gòu)運(yùn)用

在整個(gè)Me Forever色彩視覺(jué)設(shè)計(jì)中，七色光紅橙黃綠青藍(lán)紫作為最純凈的標(biāo)準(zhǔn)色也就是視覺(jué)肉眼所看的到的七種變換，通過(guò)對(duì)七色光和三原色混合程度的不同會(huì)呈現(xiàn)出成千上萬(wàn)種色彩的視覺(jué)效果，并且再通過(guò)對(duì)明度和純度的變幻則構(gòu)成了本設(shè)計(jì)中所需要的底色---時(shí)空灰。日常生活中，我們必須借助光和人眼來(lái)感知角色色彩。物體的固有色是由物體本身的性質(zhì)所決定的，在一般情況下人眼是不能直接接受直射入眼的光源色，而是必須通過(guò)物體對(duì)光的反射、透射、折射等現(xiàn)象使人眼產(chǎn)生色彩感。光照強(qiáng)度和光照角度對(duì)人眼觀察到的物體色也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。在這種情況下強(qiáng)光下的物體色明度會(huì)隨之提高，同時(shí)色相和純度也會(huì)改變；相反，弱光下的物體明度會(huì)受到降低，同樣道理下色相和純度也會(huì)發(fā)生很大的變化，從而影響顧客對(duì)于店鋪的視覺(jué)上與心理上的感官，在Me Forever服裝店中通過(guò)對(duì)利用場(chǎng)景明亮度來(lái)表現(xiàn)自然的視覺(jué)效果，表現(xiàn)手法中對(duì)于灰度的調(diào)節(jié)對(duì)這一說(shuō)法做了很好的詮釋。（如圖7所示）因?yàn)槿说男睦韺?duì)色彩會(huì)產(chǎn)生類似聯(lián)想會(huì)因?yàn)樯实淖兓M(jìn)行心理上的自我暗示，從而會(huì)使不同的色彩環(huán)境來(lái)影響自我的心理狀態(tài)。例如，暖色可以使人產(chǎn)生激動(dòng)、興奮、熱情的心理效應(yīng)。冷色使人感覺(jué)安穩(wěn)、沉靜。中性色黑白灰不含任何情感傾向，在色彩應(yīng)用中起到的調(diào)和作用，也是相對(duì)的安全色。

結(jié)語(yǔ)

由于“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展結(jié)合社會(huì)實(shí)踐給室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)界帶來(lái)了不少不同以往的新的思維，通過(guò)不同的角度與不同的設(shè)計(jì)方向引導(dǎo)人們對(duì)于“解構(gòu)主義”去學(xué)習(xí)和應(yīng)用，但是同時(shí)面對(duì)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)不得不說(shuō)的是，由于“解構(gòu)主義”的表現(xiàn)形式是以“塊”出現(xiàn)，必須設(shè)計(jì)之初首先就需要考慮整個(gè)設(shè)計(jì)形體的變化，其中設(shè)計(jì)主體對(duì)色彩的應(yīng)用也應(yīng)通過(guò)大色塊的表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)，以達(dá)到整體的畫(huà)面感，但色彩的對(duì)比一定要錯(cuò)開(kāi)，拉大色彩之間的對(duì)比度，這樣能通過(guò)色彩強(qiáng)烈的對(duì)比表現(xiàn)出較強(qiáng)的邏輯性，通過(guò)形體變化的表現(xiàn)，弱化裝飾效果，會(huì)產(chǎn)生很好的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體效果。

人類對(duì)于美感的累積，有很大一部分是來(lái)自于社會(huì)價(jià)值觀的主觀表現(xiàn)。而人類對(duì)于美這個(gè)事物的價(jià)值觀受到與以往不同的解構(gòu)主義風(fēng)格挑戰(zhàn)時(shí)，便會(huì)激蕩出一種新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在這種情形下，Me Forever服裝店的設(shè)計(jì)規(guī)劃不再僅僅是以往的設(shè)計(jì)，通過(guò)直接的美或者說(shuō)是裝飾及色彩運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)，這里我們通過(guò)“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)可以產(chǎn)生出一種沖突又殘缺的美感。而在這一理念設(shè)計(jì)下設(shè)計(jì)的家具和室內(nèi)布置則給人一種隨意和輕松的感覺(jué)。

在現(xiàn)今高度的現(xiàn)代化、信息化社會(huì)之中，新技術(shù)、新材料和新思想都是可以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的，往往這些新的東西以及新功能的需要，會(huì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)師進(jìn)行這方面的探索和嘗試，進(jìn)而推動(dòng)越來(lái)越多的設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)展，其中解構(gòu)主義設(shè)計(jì)“橫空出世”就是其中之一。從設(shè)計(jì)創(chuàng)作材料上講，“解構(gòu)主義”設(shè)計(jì)作品技術(shù)含量比較高，大都采用新材料和新工藝，創(chuàng)造了新的界面造型和空間形態(tài)，從而以達(dá)到較好的光、聲、色、質(zhì)的融合和較佳的點(diǎn)、線、面空間組合以及新的空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時(shí)代感；從創(chuàng)作機(jī)制上講，室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的是一個(gè)充滿變化與創(chuàng)意的空間，這種創(chuàng)作本身就要求滿足的就是以人為本科學(xué)創(chuàng)作，其中人性化成分較多占主導(dǎo)位置，而解構(gòu)主義的發(fā)展也就正好和現(xiàn)代美學(xué)思潮所倡導(dǎo)的求異創(chuàng)新思維合拍，兩者之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，必然會(huì)使以人為本的新思潮相結(jié)合，從而推動(dòng)更好的創(chuàng)作機(jī)制；從創(chuàng)作的功能上說(shuō)，人類的城市化與工業(yè)化促使了城市的急劇膨脹，從而使得城市居民居住壓力提升，各種公共空間出現(xiàn)大型化、綜合化和復(fù)雜化。通過(guò)運(yùn)用解構(gòu)主義設(shè)計(jì)這種新概念可以推使設(shè)計(jì)自身的不穩(wěn)定化、理念化、個(gè)性化的特征充分發(fā)揮房屋的使用功能，增強(qiáng)實(shí)用性，為城市功能的完善提供了廣闊的創(chuàng)作天地和技術(shù)理論支持。

（作者單位：湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）