摘要：構(gòu)圖是各種造型藝術(shù)中最重要的因素，只有深入了解構(gòu)圖法則、構(gòu)圖規(guī)律，掌握構(gòu)圖方法，提高學(xué)生構(gòu)圖能力，并在繪畫實(shí)踐中巧妙運(yùn)用這些方法，才能使繪畫作品具有較強(qiáng)的藝術(shù)生命力和感染力。

關(guān)鍵詞：構(gòu)圖；繪畫；運(yùn)用

構(gòu)圖，是指在有限的空間或平面里運(yùn)用視覺形象組織畫面的結(jié)構(gòu)。構(gòu)圖的應(yīng)用范圍非常廣泛，應(yīng)用于各種造型藝術(shù)、繪畫、雕塑、舞臺(tái)美術(shù)、建筑藝術(shù)當(dāng)中。構(gòu)圖是一種比較復(fù)雜，而且難度較高的知識(shí)和技巧。它是繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中不可回避的問題，即使是習(xí)作也涉及到構(gòu)圖的處理和應(yīng)用，所以美術(shù)專業(yè)的學(xué)生要充分地認(rèn)識(shí)構(gòu)圖在繪畫中的重要作用，掌握構(gòu)圖規(guī)律、構(gòu)圖形式、構(gòu)圖原則，學(xué)會(huì)運(yùn)用構(gòu)圖規(guī)律去理解認(rèn)識(shí)中外美術(shù)作品，提高審美能力和鑒賞能力，并進(jìn)一步在繪畫實(shí)踐中運(yùn)用構(gòu)圖知識(shí)，使繪畫的造型和色彩由于構(gòu)圖的巧妙運(yùn)用，更加生動(dòng)突出。

在美術(shù)教學(xué)中，一些學(xué)生偏重于造型色彩的學(xué)習(xí)，往往忽視了比造型能力和色彩更為重要的構(gòu)圖的應(yīng)用和處理。使一些色彩很好的作品，由于構(gòu)圖上的欠缺，而顯得遜色。因此構(gòu)圖對(duì)畫面所起的作用是決不能低估的。古代的傳統(tǒng)畫作就非常重視構(gòu)圖，構(gòu)圖被認(rèn)為是“畫之總要”。晉代顧愷之就指出了“置陳布勢(shì)”，揭示了構(gòu)圖外部圖像的骨架和位置的方法和作用。“布勢(shì)”二字更道出構(gòu)圖與內(nèi)容的關(guān)系。顧愷之為我國繪畫理論開辟了高位置的起點(diǎn)。早在一千五百年前就顯示了中國人對(duì)于構(gòu)圖重要性的真知卓見。之后，南齊畫家謝赫在《六法論》中又指出了“經(jīng)營(yíng)位置”，明確指出構(gòu)圖對(duì)于繪畫創(chuàng)作的重要作用。北宋畫家張擇端在《清明上河圖》中對(duì)于構(gòu)圖的精心巧妙的運(yùn)用處理，是值得我們借鑒的。我們?cè)O(shè)想用一幅畫來描繪北宋首都汴梁的繁榮景象，首先遇到的問題是有限的畫幅與無比豐富、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾。即如何將豐富的生活內(nèi)容生動(dòng)地再現(xiàn)于有限的畫面中。這就要依靠畫家精心的藝術(shù)構(gòu)思和高超的構(gòu)圖技巧來解決。而張擇端首先在這方面表現(xiàn)了他杰出的藝術(shù)才能，他充分利用了中國特有的長(zhǎng)卷形式，通過長(zhǎng)達(dá)5米多的畫面，從城郊的景色一直畫到城內(nèi)外熱鬧的街市。全畫所描繪的房屋姑且不說，僅以描繪的各種人物而言，就有五百多人，幾乎涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)階層。整個(gè)畫卷就像電影攝像機(jī)一樣，用長(zhǎng)鏡頭向人們展示了廣闊的生活場(chǎng)景，這種表現(xiàn)手法在外國繪畫藝術(shù)中很罕見的。

這是因?yàn)橹形鞣嚼L畫所采用的觀察方法和透視方法是不同的。中國畫采用的是散點(diǎn)透視，這種散點(diǎn)透視的方法表現(xiàn)的視野范圍廣闊；而西方透視根據(jù)照像機(jī)成像原理，用焦點(diǎn)透視來描繪對(duì)象，表現(xiàn)的范圍往往是一個(gè)角度，表現(xiàn)的場(chǎng)面有一定范圍。中西方繪畫的表現(xiàn)方法和觀察方法雖然不相同，但構(gòu)圖中所遵循的原則形式有相同之處。

一、構(gòu)圖的形式

在習(xí)作和創(chuàng)作過程中，構(gòu)圖的形式、構(gòu)圖的原則是不可缺少的知識(shí)。構(gòu)圖的形式是指畫面的結(jié)構(gòu)形式，它決定了畫面主體物所組成的基本形及其占有的位置和面積。例如：在三角形構(gòu)圖中，底邊為水平線的構(gòu)圖給人一種穩(wěn)定感，向上的角又給一種崇高的力感。如詹建俊的油畫《狼牙山五壯士》就是這種構(gòu)圖的典型作品，畫面上的五壯士與山形成了一個(gè)三角形的整體。從而使人感到一種永恒的紀(jì)念碑式的穩(wěn)定感。而倒立的三角形構(gòu)圖則使人產(chǎn)生一種緊迫不安的感覺，這在一些求險(xiǎn)求奇的畫面構(gòu)圖中，可形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

在圓形的構(gòu)圖中，圓形的邊線無首尾之別，形狀無方向的變差，張力均勻，給人以流動(dòng)、飽滿、完整、團(tuán)實(shí)的感覺，物象結(jié)構(gòu)成團(tuán)形，具有凝聚的整體感。

二、構(gòu)圖的原則

繪畫中的均衡與和諧構(gòu)成了畫面的形式美的基本原則。線條、明暗、色彩在構(gòu)圖中如何巧妙地應(yīng)用，以及如何安排構(gòu)圖，使所描繪的形象達(dá)到突出而完美的藝術(shù)效果。繪畫的構(gòu)圖應(yīng)符合藝術(shù)形式美的基本原則。

構(gòu)圖中形體、重量、力等因素所產(chǎn)生的平衡與穩(wěn)定，也必然給人以感情和心理上的舒適反映，這就是均衡。均衡在構(gòu)圖中的應(yīng)用，給畫面帶來了形式美感，畫面的均衡總是相對(duì)的。要在構(gòu)圖形式的變化中求得均衡，這類似“中國秤”的平衡方式，它是利用秤砣在調(diào)整力臂的情況下，實(shí)現(xiàn)變化中的平衡。構(gòu)圖的均衡實(shí)際上關(guān)鍵在于畫面中的量，力的因素的控制。例如：中國畫多是空白空間上表現(xiàn)對(duì)象。但同樣可以使只花費(fèi)少量筆墨的畫面具有完美的構(gòu)圖，關(guān)鍵就是巧妙地利用了構(gòu)圖均衡的道理。比如：“偌長(zhǎng)的條幅，下面畫著三只小雛雞，似乎顯得上空太空曠，畫家在上部題款，使上下也取得了均衡?！庇秩纾骸爱嬅娴倪厼槎盖偷纳綆n，另一邊卻用小小的舟船與其抗衡，畫面也具有了均衡之勢(shì)?！?/p>

“構(gòu)圖中形的大小，線的長(zhǎng)短曲直、位置的高低變化、色彩的冷暖對(duì)比等等差別，都要在構(gòu)圖中取得矛盾的統(tǒng)一，給人以整體和諧之美感?！边@就是和諧。在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，多樣變化，和諧統(tǒng)一，這是構(gòu)圖形式美的關(guān)鍵所在。它對(duì)于表現(xiàn)作品的內(nèi)容，構(gòu)成畫面的形式美感具有重要的意義。

三、運(yùn)用構(gòu)圖規(guī)律，提高學(xué)生繪畫構(gòu)圖的能力。

在教學(xué)中讓學(xué)生掌握構(gòu)圖知識(shí)，運(yùn)用欣賞作品，理論講述和繪畫實(shí)踐的方法來進(jìn)行。通過擺放靜物讓學(xué)生理解構(gòu)圖法則。另外要求學(xué)生首先確立構(gòu)思，面對(duì)寫生對(duì)象或適當(dāng)?shù)倪x擇靜物有意識(shí)地運(yùn)用均衡和諧、變化與統(tǒng)一等形式法則，組織畫面，完成構(gòu)圖練習(xí)。

另外在畫石膏像時(shí)也要注意構(gòu)圖，使人看了以后感到很生動(dòng)。畫得太大或太小都不好。如果畫側(cè)面人像，那么前面可以空些，后面可以少空些，因?yàn)橐o他的眼肖留些余地。畫一個(gè)人坐在那里，不能頂在紙上的邊緣上，否則就會(huì)令人感到這個(gè)人拘束得很站不起來。

在畫風(fēng)景畫寫生時(shí)，首先要注意構(gòu)圖問題，這里面包括物象的部位，黑、白、灰調(diào)子輕重等關(guān)系，都要處理得適當(dāng)。比如：畫一棵樹，樹葉密的地方調(diào)子就重。一幅畫里面都有均衡、對(duì)比的問題。

綜上所述：繪畫構(gòu)圖在繪畫創(chuàng)作和習(xí)作中所起的作用是非常重要的，在美術(shù)教學(xué)中要提高對(duì)構(gòu)圖規(guī)律、構(gòu)圖方法的認(rèn)識(shí)，并通過構(gòu)圖實(shí)踐認(rèn)識(shí)運(yùn)用構(gòu)圖的形式法則，提高構(gòu)圖能力，并培養(yǎng)創(chuàng)造能力，想象能力。

參考文獻(xiàn)：常銳倫著《繪畫構(gòu)圖學(xué)》