在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，我國(guó)已經(jīng)邁向經(jīng)濟(jì)化時(shí)代。在這種情況下，人們對(duì)室內(nèi)家居設(shè)計(jì)提出了更高的要求，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中滲透了多種裝飾元素，其中，中國(guó)傳統(tǒng)元素作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重點(diǎn)滲透元素。其核心是傳統(tǒng)元素，基于當(dāng)代人的審美觀，使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品更符合現(xiàn)代人的民族審美需求。本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況進(jìn)行了深入的分析，希望能對(duì)未來(lái)室內(nèi)作品的民族特色和神韻發(fā)展思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有機(jī)的融合起到一定幫助作用。

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，多種文化實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，呈現(xiàn)出異彩紛呈、交相輝映的文化局面。在這種背景下，人們逐漸意識(shí)到傳承傳統(tǒng)特色文化是文化發(fā)展過(guò)程中的主要精髓，已經(jīng)獲得了社會(huì)大眾的熱切關(guān)注。針對(duì)于我國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一定要融入中國(guó)傳統(tǒng)元素這一寶貴的文化，并結(jié)合多種現(xiàn)代風(fēng)格的元素，例如，現(xiàn)代化的文化、藝術(shù)等，取其精華去其糟粕，使多種元素在同一設(shè)計(jì)作品中共存，從而對(duì)人們?nèi)找嫣嵘氖覂?nèi)空間審美需求加以滿足。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的必要性

1.受到中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、根深蒂固的影響

（1）在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化背景和元素之間的關(guān)系是緊密相連的。室內(nèi)設(shè)計(jì)師只有深入研究大量的我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，才能夠使自己設(shè)計(jì)出的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品具有中國(guó)民族文化的特點(diǎn)。在這種情況下，中國(guó)傳統(tǒng)元素就有必要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行科學(xué)的滲透，從而使設(shè)計(jì)作品更加高雅，并富有一定的內(nèi)涵和格調(diào)。由此可見(jiàn)，我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品要合理的借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，并在其中不斷的汲取設(shè)計(jì)靈感，使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠靈活的應(yīng)用到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而對(duì)人們的審美需求進(jìn)行滿足。

（2）中國(guó)文化歷經(jīng)了上千年的沉淀，具有一定的文化神韻，其蘊(yùn)含的文化資源量非常龐大，而在傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，傳統(tǒng)裝飾元素是作為一項(xiàng)重要的組成部分存在的。目前，在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨國(guó)際化的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)元素能夠起到對(duì)中國(guó)本土獨(dú)特的藝術(shù)樣式、形象以及符號(hào)進(jìn)行代表的作用，從而使我國(guó)的文化得以有效傳承。另一方面，民族傳統(tǒng)不同，其呈現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)形態(tài)也各不相同，但其共性就是能夠有效彰顯出民族藝術(shù)魅力的風(fēng)格特征。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾元素種類具有一定的多樣化特點(diǎn)，例如，傳統(tǒng)的神話故事、器物裝飾、藝術(shù)紋樣、民間傳說(shuō)等。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠使中國(guó)的傳統(tǒng)元素得到有效的弘揚(yáng)

（1）中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠在當(dāng)代將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，該設(shè)計(jì)的屬性雖然是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，但其設(shè)計(jì)需要一定的前提，即充分理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化。這不僅僅是單一的羅列傳統(tǒng)元素符號(hào)，而是通過(guò)科學(xué)合理的能夠把握傳統(tǒng)元素，將現(xiàn)代傳統(tǒng)元素與設(shè)計(jì)思想有機(jī)的整合為一體，促進(jìn)具有現(xiàn)代化風(fēng)格和傳統(tǒng)元素韻味風(fēng)格作品的創(chuàng)作，從而使人們獲得更好的室內(nèi)空間審美體驗(yàn)。與此同時(shí)，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還能夠使中國(guó)的傳統(tǒng)元素得到有效的弘揚(yáng)，使人們加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的理解，從而加快當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展步伐。

（2）在儒、釋、道哲學(xué)思想的影響下，中國(guó)文化的形式呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。針對(duì)于傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其大多以崇尚自然為主，中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用能夠表現(xiàn)出國(guó)人淳樸、穩(wěn)重、典雅的居士風(fēng)格。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)的借鑒我國(guó)的傳統(tǒng)元素，能夠使人們獲得更好的理性感官體驗(yàn)，從而使人們的審美情緒以及審美文化的精神需求得到一定程度的提升。目前，我國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展方針都涉及到“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展理念，為此，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流應(yīng)該對(duì)人們的精神面貌以及生活狀態(tài)加以科學(xué)的考慮，這對(duì)于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠使中國(guó)的傳統(tǒng)元素得到有效的弘揚(yáng)有著至關(guān)重要的作用。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用情況

1.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有效的應(yīng)用傳統(tǒng)圖符

我國(guó)傳統(tǒng)圖符的種類相對(duì)較多，具有特采豐富的特點(diǎn)，其主要作為一種傳統(tǒng)文化中的主要載體，在當(dāng)代室內(nèi)中，經(jīng)過(guò)不斷的改造與加工，從而滿足人現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)空間的審美需求，也適應(yīng)現(xiàn)代圖案發(fā)展形勢(shì)。在后現(xiàn)代主義風(fēng)格的影響下，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用傳統(tǒng)元素的方式是設(shè)計(jì)師主要關(guān)注的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)作業(yè)過(guò)程中，主要包括應(yīng)用的方式有，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行造型，室內(nèi)色彩、家居設(shè)計(jì)以及裝飾物的處理，加工、嫁接、錯(cuò)位、整合元素和材料、交叉運(yùn)用設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、形式和肌理等。而針對(duì)于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，現(xiàn)成的經(jīng)典圖案一般是作為傳統(tǒng)元素直接引用對(duì)象存在的，包括傳統(tǒng)裝飾圖案、繪畫、剪紙、年華、蠟染、印染等；在進(jìn)行燈具、花瓶以及家具的設(shè)計(jì)中常用的傳統(tǒng)裝飾紋樣的形式有，縭紋、祥云紋、如意紋、回紋、卷草紋和鳳紋等。

在應(yīng)用傳統(tǒng)元素的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要具有概括和簡(jiǎn)化繁瑣復(fù)雜圖案的能力，從而使圖案的神韻得以保留?，F(xiàn)階段我國(guó)的工業(yè)技術(shù)水平正處于不斷攀升階段，因此，一個(gè)成功的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該有效結(jié)合現(xiàn)代化的工業(yè)加工技術(shù)和工業(yè)材料，對(duì)具有代表意義的古典文化進(jìn)行選擇，繼而通過(guò)將傳統(tǒng)元素中的抽象畫圖案進(jìn)行拼貼、重組、解構(gòu)、簡(jiǎn)化或分離的處理，使室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出完美的效果。

在五千年的民族文化傳承過(guò)程中，中國(guó)文化是一筆非常寶貴的財(cái)富，其中，中國(guó)傳統(tǒng)漢字書法以及圖案紋樣等內(nèi)容作為典型的代表，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了其重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中圖案紋樣包括多種形態(tài)的圖像符號(hào)，例如，動(dòng)物紋樣、植物紋樣、人物圖像、幾何符號(hào)、圖騰標(biāo)志等。這些不同形態(tài)的圖像符號(hào)可能代表著民間廣為流傳的成語(yǔ)、傳說(shuō)、場(chǎng)景或典故等方面內(nèi)容。在經(jīng)歷歲月的洗禮以及沉淀后，這些符號(hào)均帶有較為濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與精髓。由此可見(jiàn)，在中華民族文化的傳統(tǒng)過(guò)程中，延續(xù)這些圖符具有一定的必要性，而這些圖符也應(yīng)該應(yīng)用到我國(guó)的多個(gè)領(lǐng)域中。

針對(duì)于當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言能夠科學(xué)的詮釋和重視這些傳統(tǒng)圖符，將其作為一種具有現(xiàn)代色彩的裝飾元素，從而使當(dāng)代室內(nèi)家居設(shè)計(jì)更加富有人文氣息。目前，我國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要理念是形成古今、新舊交替的，基于現(xiàn)代社會(huì)的加工材料和技術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾思想與寓意。

2.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有效的應(yīng)用傳統(tǒng)元素的裝飾構(gòu)建

我國(guó)崇尚自然，尤其是帶有自然寓意的裝飾更受到國(guó)人的一致好評(píng)，其彰顯了我國(guó)古代人民對(duì)美好的生活向往。為此，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，相關(guān)設(shè)計(jì)師一定要對(duì)這種美好生活的追求加以繼承，科學(xué)的發(fā)展并改造傳統(tǒng)的裝飾元素，并在不同類型的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行合理的應(yīng)用。在應(yīng)用過(guò)程中，要重視對(duì)傳統(tǒng)元素裝飾的特征進(jìn)行有效凸顯，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化氣息與美感得到顯著的提升。

裝飾構(gòu)建作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要組成部分，在中國(guó)的歷史藝術(shù)文化中有如一顆璀璨奪目之星，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)品、傳統(tǒng)建筑構(gòu)件等方面內(nèi)容。傳統(tǒng)家具的價(jià)值主要體現(xiàn)在其不同歷史時(shí)期的生活、歷史背景、生產(chǎn)以及功能等方面，能夠彰顯出這個(gè)歷史時(shí)期的意識(shí)以及審美等多種思想。例如，現(xiàn)代中式家具的基礎(chǔ)就是中國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)家具，能夠在現(xiàn)代潮流中有效的滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代人工作和生活的舒適需求進(jìn)行了滿足，同時(shí)，又能夠?yàn)榇蠹页尸F(xiàn)出一個(gè)清秀古雅的藝術(shù)效果，從而實(shí)現(xiàn)古今兩種不同文化風(fēng)格的有機(jī)整合。此外，針對(duì)于傳統(tǒng)建筑構(gòu)件和傳統(tǒng)陳設(shè)品以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化古老典雅的風(fēng)格居多，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代多種工藝以及材料的應(yīng)用，使現(xiàn)代家居的裝飾環(huán)境流露出一抹古色古香的韻味。

3.在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有效的應(yīng)用傳統(tǒng)色彩

在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的實(shí)例還包括很多，而實(shí)現(xiàn)合理應(yīng)用過(guò)程均是基于挖掘中現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)元素之間的共鳴，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容得到科學(xué)的豐富，這在一定程度上有效的彰顯了設(shè)計(jì)思想，并使裝飾科學(xué)的內(nèi)涵呈現(xiàn)給大家。例如，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)作品比比皆是。由于人們對(duì)色彩的喜愛(ài)程度對(duì)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響是極為深遠(yuǎn)的，因此，設(shè)計(jì)師在選擇色彩時(shí)，一定要慎重。

色彩能夠表現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格以及思想，而在我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中，色彩語(yǔ)言的應(yīng)用是比較廣泛的。傳統(tǒng)色彩之金色，代表設(shè)計(jì)的“富麗堂皇”“尊貴”的風(fēng)格，這象征著中華民族的財(cái)富；傳統(tǒng)色彩之紅色，代表設(shè)計(jì)的激情與喜慶，這也是我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)色彩；而傳統(tǒng)色彩之黑白，則代表一種深?yuàn)W、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而這兩種色彩也能夠演繹出多種形式、魅力與含義，從而使不同人群的精神喜好和追求通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美需求中淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展趨向分析

在我國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，更提倡一種將西方設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素有機(jī)融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過(guò)不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中大膽而又靈活的應(yīng)用一些中國(guó)傳統(tǒng)元素，從而實(shí)現(xiàn)有效傳承傳統(tǒng)文化，但又不拘于傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)效果。此外，中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的前景非常廣闊，隨著我國(guó)工業(yè)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性與實(shí)用性得到了大幅度的提升，加之丙烯樹(shù)脂、不銹鋼、玻璃等材料的不斷更新，使得傳統(tǒng)元素的拼貼、混合和提取處理更加科學(xué)化。另一方面，在我國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，只有通過(guò)科學(xué)的搭配色彩、全面的對(duì)比應(yīng)用材質(zhì)以及有效的借鑒空間布局，才能夠使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)中一種和諧的效果，即使其既不失現(xiàn)代感又不失古典韻味。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用象征著一種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的意義，而不是通過(guò)簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義就能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，在滲透中國(guó)傳統(tǒng)元素過(guò)程中，當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不能一味的追求外觀，更要表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)元素，是一種精神和物質(zhì)雙層面的滿足和享受，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀程度以及文化傳承效果。因此，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師要從發(fā)展和傳承兩方面出發(fā)，從而在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素更好的體現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代化理念加以全面貫徹，將中國(guó)文化的底蘊(yùn)深入到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)作品富有一定的靈動(dòng)性，促進(jìn)其市場(chǎng)固有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)美術(shù)學(xué)院）