文章編號：1674-3520（2015）-11-00-01

贛南以采茶戲為主，紅土地的小戲充滿著贛南采茶的特色、特征和風格，要搞好紅土地小戲的創(chuàng)作，首先必須了解采茶戲的戲種。

采茶戲源遠流長，在贛南會昌、安遠、于都等地，由三腳班，民間歌午形式流傳至今，逐步衍化成一種地方小戲，采茶戲載歌載舞，風趣幽默著稱，語言、表演、音樂充滿喜劇韻味，深受贛南人民喜歡，隨著時代發(fā)展，采茶戲受板腔古典戲曲影響和其它戲種的感染，其新興作品與早期采茶出現(xiàn)了風格規(guī)模的差異，一些大型采茶戲陸續(xù)問世，音樂腔調(diào)曲牌，獨特的表演手法和表現(xiàn)技巧，舞姿已經(jīng)形成規(guī)律，已經(jīng)為廣大觀眾接受和喜愛。作為從事紅土地小戲創(chuàng)作的作者務(wù)必充分認識到這點，要寫好紅土地小戲就要考慮到采茶戲種這一特點、風格。演給紅土地的人們觀看沒有采茶的特征、韻味，觀眾很難接受，也很難產(chǎn)生共鳴，引起興趣，這就是地方小戲所具有的獨特魅力所在。

任何一種文化形態(tài)，藝術(shù)門類的生成過程，都是個不斷積累不斷衍述的過程，采茶戲限于多元的精神理念與社會生活，它往往以一種實證的社會作用在催化人們愉悅或悲傷的審美情感，去深化人們認識現(xiàn)實或反思歷史的審美經(jīng)驗，從中非常生動地表現(xiàn)鮮明的藝術(shù)特征和觀賞值，縱觀采茶傳統(tǒng)劇目，我們可以發(fā)現(xiàn)采茶戲無論在劇情內(nèi)容和表演特色上都具有鮮明的特征。

1、寫小人物，說小人物，唱小人物，關(guān)注小人物的悲喜命運。自采茶戲的誕生的第一天起，就成為獨特的地方小戲，就與農(nóng)家百姓蕓蕓從生結(jié)下不解之約，那些活躍于采茶戲舞臺上的角色無不是小農(nóng)小商小販，小市民、小業(yè)主、小工匠，或者小財主、小無賴、小財棍、小娼妓之流，他們名不經(jīng)傳，多無真名實姓。將這些人物作為對象，充分展現(xiàn)他們的喜、怒、哀、樂、描寫他們的各個時代的社會生態(tài)。這形形色色的小人物正是他們熟識并親近的基本群眾，讓朝朝兒相處的小人物形象展現(xiàn)于舞臺上，極易產(chǎn)生共鳴，在每一個人物的悲歡離合中，去寄托他們心靈深處的祈愿，由小人物精心營勾的藝術(shù)天地里坦坦蕩蕩、淋淋漓漓。無怨無悔、無遮無掩、敢愛敢恨、敢笑敢罵，盡情表露小人物心聲。所以在表演形式上輕巧便捷，清新活潑，任意發(fā)揮，從小打、小鬧、小局、小舞、小唱、小樂來反映一種審美情趣，來宣傳小人物的感情、心靈、生活，這種小的東西反而造就了地方小戲的創(chuàng)作特色和鮮亮的審美特征。

采茶戲的創(chuàng)作給那些善良忠厚小人物悲喜命運以極大的同情與關(guān)注，總是以圓滿的結(jié)局賜福于他們。采茶戲的藝術(shù)對那些誤入歧途困于迷茫的小人物同樣表現(xiàn)出令人感動的寬厚，盡管諷刺是辛辣的，卻深懷善意，相信他們能迷途知返，久蘊于小族群中傳統(tǒng)的道德力量正是灌注于采茶戲?qū)徝捞卣髦械娜宋木?。采茶戲的女性群體，雖然他們也只有小人物的身份，多是能干潑辣、賢惠開朗、快人快語、多情多義，在舞臺上大展風采，更具魅力。表現(xiàn)在他們身上的俊麗中，透著堅毅和剛烈全質(zhì)，鋪排出一道亮麗本目的風景線。用不同個性化的小人物去現(xiàn)同一題材。讓小人物或喜或悲的命運牽起觀眾的審美熱情，是經(jīng)常呈現(xiàn)于采茶戲中的一個能見意趣的審美特征。

2、小人物、小事件、小場面構(gòu)成精彩諧趣。采茶戲在關(guān)注小人物命運的同時，收取劇情故事則多用發(fā)生在這些小人物身邊的素材。那看似波瀾不驚的時間既符合小人物的身份經(jīng)歷，又適應(yīng)平民百姓的審美需求，加上能精心這些小事件的精巧諧趣，開掘出這些小事件的深意品味，頗的小寓大，以小關(guān)情，以小生義，以小出彩的神韻效果。多見的采茶戲劇情無非是一些家長里短。夫妻糾葛、戀愛婚姻、市井風波、務(wù)工經(jīng)商、善惡斗智之類的單純簡明的小事件小回合，都是歲歲月月朝朝夕夕發(fā)生在農(nóng)家生活勞動中尋常事，然而，正是這些尋常事百姓事標示者農(nóng)家文化的物質(zhì)，顯現(xiàn)出農(nóng)家族群的人情風貌，也張揚了山鄉(xiāng)地域風采，寄托著農(nóng)家的審美理想。

采茶戲在演繹各色各樣小事件時，對包涵于中的喜劇潛質(zhì)喜劇因素，以及對這些潛質(zhì)因素的挖掘烘托渲染展示，既是獨具慧眼，也頗顯身手，所使用的藝術(shù)手法也是獨且精巧，充分展露出農(nóng)家平民獨有機敏智慧，樂觀幽默的天性稟賦。通俗清快，爽朗自信的劇情故事正是鄉(xiāng)間文化氣質(zhì)的生動寫照?；瞵F(xiàn)出農(nóng)家人群中深蘊的濃濃親情和勇于開創(chuàng)新生活的錚錚胸懷，也清晰地傳遞出采茶戲以情出巧以戲生趣的審美特征。

隨著采茶戲以后的不斷充實完善，對其它姐妹藝術(shù)的兼容吸納，選材構(gòu)戲的視野也得到不斷的拓寬。雖應(yīng)時而擴張劇情容量，但努力構(gòu)筑劇情事件的精巧諧趣，乃是采茶戲舞臺上一個非常引人注目的審美特征。產(chǎn)生采茶戲藝術(shù)的那個時代的中國農(nóng)民具有非常強烈的重義親園的傳統(tǒng)意識和樂觀進取的人文精神，他們一貫崇尚節(jié)義，奉委仁德，遵從宗法也是變紀律精巧的重視名份，有其世代傳承的倫理正統(tǒng)情和包容性，明確地維持著廣大農(nóng)業(yè)社會和睦融合，這也正是采茶戲非常著意其道德教化功能之肇源。處理表現(xiàn)民風民俗民情之外，大量的采茶不同側(cè)面極力宣傳，行義敬孝，盡忠守制，立德明理，善惡報應(yīng)的道德精神風化教育，追求淡泊平和、寬容求安、敬畏自制。厚道內(nèi)省的一種盡善盡美、功德圓滿的世代守望祖輩成規(guī)。縱現(xiàn)所有得以擠于采茶戲中的形形色色人物，無論男女老幼，也無論善惡貴賤，皆都正面負面地帶有傳統(tǒng)道德的體認和宣教雙重身份。這不能收采茶戲內(nèi)容上的又一大審美特征也。

采茶戲如同其它戲劇形式一樣，即是一種審客體，又是一種文化載體，在她一百多年的發(fā)展歷史中，充分利用小人物小事件營造出喜鬧歡趣的觀賞氛圍，努力施展其道德教化的特有功能，從小處識大理，以小事點情楊大德，潛移默化，寓教于樂，這確實是件可喜可賀的好事情。

了解了采茶戲特征、風格、特色，給我們進行紅土地小戲創(chuàng)作指明了一條適合地域文化適當當?shù)仫L土人情，觀賞習慣的路來