培養(yǎng)學(xué)生的道德情操形成正確的價值觀，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該把它當(dāng)作首要任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把德育教育貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

語文教學(xué)雖說是把德育作為一項(xiàng)重要食物任務(wù)，但語文教學(xué)不是政治思想課，不直接對學(xué)生進(jìn)行德育工作學(xué)生不易接受，應(yīng)以教材為依托，在課堂教學(xué)中滲透，學(xué)生才容易接受，樂意接受，我們應(yīng)該在對學(xué)生進(jìn)行基本的能力培養(yǎng)的時候，將德育教育內(nèi)容滲透進(jìn)去，讓學(xué)生在不知不覺間接受。

一、突出課文中關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生感受美。

語文教學(xué)中，抓住課文中的字、詞、句，透徹地闡述課文內(nèi)在的思想內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)到知識，受到教育。例如講解《誰是最可愛的人》一文時，有些學(xué)生對于“戰(zhàn)士火中救朝鮮兒童”這一動人場面無動于衷，認(rèn)為不值一提。我引導(dǎo)學(xué)生 注意戰(zhàn)士救人時的一系列動詞：“踹”“撲”“摸”“拉”“抓”“跑”“鉆”，在反復(fù)朗讀中體會戰(zhàn)士不怕危險救朝鮮母女的堅定決心和英勇氣質(zhì)，慘烈的場面使 學(xué)生震撼。借此教育學(xué)生熱愛自己的祖國，在別人身處困境時能勇于上前相幫，做到見義勇為。

二、利用教學(xué)語言，激發(fā)興趣，陶治情感。

要充分發(fā)揮語文課的德育功能，教師要巧妙利用教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到陶治情感的目的。例如在教的《活板》一文時，我首先問學(xué)生的課本等書籍是怎么印刷的，學(xué)生各抒己見，我以此為契機(jī)讓他們閱讀課文，并要求他們思考：我國古人是怎樣印刷書籍的？這樣就自然地過渡到活版印刷術(shù)的介紹，從而教育學(xué)生以我國古代的四大發(fā)明為驕傲，以作為一個中國人而自豪。另外，教師還可利用朗讀達(dá)到教育的目的，如朱自清的《春》 一文，比較適合于朗讀，富有感情的朗讀能讓學(xué)生如身臨其境，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活乃至熱愛祖國的思想感情。

三、分析人物形象，讓學(xué)生樹立崇高的理想和正確的價值觀和人生觀。

中學(xué)語文課內(nèi)介紹了許多高深品德和人格魅力的人物，為使課文中所描寫的人物光輝形象銘刻在學(xué)生的心靈中，我利用課堂上對人物形象的具體分析，不僅教會學(xué)生學(xué)會描寫人物形象，更讓學(xué)生在一些人物崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)的感染、熏陶下，自覺樹立正確的價值觀和人生觀。如在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課時，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的言行來分析，通過分析白求恩的形象讓學(xué)生認(rèn)識什么是國際主義精神，什么是共產(chǎn)主義精神?！钡男蜗螅?。

四、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。

培養(yǎng)學(xué)生的人格意識，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會做人。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生品格的篇目很多。如 梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，周國平的《人的高貴在于靈魂》等，對這些教材，深追細(xì)究漸入佳境，質(zhì)疑討論明辨主旨。初中教材《荔枝蜜》是對勤勞、勇敢的勞動人民高尚精神的謳歌。教學(xué)時，把注意力放到對勞動的認(rèn)識上，讓學(xué)生們樹立起正確的人生觀。

“愛，是不能忘記的?！敝挥腥巳硕级脨鄣牧α?，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，學(xué)會感恩。

總之，作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的內(nèi)容比其它教材更有著得天獨(dú)厚的育人功能，能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。只要教師轉(zhuǎn)變觀念，確立人文意識，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展，一定能在傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時塑造學(xué)生的健康人格，完成歷史賦予我們的使命。