素質(zhì)教育有三個(gè)要義，第一是面向全體學(xué)生；第二是要使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展；第三是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。這種從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā)，承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異，因材施教，同時(shí)又弘揚(yáng)學(xué)生主體精神，促使每個(gè)學(xué)生得以生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展，以全面提高全體學(xué)生素質(zhì)，滿足于社會(huì)發(fā)展需要的教育稱之為“素質(zhì)教育”。

要實(shí)施工素質(zhì)教育，作為教師，不但要轉(zhuǎn)變教育思想（實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育去。因?yàn)樗刭|(zhì)教育本身是優(yōu)化教育教學(xué)結(jié)構(gòu)、是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的沖擊和突破。這里，就歷史教學(xué)而言，談?wù)劚救耸窃鯓犹剿鲗?shí)施素質(zhì)教育的。

一、 內(nèi)外相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

素質(zhì)教育要落到實(shí)處，最關(guān)鍵一條是要走進(jìn)課堂。課堂教學(xué)是我們教書育人的主陣地，學(xué)生在校時(shí)間大部分是在課堂中度過的，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和必要補(bǔ)充。從當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀來看，實(shí)施素質(zhì)教育的難點(diǎn)也是在課堂，要促進(jìn)素質(zhì)教育真正走進(jìn)課堂，必須要把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是認(rèn)識(shí)的主體，也是發(fā)展的主體，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性，自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，誘發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)參與教學(xué)過程，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中及時(shí)給予指點(diǎn)和引導(dǎo)，使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)主體。為此，我要求：在每次上課開始前，用3-5分鐘時(shí)間，通過輪流辦法，每次由一名學(xué)生講故事，并做到：（1）用自己的語言講。（2）知識(shí)性和趣味性相結(jié)合。（3）與上課內(nèi)容下聯(lián)系。（4）具有教育意義。這樣做學(xué)生積極性很高，他們課外積極查閱資料，認(rèn)真準(zhǔn)備。講的內(nèi)容豐富，知識(shí)面也很廣?！坝信P薪嘗膽”、“為什么要用‘知音’來形容朋友交情？”、“為什第管寧與華歆絕交時(shí)要割席？”、“為什么要用兩袖清風(fēng)來形容清官？”、“為什么鴿子被世人喻為和平的象征？”、“中國(guó)絲綢為什么堪稱工界第一絕？”、“中國(guó)瓷器為什么受到世界各國(guó)歡迎？”等等。教師在關(guān)鍵處起“點(diǎn)鐵成金”的作用。只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才規(guī)格才會(huì)有多樣性，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來都是一個(gè)模子。龔自珍說，要“不拘一格降人才”。沒有主動(dòng)發(fā)展，就不可能“不拘一格降人才”。

二、利用歷史教學(xué)特點(diǎn)，讓學(xué)生全面發(fā)展

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面很廣，它融知識(shí)性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進(jìn)位、六十進(jìn)位、十六進(jìn)位制”等數(shù)學(xué)知識(shí)、有“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“紙上談兵”的成語故事等等。教師在精選教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還要注意理論聯(lián)系實(shí)際（馬拉松長(zhǎng)跑由來與當(dāng)今的奧運(yùn)會(huì)相聯(lián)系），注意運(yùn)用模型、幻燈、錄像和計(jì)算機(jī)等教學(xué)手段，積極開展形式多樣的教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。譬如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”一塊內(nèi)容時(shí)，涉及到貨幣的知識(shí)；“衡”是稱質(zhì)量，是一種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書（通過板書字體來比較）；“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴，可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩；講秦“萬里長(zhǎng)城”時(shí)可以同明長(zhǎng)城比較，通過數(shù)字，來說明它是中華民族偉大的象征。素質(zhì)教育應(yīng)充分利用教材，在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，讓學(xué)生獲得多種多樣的知識(shí)，使人的身體，思想和靈魂得到和諧發(fā)展。

三、 教材優(yōu)勢(shì)進(jìn)行思想素質(zhì)培養(yǎng)

初中學(xué)生是初步形成人生觀、世界觀和道德觀的關(guān)鍵時(shí)期，在歷史教學(xué)中結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行形象生動(dòng)、豐富實(shí)在的人生觀、世界觀、道德品質(zhì)和愛國(guó)主義教育就顯得十分必要且富有實(shí)效。譬如，講“西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)的基本結(jié)束”時(shí)，可同我國(guó)春秋奴隸制沒落比，讓同學(xué)知道中國(guó)比西歐結(jié)束奴隸制社會(huì)早了近千年，這說明我國(guó)是四大文明故國(guó)之一，且排列第二位，祖國(guó)有悠久的歷史，有燦爛的文化?！敖逃叩幕緫B(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童”。教師要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生裝的個(gè)性差異，從思想上，行動(dòng)上接納興趣愛好不同，個(gè)性心理品質(zhì)不同的學(xué)生，即從學(xué)生的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行思想素質(zhì)教育。

總之，“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌是課堂教學(xué)改革的主旋律。要完成這項(xiàng)改革任務(wù)，在教師的觀念更新的基礎(chǔ)上，還要付諸實(shí)踐。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想、能力以及全面素質(zhì)的教育。