摘要：初中生的世界觀、人生觀正逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)有了自己獨(dú)特看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。中語(yǔ)文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，同時(shí)有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著獨(dú)特的作用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；德育教育

中學(xué)階段是一個(gè)人身心成長(zhǎng)的重要時(shí)期，是人的情感熏陶的重要時(shí)期，是道德成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。換句話說(shuō)，初中階段是人生中道德品質(zhì)可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。與家庭、社會(huì)、乃至新聞傳媒、影視作品對(duì)他們的影響相比，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有時(shí)間固定、受教集體固定、教學(xué)場(chǎng)所固定等諸多有利條件，同時(shí)，學(xué)生對(duì)教師的信任與尊重更是實(shí)施德育教育的保證。語(yǔ)文教學(xué)如何結(jié)合學(xué)生的情感發(fā)展與心理需要，挖掘課文豐富的品德內(nèi)涵、情感內(nèi)涵，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的育德潛能，使學(xué)生全面發(fā)展，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。語(yǔ)文教師能在教學(xué)中有意識(shí)的地將智育與德育融于一個(gè)過(guò)程之中，就會(huì)使學(xué)生獲得知識(shí)與人格的同步發(fā)展。

一、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際

語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來(lái)審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時(shí)代的步伐。初中學(xué)生的年齡段大致在13―16歲這個(gè)范圍內(nèi)。這是一個(gè)特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn)，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。比如，在教學(xué)《陌上?！窌r(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)大膽直言：“那個(gè)羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢(shì)，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中由于拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個(gè)別。我們不能簡(jiǎn)單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價(jià)值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。巴爾扎克說(shuō)：“感情是一種熏陶的力量”人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生置身于情境中，產(chǎn)生身臨其境之感。教師要用情真意切的語(yǔ)言感染學(xué)生，巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使其受到熏陶和教育。

二、正確的教學(xué)思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點(diǎn)，聯(lián)系點(diǎn)。聯(lián)系學(xué)生進(jìn)行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語(yǔ)文教師如果不具有正確的語(yǔ)文教育思想和正確的教師觀，語(yǔ)文教學(xué)不會(huì)取得成功。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實(shí)際出發(fā)。創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)，樹(shù)立為國(guó)家培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教師應(yīng)在深入理解，鉆研教材時(shí)對(duì)教材體現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化。使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練，品德教育，美感陶冶與行為修養(yǎng)諸多作用融為一體。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把握好教育時(shí)機(jī)，不能是脫離書本、脫離課堂的直白式、說(shuō)教式，要在教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)技能的過(guò)程中有機(jī)滲透，做到天衣無(wú)縫、潤(rùn)物無(wú)聲。教師就要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的求知欲望和好奇心，使課堂教學(xué)效果能取得事半功倍。誘導(dǎo)他們走進(jìn)文本，與文本的主人公對(duì)話，真正體會(huì)到文本中主人公高尚的品質(zhì)，體會(huì)到作品所散發(fā)的芳香。比如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個(gè)人見(jiàn)義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過(guò)討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的法制社會(huì)不同于封建時(shí)代的人治社會(huì)，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過(guò)合法的途徑來(lái)維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。中學(xué)語(yǔ)文教材中可作為德育教育素材的內(nèi)容比比皆是。因此，教師只要充分利用這些生動(dòng)的教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，猶如春風(fēng)化雨，完全可以使學(xué)生受到“真”、“善”、“美”的熏陶，從而提高他們的思想素質(zhì)，養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)觀和生活觀。

四、善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境進(jìn)行德育

德育最忌空洞的說(shuō)教，而應(yīng)以情動(dòng)人，教師應(yīng)根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境中，以期打動(dòng)學(xué)生，達(dá)到德育目的。所以，教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式和方法，精選課文中的各類德育素材，以形象化的手段、直觀化的表達(dá)，確定采用何種方法創(chuàng)設(shè)情境來(lái)進(jìn)行德育。例如，《雨林的毀滅——世界性災(zāi)難》一課可以利用多媒體手段，播放家鄉(xiāng)大容山、銅石嶺、會(huì)仙河、望君山等風(fēng)景區(qū)的圖片，讓學(xué)生感受大自然的美景，接著播放環(huán)境惡化的圖片，讓學(xué)生感受到要愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境。又如，《背影》一文記敘作者與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時(shí)候，可以播放事先做好的課件，讓學(xué)生抓住文中對(duì)父親為兒子買橘過(guò)鐵道時(shí)艱難情景的經(jīng)典細(xì)節(jié)刻畫，聽(tīng)著課件的樂(lè)曲，看著課件展示的畫面，聽(tīng)著錄音有感情的朗讀，從而被文中父子間的骨肉之情深深地打動(dòng)，這時(shí)教師又不失時(shí)機(jī)地順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生感知父母之愛(ài)的懇摯無(wú)私、彌足珍貴和偉大。教師要在教學(xué)過(guò)程中積極探索、不斷地嘗試和實(shí)踐，才能創(chuàng)設(shè)出逼真而又充滿感情的課文情境，讓學(xué)生身臨其境，在噴薄的激情中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而使德育滲透達(dá)到完美的效果。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)科所具備的道德感染和品質(zhì)熏陶條件是得天獨(dú)厚的。作為一名初中語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是必不可少的。我們應(yīng)當(dāng)在給學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際滲透德育，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與德育雙贏，讓語(yǔ)文學(xué)科真正達(dá)到教書育人的目的。

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