摘 "要：湘潭的紅色資源相當(dāng)豐富且極具黨性教育價(jià)值，如何充分挖掘湘潭紅色資源的黨性教育價(jià)值并運(yùn)用于干部教育中是干部教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：湘潭;紅色資源;黨性教育;

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-11-00-02

2014年7月，中組部又下發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。早在2008年7月召開(kāi)的全國(guó)干部教育培訓(xùn)工作會(huì)議上，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“在干部教育培訓(xùn)中，理論教育是根本，知識(shí)教育是基礎(chǔ)，黨性教育是關(guān)鍵。要更加突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終保持高尚的道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的本色”。如何充分利用本地紅色資源開(kāi)展干部黨性教育，湘潭進(jìn)行了很多有益探索，但怎樣進(jìn)一步推進(jìn)和完善紅色資源的開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)化工作，這是擺在干部教育事業(yè)面前的一個(gè)重要課題。

一、湘潭紅色資源黨性教育的價(jià)值

湘潭的主要紅色資源有：毛澤東故居、彭德懷故居、黃公略故居、羅亦農(nóng)故居、韶山農(nóng)民夜校舊址——毛氏宗祠、毛澤東考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舊址——毛鑒公祠、和化壇、東山書院、彭金華、彭榮華烈士墓、陳賡故里、譚政故里、彭紹輝故居、呂驥故居及毛澤東、彭德懷等紀(jì)念館、湘潭烈士陵園保存的革命遺物、紅色文物等。湘潭紅色資源豐富、獨(dú)特，級(jí)別高，在湖南紅色旅游資源的“紅三角”中占了兩角，地位非常重要，具有典型性和代表性，在全國(guó)也獨(dú)一無(wú)二。作為一種歷史文化資源，紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，蘊(yùn)涵了崇高的理想信念、高尚的道德情操、優(yōu)良的黨風(fēng)黨紀(jì)、科學(xué)的執(zhí)政意識(shí)，具有超越時(shí)空的強(qiáng)烈感染力、震撼力和強(qiáng)大的教育功能，對(duì)于當(dāng)代干部的理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育等具有重要作用。

（一）湘潭紅色資源蘊(yùn)含了豐富的理想信念和黨性教育內(nèi)容

理想信念是任何一個(gè)政黨得以維系和生存的基石。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)革命道路過(guò)程中積淀的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨為了中華民族獨(dú)立解放、繁榮富強(qiáng)不懈奮斗的革命歷史，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了追求理想信念，至死不渝、堅(jiān)貞不屈、勇往直前的革命精神。而湘潭共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的追求和為之獻(xiàn)身的精神顯得尤為突出。在中國(guó)革命歷史上，信念堅(jiān)定、寧死不屈的湘潭共產(chǎn)黨人不計(jì)其數(shù)。我黨早期著名領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森，中國(guó)共產(chǎn)黨全黨黨員的楷模羅亦農(nóng)，“飛將軍”黃公略，毛澤東的戰(zhàn)友和夫人楊開(kāi)慧，被稱為“韶山五杰”的中共韶山特別支部最早的5名黨員，湘潭縣工委書記兼軍事委員胡佑生，中共湘潭縣委首任書記楊昭植，“公而忘私，國(guó)而忘家”的歐陽(yáng)梅生，“報(bào)仇有策，我定當(dāng)先”的龐人健……無(wú)一不是在生死考驗(yàn)面前為獻(xiàn)身理想而寫下感天動(dòng)地、蕩氣回腸的人生篇章。因此，用這樣一種內(nèi)涵豐富、理想堅(jiān)定的紅色資源對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行理想信念和黨性教育，對(duì)于樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部正確的政治方向，堅(jiān)定政治信仰，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)具有重要的作用。

（二）湘潭紅色資源蘊(yùn)含了豐富的反腐倡廉和道德情操教育內(nèi)容

湘潭共產(chǎn)黨人是一個(gè)特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的英雄群體，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中建立了不可磨滅的功勛，也涌現(xiàn)出一大批大公無(wú)私、廉潔自律的典范。彭德懷元帥既是一位軍事家，也是一位艱苦奮斗、廉潔自律的人民公仆。他在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)，從小養(yǎng)成了吃苦耐勞、崇尚節(jié)儉的良好品格。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他不管走到哪里都沒(méi)人敢設(shè)宴招待，因?yàn)樗坏怀苑炊獓?yán)厲批評(píng)。在西北戰(zhàn)場(chǎng)，身為野戰(zhàn)軍司令員的彭德懷，仍與普通戰(zhàn)士一起吃大灶。從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)回國(guó)后，身為國(guó)防部長(zhǎng)的他，住進(jìn)中南海一所破舊的房子里，辦公室還漏雨，有關(guān)部門多次提出翻修和粉刷，均遭彭總拒絕。后來(lái)考慮工作和生活的需要，有關(guān)部門建議給他蓋兩間房，可彭總說(shuō)什么也不同意。他說(shuō)：“工作上我們要挑重?fù)?dān)，盡量多做;生活上要少為自己打算。這叫吃苦在前，享受在后?！?在改革開(kāi)放的今天，雖然時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)不需要領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的艱苦生活了，但是，警鐘長(zhǎng)鳴仍然是不可或缺的主題。因此，運(yùn)用這些蘊(yùn)涵豐富的紅色資源對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行教育，對(duì)于引導(dǎo)其人生追求，提升其價(jià)值品位，恪守從政道德，永不懈怠，保持黨的純潔性具有重要意義。

（三）湘潭紅色資源蘊(yùn)含著豐富的群眾和宗旨教育內(nèi)容

在漫長(zhǎng)的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，為數(shù)眾多的湘潭共產(chǎn)黨人心系群眾、服務(wù)人民，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖記掛在心，表現(xiàn)了一心為民的公仆情懷。人民領(lǐng)袖毛澤東無(wú)疑是全心全意為人民服務(wù)的首倡者和模范實(shí)踐者。毛澤東不僅提出全心全意為人民服務(wù)的光輝思想，而且自己身體力行，言行一致，是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的典范。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期艱苦卓絕斗爭(zhēng)中，一心為人民，一心為革命，一心為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，為了中國(guó)革命的勝利和人民群眾的徹底解放，毛澤東不僅貢獻(xiàn)了非凡的聰明才智和全部精力，而且他一家6位親人為人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。毛主席全心全意為人民服務(wù)的崇高品德，感人至深。因此，以紅色資源為載體，借鑒黨的群眾工作歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行干部教育，對(duì)于密切新時(shí)期黨群關(guān)系，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

二、如何轉(zhuǎn)化湘潭紅色資源的黨性教育價(jià)值的建議

在湘潭目前的干部教育實(shí)踐中，紅色資源已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，不斷創(chuàng)新了黨性教育手段，開(kāi)發(fā)了大量的黨性教育專題和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，尤其是韶山干部學(xué)院的成立，吸引了全國(guó)很多的黨員干部前來(lái)學(xué)習(xí)，湘潭紅色資源的黨性教育價(jià)值得到了廣泛地傳遞。但教學(xué)中部分還存在從理論到理論，從概念到概念的現(xiàn)象。這種理論與實(shí)際脫離的現(xiàn)象，很容易造成人們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理和厭倦情緒，使得學(xué)員學(xué)習(xí)積極性不高，實(shí)效性不強(qiáng)。如何進(jìn)一步創(chuàng)新湘潭黨性教育模式，做好紅色資源的轉(zhuǎn)化工作同樣需要繼續(xù)探索。

（一）搞好黨性教育要把握好歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合

黨性教育就是補(bǔ)理想信念之“鈣”?！扳}源”從哪來(lái)？就是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。調(diào)查顯示，70 后、80 后對(duì)黨的歷史了解相對(duì)少一些。作為黨的干部，如果對(duì)黨的歷史不盡了解，對(duì)黨會(huì)有感情嗎？黨性教育就是要激活他們內(nèi)心的“紅色基因”，把黨的知識(shí)融入黨員干部的心里。個(gè)別人認(rèn)為，歷史經(jīng)驗(yàn)過(guò)時(shí)了，新辦法才管用。黨性教育就是要破除這種歷史和現(xiàn)實(shí)的割裂感，讓黨員干部認(rèn)識(shí)到歷史是一脈相承的。歷史與現(xiàn)實(shí)如何結(jié)合？這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)在路上。對(duì)于成人的教育，不光是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，更重要的是感悟精神品格。共產(chǎn)主義的理想、和群眾打成一片的作風(fēng)，這些好的品格在毛澤東、彭德懷等革命人物的感人事跡中順手拈來(lái)。要通過(guò)創(chuàng)新形式，把這些優(yōu)良作風(fēng)和品格傳輸給大家，讓大家用心去感悟，從而錘煉黨性，內(nèi)化為投身工作實(shí)踐、履行崗位職責(zé)的實(shí)際行動(dòng)。比如，講故事比講道理可能更管用，一些故事在當(dāng)今仍然適用。這就要求湘潭的黨性教育工作者通過(guò)對(duì)史料的深入挖掘，不斷探索歷史中的一些細(xì)節(jié)、故事，讓帶著問(wèn)題而來(lái)的學(xué)員，在歷史中找到答案。

（二）關(guān)注學(xué)員個(gè)性差異和時(shí)代發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性

近年來(lái)，干部代際更替特征明顯，越來(lái)越多的70 后進(jìn)入廳級(jí)干部隊(duì)伍，80 后干部開(kāi)始進(jìn)入處級(jí)干部隊(duì)伍，并且在未來(lái)3-5 年內(nèi)，他們將成為相應(yīng)隊(duì)伍的主體。與50 后、60 后相比，70 后知識(shí)扎實(shí)，但信念和傳統(tǒng)方面有所欠缺?；鸺t的革命年代已遠(yuǎn)去，革命傳統(tǒng)如何傳承？這對(duì)黨性教育提出了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，現(xiàn)階段做好黨性教育，要找到年輕干部認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。比如，50 后、60 后黨員干部到韶山學(xué)習(xí)，大都懷著“朝圣”的心態(tài);但70 后、80 后黨員干部來(lái)的時(shí)候更多是揣著問(wèn)題而來(lái)，會(huì)有更多的思考。因此可以說(shuō)不同的個(gè)體有不同的需求和不同的心理特征。因此，要認(rèn)真地區(qū)分受教育者心理過(guò)程和個(gè)性類別，并根據(jù)受教育者的年齡層次、知識(shí)層次，采用不同方法進(jìn)行教育。另外，由于時(shí)代主題的變化，黨的先進(jìn)性在不同歷史時(shí)空中具有不同的閃光點(diǎn)和表征。在新的歷史條件下，要注意結(jié)合全球化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)，賦予黨性教育新的時(shí)代內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部在合理、合法追求自身利益的前提下， 樹(shù)立具有鮮明時(shí)代特征的理想信念。

（三）建議有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了一門課程： 激情教學(xué)

歷史需要追憶，激情需要點(diǎn)燃，精神才能不斷傳承。可以讓學(xué)員通過(guò)唱革命歌曲，真正走進(jìn)歷史，感悟那段艱苦卓絕的烽火歲月。激情教學(xué)面臨兩個(gè)根本難題： 一是如何點(diǎn)燃作為成年學(xué)員的激情; 二是激情點(diǎn)燃之后如何解決“學(xué)習(xí)期間激情澎湃，學(xué)習(xí)歸來(lái)平平淡淡”的困境。因此，建議在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程中注重和強(qiáng)調(diào)激情與理性的統(tǒng)一。一方面，可以要求教員以一種高昂的精神狀態(tài)、飽含真摯的情感流露，點(diǎn)燃學(xué)員的激情; 另一方面，在感情激發(fā)的基礎(chǔ)上，不斷引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)員對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。比如，主持唱革命歌曲激情教學(xué)的教員，不僅要帶動(dòng)學(xué)員高歌一曲的情緒，還要善于把講授教學(xué)的目的要求、歌曲產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵、意蘊(yùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙引入教學(xué)過(guò)程。

（四）要著力實(shí)現(xiàn)紅色資源教育功能與社會(huì)環(huán)境的良性互動(dòng)

“一定的思想政治教育總是與一定的環(huán)境聯(lián)系在一起并形成互動(dòng)?！奔t色資源的有效利用同樣離不開(kāi)與相關(guān)社會(huì)環(huán)境的良好整合。從社會(huì)學(xué)意義上講，紅色教育其實(shí)是一個(gè)社會(huì)交往過(guò)程，也就是已接受了紅色資源的黨員干部在各類情景中，通過(guò)各種有效的介體，將紅色資源的價(jià)值介紹、傳遞給外部人群，使外部人群內(nèi)化紅色資源價(jià)值后并逐漸向內(nèi)部人群轉(zhuǎn)移的過(guò)程。而在湘潭的紅色旅游中，存在少數(shù)組織和接待者對(duì)游客實(shí)施坑蒙拐騙、強(qiáng)賣訛詐的行為，嚴(yán)重破壞了紅色資源的社會(huì)風(fēng)尚，導(dǎo)致受教育者難以信任紅色資源在新時(shí)期的教育價(jià)值。因此，建議對(duì)湘潭的紅色教育基地的旅游市場(chǎng)進(jìn)行更加有效地管理和規(guī)范，從而更好地實(shí)現(xiàn)湘潭紅色資源黨性教育價(jià)值的傳遞。