摘 "要:文物是反映人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的一種不可再生資源,它不但具有藝術(shù)價(jià)值,而且還具有相當(dāng)高的社會(huì)價(jià)值。作為文物管理的重要部門,文物管理所有著保護(hù)文物、修復(fù)文物的職責(zé)和義務(wù),所以,文物管理所的館員,必須加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的力度,為文物能夠更好的體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值提供有力保障。
關(guān)鍵詞:文物保護(hù);保護(hù)規(guī)劃;價(jià)值;
中圖分類號(hào):G127 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A " " "文章編號(hào):1674-3520(2015)-11-00-01
新中國(guó)成立以后,山東省各個(gè)文物管理部門嚴(yán)格按照文化部頒布的《關(guān)于革命紀(jì)念建筑、歷史紀(jì)念建筑、古建筑、石窟寺修繕暫行管理辦法》,以“修舊如舊,保持原貌”為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)文物古跡進(jìn)行維修重建。當(dāng)?shù)氐呢?cái)政部門和國(guó)家也給予了經(jīng)濟(jì)上的幫助,使得文物古跡及革命古跡的修復(fù)工程能夠順利進(jìn)行。我們對(duì)文物進(jìn)行有效的保護(hù)及利用,也對(duì)我國(guó)歷史文化有著重要的意義。
一、進(jìn)行文物保護(hù)的重要意義
因?yàn)槲奈锉旧砭途哂兴囆g(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及歷史價(jià)值,所以我們必須要保護(hù)好文物。因?yàn)槲奈锞邆溥@三種價(jià)值,所以使得文物同時(shí)具有了借鑒、教育和史料的作用。
(一)文物的借鑒作用
文物自身蘊(yùn)藏著形成時(shí)期的學(xué)術(shù)成果和有關(guān)信息,而且文物更是當(dāng)時(shí)人們聰明機(jī)智的結(jié)晶。我們都知道當(dāng)代著名畫家的作品,很多都是借鑒了古人的繪畫方法及繪畫作品。還有我國(guó)的橋梁,有好多橋梁也是借鑒了前人對(duì)于橋梁的科學(xué)結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的造型。我們借鑒前人豐富的經(jīng)驗(yàn)與智慧,運(yùn)用到我們現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中,使得我們現(xiàn)在的建設(shè)成果有了明顯的進(jìn)步,所以說文物的借鑒作用在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用還是非常普遍的。
(二)文物的教育作用
我國(guó)愛國(guó)人士以及關(guān)于革命歷史的教材是文物。文物的特點(diǎn)是:形象、生動(dòng)以及直觀。所以文物的感染力和教育作用是獨(dú)一無(wú)二的,是其他教育手段所無(wú)法頂替的。例如山東聊城的光岳樓是國(guó)家級(jí)保護(hù)單位,它不僅是聊城的標(biāo)志,更是聊城人的驕傲,同時(shí)也提高了我們熱愛祖國(guó)及家鄉(xiāng)的感情。還有陽(yáng)谷縣的沙河崖劉鄧大軍渡黃河指揮部舊址是山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位,當(dāng)年劉伯承、鄧小平住在該址指揮部隊(duì)渡河作戰(zhàn),后當(dāng)?shù)卣诖肆⒈o(jì)念,該舊址作為紅色革命紀(jì)念地對(duì)廣大人民群眾有著極其重要的教育意義。所以文物是一種特殊的教材,它的教育作用是很多其他教材所無(wú)法替代的。
(三)文物的史料作用
經(jīng)歷過各個(gè)不同時(shí)期的物質(zhì)遺存就是文物,它是很有力的實(shí)物資料,通過文物我們能夠分析研究出不同時(shí)期的,關(guān)于經(jīng)濟(jì)、軍事、政治以及科學(xué)文化方面的情況,這些都是文獻(xiàn)資料做不到的。文獻(xiàn)資料在漫長(zhǎng)的歷史過程中,受到自然災(zāi)害以及人為的破壞,一些記載已經(jīng)丟失,即使有一些保留下來的資料也已經(jīng)殘缺不全,而且真實(shí)性難以辨別。可是文物卻不一樣,它是那個(gè)時(shí)期的見證,可以從某一側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌,從而起到了見證歷史的作用。
二、文物的保護(hù)規(guī)劃
(一)要想做好文物保護(hù)工作,是離不開科學(xué)管理的,在對(duì)文物保護(hù)規(guī)劃的過程中,一定要嚴(yán)格按照文物特征進(jìn)行分庫(kù)分級(jí)的方法進(jìn)行管理,通過正確的保護(hù)規(guī)劃方法,達(dá)到賬目明確、確定鑒定結(jié)果以及確保文物保護(hù)的科學(xué)性的目的。文物管理所里的館藏比較多,受到各方面因素影響,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)文物損壞等現(xiàn)象,所以建立一套完整有效的文物保護(hù)體系非常重要?,F(xiàn)在我國(guó)關(guān)于文物保護(hù)管理的程序基本上分為接受、堅(jiān)定、登陸、分類,只有嚴(yán)格遵守這一流程,才能夠保證文物保護(hù)工作能夠順利進(jìn)行。
如果要將電腦作為文物管理信息化建設(shè)的載體,就需要文物保護(hù)人員具備非常高的專業(yè)素質(zhì)。不但要掌握本行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識(shí),還要擁有信息技術(shù)的應(yīng)用能力以及信息的加工處理能力。在建立文物保護(hù)管理信息化隊(duì)伍時(shí),一定要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行方案和計(jì)劃的制定,通過多種方式對(duì)文物管理人員進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的教育培訓(xùn),爭(zhēng)取讓每一位文物保護(hù)管理人員的信息化水平都能夠有所提高。通過對(duì)專業(yè)人員的引進(jìn),組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善,最終使得現(xiàn)代信息技術(shù)功能能夠得到充分有效的發(fā)揮。
(二)提高管理人員的文物保護(hù)意識(shí)是文物保護(hù)規(guī)劃的一項(xiàng)重要組成部分,這對(duì)文物管理有著非常重要的作用。當(dāng)代我國(guó)人民群眾對(duì)于文物保護(hù)的意識(shí)還不強(qiáng),尤其是在一些城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,有許多的工程都沒有經(jīng)過法律的審批,也沒有制定一套完整的文物保護(hù)措施,所以出現(xiàn)了文物損壞的情況,這樣一來,不僅延緩了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進(jìn)度,而且也使文物造成了損壞。所以,我們?cè)诒Wo(hù)文物管理所中的館藏時(shí),政府要給予大力的支持,做出關(guān)于文物保護(hù)現(xiàn)狀的相關(guān)條例,正確處理好城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與文物保護(hù)之間的關(guān)系,確保文物管理所對(duì)于文物保護(hù)工作可以順利進(jìn)行,同時(shí)還能夠使遺留下來的文化遺產(chǎn)得到長(zhǎng)期的保留和傳承。
(三)文物屬于歷史文化遺產(chǎn),所以具有非常高的藝術(shù)、歷史及科學(xué)價(jià)值,是一種不可再生的資源。隨著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展,文物保護(hù)工作也受到了重視。文物保護(hù)工作一般分為:文物調(diào)查、文物評(píng)估、確定各級(jí)保護(hù)單位、制定保護(hù)規(guī)劃、實(shí)施保護(hù)規(guī)劃和定期檢查規(guī)劃這六步。文物保護(hù)單位一定要進(jìn)行總體保護(hù)規(guī)劃的合理制定,這樣才能夠保證文物不受到損壞。我國(guó)現(xiàn)階段關(guān)于文物保護(hù)的單位可分為六個(gè)級(jí)別,即:文物保護(hù)點(diǎn)、區(qū)級(jí)保護(hù)單位、縣級(jí)保護(hù)單位、市級(jí)保護(hù)單位、省級(jí)保護(hù)單位和國(guó)家級(jí)保護(hù)單位。文物保護(hù)規(guī)劃屬于一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的研究過程,隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變,因?yàn)槲奈镉兄浅XS富的文化底蘊(yùn),所以文物保護(hù)規(guī)劃的效果應(yīng)該是反映出文物的全部因素。在進(jìn)行文物保護(hù)規(guī)劃的同時(shí),應(yīng)高度概括與總結(jié)關(guān)于本領(lǐng)域的科學(xué)研究?jī)?nèi)容,深入的發(fā)掘文物的價(jià)值,使得文物保護(hù)工作可以順利的進(jìn)行,最終通過對(duì)文物的研究分析,確定其藝術(shù)、歷史及科學(xué)價(jià)值。
我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來,得到了很大的發(fā)展與提升。因此,文物保護(hù)工作在文物管理單位發(fā)展中起著非常重要的作用,所以,認(rèn)真做好文物保護(hù)工作,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值,以及保證文物保護(hù)規(guī)劃工作的合理性、準(zhǔn)確性,才是發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀文化的首要及重要條件。
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