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近日，北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教授發(fā)微博說，他的老同學(xué)錢理群教授夫婦已在醞釀前往養(yǎng)老院居住，錢教授身體一切都好，計劃在養(yǎng)老院內(nèi)繼續(xù)開展研究和寫作工作。

在祝福錢老晚年安康之余，網(wǎng)友就養(yǎng)老問題展開了熱議。有人認(rèn)為父母在養(yǎng)老院能得到更專業(yè)的看護(hù)，是不錯的選擇。也有人說：“百善孝為先！送父母去養(yǎng)老院，有這樣的兒女當(dāng)初不如養(yǎng)條狗！”您認(rèn)為送父母去養(yǎng)老院是不孝嗎？

養(yǎng)老觀念的困惑

路夏

“ 送父母去養(yǎng)老院，有這樣的兒女當(dāng)初不如養(yǎng)條狗！”這樣的表述雖過于極端，卻反映了現(xiàn)代人在養(yǎng)老觀念上的困惑。

隨著中國社會老年化步伐的加快，養(yǎng)老問題也凸顯出來。過去，中國人是以家庭養(yǎng)老為主。這不單是觀念問題，更是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計：在西方國家，入住機(jī)構(gòu)的老人比例大概為5%；在亞洲，大概為2%；中國為3%～4%。

孝道是中華民族的美德，如何傳承，如何與時俱進(jìn)，卻是見仁見智的。孝不孝關(guān)鍵是如何用心地關(guān)愛老人，居家還是送養(yǎng)老院，不是衡量孝道的標(biāo)準(zhǔn)，不然的話，國家十二五規(guī)劃中為啥明確指出：要“積極應(yīng)對人口老齡化，注重優(yōu)先發(fā)展社會養(yǎng)老服務(wù)，培育壯大老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)”呢！

今天，隨著國人生活水平的提高，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老漸成風(fēng)氣；相對過去而言，中國人的壽命也正在不斷延長。“壯大老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)”這對于一些家庭里，被工作、生活壓得喘不過氣的子女，對一些剛剛告別工作崗位，想把身心放輕松的低齡老人來說也是福音。

其實，孝不孝不在形式，而在內(nèi)容。說送父母去養(yǎng)老院就是不孝，這是偷換概念而已。當(dāng)然，把老人送進(jìn)養(yǎng)老院，并非一送了之，更需要常去和老人聊聊天、一起吃吃飯，一樣也不能少！

養(yǎng)老應(yīng)該尊重老人的選擇

時小紅

我覺得，在家養(yǎng)老還是去養(yǎng)老院養(yǎng)老，首先應(yīng)該是老年人自己的選擇。諸如像北京大學(xué)教授錢理群那樣的一些空巢老人，子女遠(yuǎn)在國外，做父母的也不愿意因自己的原因耽誤孩子的發(fā)展，所以覺得去養(yǎng)老院不僅可以繼續(xù)做研究而且心理上亦很自立，很輕松。

一些無自理能力的老人，因為其子女還在工作，孫輩還在讀書，家庭有一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此，老人也愿意去養(yǎng)老院享受專業(yè)護(hù)理，這的確無可厚非。當(dāng)然，還有很多老年人喜歡居家養(yǎng)老，享受兒孫繞膝之樂。一些人退休了或請保姆在家護(hù)理老人，確實更是皆大歡喜。

所以，具體情況應(yīng)該具體分析。隨意對別人送父母去養(yǎng)老院的選擇妄加指責(zé)并不理智。 （責(zé)編：蕭茵）

網(wǎng)友熱議

@剛剛成熟：我奶奶就喜歡住養(yǎng)老院，她解放前受了很好的教育，思想開化，性格獨立。現(xiàn)在90多了，精神好得不得了，頭腦也超清晰。每天和養(yǎng)老院其他老人打打牌，教他們畫畫，寫毛筆字，不要太開心。爸媽多次想請她回家，她都不愿意。

@我不相信：養(yǎng)老院雖好，畢竟沒有親情吧。

@步步高：話別說得太絕對了。送養(yǎng)老院的人不一定就是不孝，老人們在一起共同點更多。你上班了，老人不也是守著空房子嗎？把老人放在身邊的人也不一定就是孝，要不然哪有那么多虐待老人的兒女??！